明代大枪武艺“二十四势”技法复原与解读

对历史遗留的珍贵武艺进行复原与解读是新时代赋予当代学者的研究重任,也是更好推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的内在要求。运用文献资料分析、实修体悟、逻辑推理等方法,在对中华武术“势”之观念进行体系化建构的前提下,展开对明代大枪武艺“二十四势”的复原与解读。研究认为:(1)学界对“势”这一观念的认知是不全面的。(2)基于对历史进程中“势”之议题的反思,将“势”之观念确立为“一体三层”的多维结构,“一体”即“势”之本体,“三层”即“立下即是”基础层、“用而后成”中间层以及“摆以诱人”外延层,三层次之势由内而外,层层推衍,共同构成势的完整结构。(3)围绕“一体三层”之势,可将明代大枪武艺“二十四势”划分为“立下即是”类枪势、“用而后成”类枪势、“摆以诱人”类枪势。“立下即是”类枪势分为备战持枪势和应战持枪势;“用而后成”类枪势分为“闪避+还扎”势与“革枪+还扎”势;“摆以诱人”类枪势分为佯攻之诱、诈败之诱、守弱之诱以及惊取之诱等势。

文化变迁中的左权民歌

左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁,人们对"大腔"的记忆则寥寥无几。因此,调查和研究文化变迁中的左权民歌便具有了非常重要的现实意义。

弋阳腔活化石大腔戏传承与传播动力略论

大腔戏产生于明代,因大锣大鼓唱大戏,大嗓子唱高腔的特点而得名,是弋阳腔的活化石。至今福建省永安市丰田村、大田县岬头村、黎坑村、德安村都还有保存,每年都有演出。与地方民俗宗教信仰的结合,独具特色的宗族传承,严苛的拜师学艺传袭形式,灵活的唱腔、粗犷的风格,以及文字、道具的保存和强大的社会功用,是大腔戏具有顽强生命力的根本所在,因而使大腔戏得以传承与传播。对大腔戏传承与传播动力的个案研究,可为保护地方古老戏剧提供宝贵的借鉴。

大腔戏的宗族传承危机与抢救保护

大腔戏是明代弋阳腔传入福建后地方化形成的独立声腔剧种。长期以来,它依赖宗族社会的力量而传承延续,形成了具有自身特色的宗族传承规制。然而,自20世纪90年代以来,随着社会变革的加剧,大腔戏的宗族传承出现严峻危机,使剧种面临急遽消亡的命运,抢救与保护已迫在眉睫。对大腔戏采取及时有效的抢救措施,不仅是保护国家重要的非物质文化遗产,而且也为当地文化资源的保存及文化产业、旅游业等发展留下凝重的一笔。

永安大腔傀儡戏《海游记》流传探略

永安大腔傀儡戏《海游记》是福建保存最古老的早期陈靖姑信仰题材剧目,其流传与永安大腔傀儡戏、早期陈靖姑题材小说《海游记》、陈靖姑信仰民俗以及永安当地民间道教之间都有密切的联系,不仅具有珍贵的历史文化价值,而且对传承、保护和发展民间文艺及处理民间文艺与民间信仰关系等问题都具有重要的现实启迪意义。

大庆减渣超声减粘实验研究

减压渣油因为粘度大,难以输送。本文利用自行搭建的超声空化装置对大庆减压渣油(下称"大庆减渣")进行了减粘实验研究。以甲醇和乙醇为助空化剂,考察了温度、反应时间、助空化剂类型和用量等因素对大庆减渣减粘效果的影响。结果表明:150℃下空化时间5 h,加入体积分数5%的甲醇和乙醇后,油样粘度分别下降3.91%和5.03%,发现3 h为最合适的反应时间;将改质后的油样与原始油样进行馏分馏出温度对比,发现二者温度曲线差别很大,原因是超声空化过程中发生了化学反应。

康北煤田大强井田煤层特征及煤层对比

介绍了辽宁省康北煤田大强井田的地质构造,地层情况,分析了区内煤层的发育特征和煤层的沉积特征,以及煤层的对比方法,对比依据和对比的可靠程度。

康北煤田大强井田水文地质特征及充水因素分析

依据大强井田煤炭地质勘探成果,结合区域水文地质背景,介绍了该井田水文地质特征对煤层开采有影响的直接充水(气)含水层,间接充水水源,充水通道等。通过对井田水文地质条件进行综合分析,为矿井在今后开采过程中,避免矿井突水地质灾害发生提供依据。

能源转型下大庆油田天然气发展的机遇与挑战

针对大庆油田天然气发展中面临的能源结构调整、大气污染治理及自身现有优势等机遇,以及供给不平衡、价格低迷和大庆油田自身技术装备制约的现状,开展了有关大庆油田天然气发展的机遇与挑战分析研究。根据"十三五"期间我国能源转型的趋势和特点、国家能源生产和消费战略、规划的要求,以及基于大庆油田自身特点,采用类比、分析、规划等方法开展研究,取得了系列分析成果,且从战略规划、探勘开发、技术创新及环保责任等方面提出了切实可行的发展建议。对大庆油田天然气发展的机遇与挑战的研究能够促进其天然气业务健康、有序、可持续发展。