植物民间分类、利用与文化象征——云南新平傣族植物传统知识研究

植物民间分类、利用和文化象征构成了植物传统知识的主体。本文在田野调查的基础上,从生态人类学和象征人类学的视角出发,通过对新平傣族植物传统知识的研究,探讨了其植物分类的基本原理、采集利用的传统知识以及植物在村寨、家庭、婚礼和葬礼中的象征意义,从而揭示了新平傣族植物的分类、利用以及象征之间的相互关系,提出了认知体系—利用体系—信仰体系三位一体的传统知识的构成框架,以及新平傣族生活世界中的二元结构及其与植物的相互关系。

傣族的植物认知:命名-含义与分类

通过所收集的1 175种(品种)植物的1 390个傣名,并对生活型外的1 691个含义进行分析、统计、归纳,阐明了傣族对植物的认知。他们用"宏哦宾",即"从地上长出来的,有生命的东西"对"植物"这个抽象而综合词汇进行定义,与现代科学"从地上长出的任何东西"的"植物"定义异曲同工,这是世界上很多其它民族所没有的。他们把植物的生活型和经济类型作为"属"名,把植物的形态特征、经济用途、分布生态和故事传说等有关含义作为"种"名,在对1 691个植物名字含义的统计中,它们分别占了60%、30%、8%和2%,充分体现了傣族对植物"见什么像什么就叫什么"的植物命名方法。它类似于现代植物分类学对植物命名的林奈氏"双名法"。基于傣族对植物的认知和植物傣名结构,可以建立起"植物界"、栽培植物和野生植物的两个"科"、生活型和经济类型的约20个"属",以及具有"双名"的3 000多个"种"和1 000多个"品种"的5个结构层次的民间植物分类系统。