1
|
黄老学说:法家之东方“别派”与另类的“汉承秦制” |
李禹阶
|
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2023 |
0 |
|
2
|
Intellectual Liberty during the Han Dynasty: A Comparative Study of the Religious Criticism of Lucian and Wang Chong |
Ni Tengda
|
《World History Studies》
|
2018 |
0 |
|
3
|
元代汉儒民族思想的发展进步 |
周少川
|
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2004 |
7
|
|
4
|
论东汉道德教育的途径 |
曾昭斌
|
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2003 |
5
|
|
5
|
坑儒一事真伪辨——与李开元先生商榷 |
代国玺
|
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
|
2012 |
3
|
|
6
|
从公天下到“王命论”——论两汉之际儒生政治理念的变迁 |
曲利丽
|
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
|
2010 |
4
|
|
7
|
东汉的私谥问题 |
沈刚
|
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
2
|
|
8
|
汉末党祸与经学教育 |
边家珍
|
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
2
|
|
9
|
东汉士人的国家认同及其历史意义 |
彭丰文
|
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
1
|
|
10
|
15世纪的朝鲜族谱 |
常建华
|
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
2
|
|
11
|
略论两汉士大夫的异同 |
张保同
|
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
12
|
略论东汉士大夫的缺失 |
张保同
|
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
13
|
洛阳太学与东汉经学教育 |
边家珍
|
《河南科技大学学报(社会科学版)》
|
2004 |
2
|
|
14
|
两汉时期的“制礼”运动 |
向晋卫
|
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
1
|
|
15
|
论东汉党锢的缘起与党人失败原因 |
朱子彦
|
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
|
2012 |
1
|
|
16
|
儒家的修身学说与汉代士大夫的轨德立化 |
张保同
|
《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》
|
2006 |
1
|
|
17
|
马融学行污点辨正 |
赵均强
|
《渭南师范学院学报》
|
2014 |
1
|
|
18
|
东汉末党锢之祸新解 |
张娟
|
《惠州学院学报》
|
2003 |
2
|
|
19
|
论汉初儒士类型和特点 |
曾祥旭
|
《太原师范学院学报(社会科学版)》
|
2007 |
1
|
|
20
|
东汉儒学兴盛与官员政治操守——以陈球为例 |
郎晓斌
戴澍
施政
|
《昭通学院学报》
|
2016 |
0 |
|