A Brief Analysis of the Migration of Silk Weaving Craftsmen and the Spread of Silk Weaving Techniques in the Ancient Bashu Area along the Southern Silk Road

During ancient times,silk weaving techniques already matured in the Bashu area and“Shu Satin”silk products were widely known.Shu Satin not only performed as a high-quality commodity in the Northern Silk Road trade activities,but also conveyed cultural and social significance.Credit for the importance of Shu Satin must go to the extraordinary weavers in the Bashu area.The migration and circulation of these weavers spread the exquisite brocade and sericulture techniques throughout and beyond the Bashu area,and accelerated brocade and sericulture techniques in ancient southern China,Myanmar,and Vietnam.Accordingly,the Southern Silk Road can be seen as a path to disseminate the silk weaving techniques that originated in the Bashu area.This paper takes the migration of Shu Satin as its mainline and discusses how the weaving craftsmen spread the brocade and sericulture techniques throughout southern China during their travels and migrations,and the immeasurable contributions these craftsmen made to economic and trade activities along the ancient Southern Silk Road.This paper explores the technical accumulation and dissemination of brocade craftsmen in the Bashu area from three perspectives.The first perspective is the accumulation period of the ancient silk weaving techniques-the inflow of craftsmen from central China and the development and integration of the sericulture and silk weaving techniques in the Bashu area.The second is the technique dissemination period,centered on the silk weaving craftsmen in the Chengdu region of the Bashu area.The third is the techniques’outmigration period and the migration and circulation of craftsmen throughout the Bashu area.This paper strives to outline the dynamic lines that the Bashu silk weaving craftsmen created and the spread of their exquisite weaving techniques during their migration and circulation.This will illustrate that the ancient Southern Silk Road was not only a trade and cultural exchange zone for ancient silk commodities,but more importantly,it was a dynamic space for the dissemination and development of brocade weaving techniques.

中华优秀传统文化融入高职院校数字工匠培育的策略

教育数字化的发展需要高职院校转变人才培养方式,着力培养数字工匠。将中华优秀传统文化融入高职院校数字工匠精神的培育,可以增强学生的文化自信和责任担当,丰富数字工匠培育的开展路径。要遵循协同合力、问题导向及守正创新的原则,从校园文化、教学生态、实践育人等方面出发,探索中华优秀传统文化融入高职院校数字工匠培育的路径。

我国新质生产力的发展进路——基于瓦特改良蒸汽机商业化应用的启示

新质生产力是由技术革命性突破而催生的当代先进生产力,发展新质生产力的核心要点是实现科技水平的提高和科技成果的转化应用,这种转化应用需要多主体协同发力。瓦特改良蒸汽机的商业化应用拉开了18世纪工业革命的序幕,其实质就是加快了科技发明商业化应用的速度从而实现了生产力水平的跃升。从多主体协同视角审视瓦特改良蒸汽机的成功商业化应用,对探讨我国新质生产力的发展进路具有重要的启示意义。瓦特改良蒸汽机的成功商业化应用带来生产力的跃升,得益于发达的市场机制、瓦特卓越的科技创新能力、企业家敏锐的商业判断力和完善的专利制度体系。因此,我国要推动科技转化为新质生产力的跃升,需要构建高水平社会主义市场经济体制、加快培育大国工匠、弘扬企业家精神和完善知识产权保护制度。

基于知识图谱分析的大国工匠研究:演进脉络、主题呈现与趋势展望

培育新型大国工匠人才是推动新型工业化的必然要求。在中国知网(CNKI)数据库对“大国工匠”这一关键词进行高级检索,基于知网收录的对该关键词下的221篇期刊文献,采用BICOMB 2021软件和SPSS 27.0可视化软件对主要发文作者、主要研究机构、关键词共现、关键词聚类进行可视化和系统性分析,归纳总结出当前我国大国工匠研究领域的热点与主题演变趋势,并提出研究展望。研究发现,已有文献数量呈现波动式增长,形成了“工匠精神”“大国工匠”“职业教育”等热点主题,“工匠精神”与“职业教育”等关键词是高频出现的关键词,相关研究经历了大国工匠研究的觉醒与重塑、大国工匠研究与创新驱动、大国工匠研究与高质量发展等阶段;研究主题呈现出由微观向宏观的发展趋势,逐渐形成了具有中国特色的大国工匠培育模式。

OBE理念下高职化工装备技术专业人才培养路径研究

科教兴国是我国自二十一世纪以来始终坚持贯彻落实的强国战略,科技的发展离不开人才的培育。长期以来,高职教育对于培养专业对口的技术型人才是尤为重要的,大国工匠的精神也始终激励着青年学生的发展进步。归根结底,科技竞争的核心是人才,人才培育的核心是创新型人才。化工装备技术专业作为具有高度实践操作性的专业,与我国化工行业的发展前景和人才培养息息相关。为满足创新型人才的培养需求,本文另辟蹊径,围绕OBE教育理念来探索高职化工装备技术专业创新工匠型人才培养路径。

培养造就新时代大国工匠的可能路径

培养造就一线大国工匠,是党中央主动应对新一轮科技革命和产业变革挑战,加速发展新质生产力的重要命题。大国工匠作为新时代的政策话语,亟待进行深入细致的学理探讨。目前,应从技艺精湛和技术创新两个维度,对大国工匠的群体特质和成长规律进行初步探讨。职业教育作为培养潜在大国工匠的重要载体,需要在专业、课程、教学、教师、实践等方面进行系统性变革。

如何通过设计激发传统工匠创造力——跨界协作NOB原则在绣品开发中的应用

在传统工艺的当代化设计实践中,传统工匠的创造力是容易被忽视的宝贵资源。通过跨界协作,设计师可以激发工匠的创造力,与传统工匠共同推动传统工艺的现代转化和创新发展。以高山杜鹃母版绣品创作实践为例,分析设计师通过跨界协作NOB原则激发传统工匠创造力的过程,揭示NOB原则的内在关系,以丰富该理论的内涵。提出以发展设计图稿、项目概念、工艺实施要求执行规范性原则,以提供创作空间执行开放性原则,以确立版权归属、情感归属执行归属感原则,为设计师与传统工匠的跨界实践提供参考与建议。

从“永庆神会”到“玉业公所”——苏州近古玉作行会与祖师探析

祖师崇拜是手作业的传统,苏州玉作业却同时供奉着周王和丘处机两位祖师,在以往研究中并未有人对此提出异议。在提及早期苏州玉业行会时,也只谈到一个以“京帮”为主体的“玉业公所”。实际上“京帮”的“玉业公所”供奉丘处机,而少为人知的“苏帮”的“永庆神会”供奉的是周王,其中显现了苏州近古玉作行会的变迁历史。

“三高四新”战略下校企双主体育人模式研究

随着“三高四新”战略的推进,湖南省制造业面临的技能人才总量不足、结构性失衡等问题愈发突出。以高职院校机电类专业为例,针对当前校企合作育人模式中存在的合作深度不足、双方利益诉求不同等问题,以培养湖湘工匠、服务区域经济建设为目标,进行了校企双主体育人模式的建设探索。通过共建专业育人体系、协同开发课程、打造“双师型”团队、拓展专业实训内容、创建多元化评价机制等建设策略,对校企协同育人模式进行了创新,以全面提升专业人才培养质量,为“三高四新”战略的实施助力。

从“何”来论新时代高职院校名师(名匠)培养

高职院校教师高质量培养是促进新时代高等职业教育提质增效的关键因素。名师(名匠)培养作为高职院校教师培养的历史节点,是培育高素质技术技能人才的应然要义、弘扬中国特色教育家精神的灵魂归宿、实现高等职业教育现代化的本质诉求以及推进新时代教育强国建设的实践旨归。高职院校教师培养发展历程漫长,尤其在培养对象、培养需求、培养模式以及培养体系四个层面的发展转向,为名师(名匠)培养奠定了坚实基础。新时代背景下,高职院校要基于“上下联动”“刚柔相济”“纵横交错”“内外结合”四个维度构建名师(名匠)培养体系,为名师(名匠)培养提供牵引力、保障力、源动力以及支撑力,推动新时代高等职业教育高质量发展。

西藏曲水温江多遗址琉璃砖瓦的成分与工艺研究——兼论吐蕃周邻地区的工匠来源

西藏曲水县温江多遗址出土的琉璃砖瓦是西藏地区首次经考古发掘获得的建筑琉璃构件。为更好认识吐蕃时期建筑用陶工艺与技术来源,本研究采用成分测试、显微观察等方法分析了温江多遗址出土的10件琉璃砖瓦。结果表明,琉璃制胎原料就近选择,制胎过程中运用了中原地区的制瓦技术。配釉体系来源复杂,蓝釉绿釉属于孔雀蓝釉,源于西亚地区的伊斯兰碱釉体系;白釉属于钠铝体系,与同时期中原地区的白釉陶瓷成分差别较大。吐蕃时期发达的交通路线,使吐蕃王朝能融合周邻地区的制陶技术用于建筑营建,从而促成了建筑琉璃制作技术的迅速繁荣。

闽南溪底传统匠帮大木作“五针”口诀研究

口诀是民间传统工匠口传手授营造经验的常见方式,是研究传统建筑营造思维的重要途径。文章从闽南溪底传统匠帮记诵的“五针”口诀解读入手,通过现场记录溪底传统大木作的施工过程,结合匠师口述并比对图纸、篙尺研究传统匠帮大木构架榫卯构造。系统梳理口诀中涉及的构件出榫做法,总结其中蕴含的交榫退让原则,进一步探讨营造过程中的构件合并及榫头调整方式,提出匠师口诀是传统营造技艺保护传承的重要载体。

基于扎根理论的非遗传承人成长的影响因素研究

非遗传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,是非遗活态传承的核心。通过对黄酒酿制技艺非遗传承人的扎根理论分析,探究非遗传承人成长的影响因素作用机理,进而构建其影响因素模型。该模型包括成就动机、行动能力、环境氛围、发展机会和考核激励5个主范畴以及对应的20个子范畴。其中,成就动机与行动能力是影响非遗传承人成长的内部驱动因素;环境氛围、发展机会和考核激励是影响非遗传承人成长的外部驱动因素。外部驱动因素可直接影响非遗传承人的成长,也可通过内部驱动因素间接影响非遗传承人成长。基于此,非遗传承人成长可以从激发非遗传承人内在成就动机、提升个人行动能力、提供更多成长机会、建立完善激励制度四个方面着力,通过关注其情感需求、培育其工匠精神、挖掘其发展潜力、激发其创新活力来促进其成长。

厚育大国工匠:教育家精神映照下高职院校的价值坚守

教育家精神充分体现了尊师重教、兴教强国的深邃教育思想,富含教育情怀和深远教育目光,彰显了党和国家对教育事业的高度重视。高职院校厚育大国工匠在汲取教育家精神的内核后可形成彰显敬业尽责的主体理性、形塑博学多识的文化理性、弘扬求真务实的制度理性、担当善施教化的价值理性四个重要育人思想;可起到引领职教师资走向专业自觉、涵养大国工匠的德性与灵魂、为深化高职内涵发展注入动力、构筑职教强国建设精神根基等四个重要育人价值。鉴于此,可从坚定高职教师的理想信念、助推教育家型的校长转向、于教育教学中渗透文化故事、以制度引领发展四个重要角度出发,奠定高职教育家精神的生成基础。

教育家精神融入职业教育教师培养的内涵、价值与策略

教育家精神在当代具有十分丰富的内涵,对职业教育教师培养提出了新要求,主要包括职业教育教师应具有心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求。教育家精神融入职业教育教师培养的价值是:与“工匠之师”教育情感的共生发展,促进职业教育教师的“知行合一”,全面提升职业教育教师的知识创新能力等。教育家精神融入职业教育教师培养的具体策略是:转换目标,实现从精神象征到真正推动人才培养;持续激发动力,实现从认知认同到情感认同再到行为认同的螺旋上升;关注学生能力培养,实现职业教育教师素质的全面提升;丰富培养载体,实现从学校“一元”主导到“多元”协同。

文明互鉴:16—19世纪中国器物在拉美的传播与影响

明代以来,伴随海上国际贸易航线的开通、海洋气象学与航海技术的进步,以及地理大发现与欧洲殖民扩张,中国器物外销拉美市场逐渐扩大。在三角贸易、官方贸易和民间贸易的共同推动下,中国和拉美国家的器物交往持续了250年的历史。流动的中国工匠与器物以特有的文化表达向拉美民众传递了中国的造物理念、审美情趣和人文思想,促使拉美民众在与中国文化的交流中,迸发出新的艺术灵感,并将其融入自身文化,创造出独特的文艺样态,也由此拓展了他们的生活空间。中国器物为拉美文化注入了新的元素,促进了拉美文化的多元化发展,并在拉美文明的进程中留下了不可磨灭的印记。

以名师、名匠为引领的职业教育教师队伍建设实践与策略——基于H校探索的案例分析

高质量发展职业教育,必须建设一支优秀的教师队伍。以名师、名匠为引领建设职业教育教师队伍具有助力职业教育教师能力全面提升,构筑产学研合作新方式以及推动职业教育类型化发展等重要价值。然而,当前我国职业教育教师队伍建设面临教师能力结构性偏差、教师专业实践能力发展落实不足、资源整合机制尚不完备等困境与挑战。以H校为例,学校以名师、名匠为引领,建设名师(名匠)工作室,以“五大工程”全面推进学校教师队伍建设,以学校自主性建设与规划、加深培训精细化程度、加强过程督促与指导以及资源整合与作用发挥为举措,加快教师队伍建设的步伐,增强职业学校办学能力。

“匠人的力量,工具的力量”——记韩国建筑史学界的研究动向

同处东亚文化圈的中、日、韩三国,由于地理位置的衣水相通和相似居住、建造文化传统,在包括建筑艺术,建筑历史等文化的方方面面一直交流广泛。近年韩国建筑史学界有很多不俗的影响和发声,本文将对近期韩国建筑史学界的研究动向和研究活动开展情况进行简单总结,以促交流。

人才振兴视域下乡村工匠培育的现实困境和路径选择

乡村工匠是乡村人才的重要组成部分,加强乡村工匠培育具有壮大乡村人才队伍规模、提升乡村人才整体素质以及拓展乡村人才服务渠道等时代价值。针对我国在乡村工匠培育实践中存在培育导向与乡村人才功能定位不够吻合、培育诉求与乡村人才内生动力不够契合、培育模式与乡村人才素质要求不够匹配和培育机制与乡村人才成长需求不够适配等现实困境,提出明晰乡村工匠培育向度,紧扣乡村人才功能定位;强化主体意识,激活乡村人才内生动力;完善培育模式,提升乡村人才智能水平以及健全培育机制,改善乡村人才成长环境等乡村工匠培育路径,助推乡村人才振兴。

中国特色数字工匠及其对新质生产力之推进

中国特色数字工匠是集高级数字化技能、卓越伦理道德素质和创新审美思维于一体的新型劳动者。长期以来,西方对数字劳动的关注领域集中于劳动密集型产业的低技能劳动者,中国场景中的技术知识密集型、创新型数字工匠群体被忽视。在西方的研究范式中,受众劳动、数字劳工、数字劳动者等概念内涵重叠、边界模糊。因此,亟待明晰中国场景中数字工匠的核心要义,掌握其出场逻辑与群体边界。进一步讲,数字工匠的培育直接指向新质生产力的发展,有利于打通“人作为核心要素”的全产业生产链条,不断发挥“创新起主导作用”的动能优势,为“高科技、高效能、高质量”的发展目标贡献劳动力量,从而满足中国式现代化进程对数字人才、数字产品的需求,以及对推进新质生产力的实践要求。