宋、元代神灵“崔府君”及其演化

当赵氏一代,“崔府君”的奉祀风靡一时。特别是在南渡之际,高宗于磁州之庙卜、孝宗于诞前之托梦,“显应”所导致的崇敬,自然而然地提高了该神灵的重要性。临安府新建的相关道观,一时间,成了都城人礼拜和游览的核心。入元以后,此种情况有了加强,燕南、河北、山东、河东等地,也就成了其香火地所在。而在所祠为谁的问题上,见有分别以卫州、磁州、辽州和顺县庙宇为主祠的西汉“汲县令崔瑗”、唐“滏阳令崔某”、唐“长子令崔珏”等说法,而元中期以后,这三者趋于混淆,且增添了生前“昼理阳、夜理阴”,死后入围“五岳”僚吏、通管“冥界”等更多的“事迹”。

《崔府君庙碑》考

长治一带，位于山西省东南，地处黄河中游，雄踞太行之脊，因其地势高旷，在战国时得名为上党。《释名》日：“党，所也，在山上其所最高，故日上党也。”元时，上党为潞州之倚县，隶晋宁路。长子是传说中炎帝神农氏教民传耕之地，是精卫鸟的故乡，位于今长治市区西侧。山西境内已考证的崔府君庙有1座，坐落在陵川县城西15公里的礼义镇东北山冈上。