唐宋国家礼乐机构变迁考

古代中央王朝素重礼事,有“国之大事,在祀与戎”的观念。由唐至宋,国家礼乐机构职能关系几经迭变,其原因关涉社会实际需求的变迁,以及中央官制的调整,尤与尚书六部体制的调动关系密切。礼部、太常寺共掌礼事的格局是建立在尚书六部政务运行体制下的,当尚书省地位下降,职权被剥夺时,会有新机构代替礼部、太常寺行使礼乐职权;只要尚书政务运行体制存在,礼部、太常寺共掌礼事的格局就不会被打破,即使在不同时期仍会有一些临时性的礼乐机构,但这些机构无法对礼部、太常寺权力造成分割。

大学院艺术教育体制的确立

上海音乐学院的前身——国立音乐院,中国美术学院的前身——国立艺术院,是蔡元培任民国大学院院长时,所倡导建立起来的两所国立艺术大学。蔡氏把推广美育和设立国立艺术大学视为国家的一项重要教育事业,并为此设立了国家性质上的现代艺术教育体制。而大学院艺术教育委员会是其体制的核心。本文旨在考察蔡氏是如何确立起大学院艺术教育体制的。

大晟府词人新考

徐申崇宁五年(1106)九月至大观元年(1107)任大晟府乐令,大观二年(1108)十月出知常州,任典乐则在大观二年十月前。晁端礼于政和三年(1113)六月下旬赴大晟府,以谪散官而任制撰文字职事,一月后叙复,命官为按协声律,未及上任即卒。万俟咏、田为、江汉于政和三年五月后任制撰文字,后各有升迁。江汉政和六年至政和七年间(1116—1117)离开大晟府任密州通判,万俟咏宣和元年(1119)八月前离开大晟府任秦川茶马司干当公事。田为自政和四年(1114)正月后至宣和元年十一月均在大晟府任职,先后任燕乐所制撰、修制大乐局管勾官、典乐、乐令、典乐、大司乐。

大晟府新创词调汇考

据相关史料,考得大晟府新创词调共包括"新徵、角二调"45调与"燕乐旧行一十七调大小曲谱"323调,总数为368调。然多已失传。在前贤研究基础上,经重新考索,共得大晟府新创词调61调。就这些词调而言,一部分为新创词调,一部分仍以旧调创新声(即以"大晟律"重新整理燕乐旧行一十七调曲谱)而成。这些词调在南宋尚有部分流传。

大晟府雅乐乐器考

大晟雅乐器的制造和使用,前期依刘昺"中、正"理论,后期依蔡攸"太、正、少"理论。故大晟雅乐器除丝、革、木3部外,其余金(编钟)、石(编磬)、竹、匏、土(埙)5部乐器均分为前后两个系统。政和八年之前,大晟雅乐器分为正声、中声、清声3组;但此后蔡攸废中声、清声而用太声、正声、少声3组。前期依刘昺理论制造的乐器,曾推行于天下,但后期依蔡攸理论制造的乐器,则只局部应用。故今存大晟雅乐器基本上是正声、中声、清声系统的乐器。

《宋会要辑稿》大晟府史料系年订误

《宋会要辑稿》是大晟府研究最为可靠的原始史料,但错误亦较繁夥。如其《乐》三之二六、二七、二八及邓洵武《诸生习乐乞行按试奏》后两道诏书中的"大观二年"当为"政和三年",《乐》三之二五、二六中的"崇宁五年"当为"大观三年",《乐》四之一中的"大观六年"当为"政和六年",《食货》四三之一二中的"宣和七年"当为"政和七年"。

刘昺《鼎书》琐考

刘昺《鼎书》与"大晟乐"关系密切。然史传有关《鼎书》的编撰、成书情况及卷数等,所述较为复杂,其中不乏讹误。今《鼎书》已佚,其撮录文字唯见于《路史》,然亦数量极少。今据相关史料,考得《鼎书》共有"一卷本"与"十七卷本"两个版本系统。对《鼎书》作者、编撰情况及部分残文,均有详细辑考,可订补史传之阙失。

《高丽史·乐志》所载宋赐“新乐”及词曲考辨

《高丽史·乐志》所载宋赐“新乐”、词曲作品及其相关史料等,历来争议颇多。今考得徽宗赐高丽“新乐”凡三次,政和四年(1114)六月前所赐为大晟燕乐,政和六年(1116)六月前及次年二月所赐均为大晟雅乐。学界有关政和四年(1114)六月前所赐为雅乐及政和七年(1117)二月所赐为燕乐的说法均不准确。又据相关史实,考得《高丽史·乐志》所载词曲,实为高丽史官汇前代词曲为一编,既非“大晟府撰乐谱辞”,更非“大晟府习用的一种简式歌谱”。其传入高丽的时间,也非完全在“徽宗政和年间(1111-1117)”,而是在神宗熙丰年间(1068-1085)、哲宗元祐年间(1086-1093)、徽宗政和年间(1111-1117)三个重要阶段。

大晟府乐官彭几考

据相关史料,考得彭几曾任大晟府协律郎,主要负责大晟燕乐"徵调"的创制工作,任时则为大观元年至政和元年八月左右。政和元年八月左右,因张商英、郭天信案,彭几最终被蔡京一伙排挤出大晟府。

《全宋文》所收大晟府文献斠正

《全宋文》所收大晟府文献,多据原始资料辑录,未经仔细校勘。经考证,发现《全宋文》所据原始资料有6个主要为时间方面的讹误,辑录者照录而未细校,其误又移于《全宋文》中,现略作校订。

大晟府乐官盛允升、朱维、蒋瑎考略

据相关史料,考得盛允升政和二年至三年(1112-1113)任大晟府制造官,主要负责大晟燕乐乐器的制造。朱维政和三年(1113)正月至五年(1115)九月间任典乐,主要负责大晟乐的推行工作。蒋瑎任大司乐在宣和三年至四年(1121-1122)十一月之前,主要负责大晟府使用郊庙祭祀乐舞的人数及礼文制度等。三人在大晟乐制作、推行及改造过程中,均起过一定作用。

后调性理论体系的演进脉络与学术前沿——评《后调性理论导论》

《后调性理论导论》是美国当今著名音乐理论家、纽约市立大学研究中心首席教授约瑟夫·施特劳斯的里程碑式重要著作,是专门为二十一世纪作曲技术与音乐分析课程度身定制的教材。对二十世纪无调性、十二音、音级集合、序列等各理论体系以及新近研究的理论成果,如轮廓理论、中心理论、新黎曼转换法、音程循环法等都作了详尽阐述,其蕴涵的学术价值对于学习与研究现代音乐具有重要意义。