华北板块北缘中段新太古代的陆-陆碰撞事件:来自合教S型花岗岩的证据

通过对内蒙古达茂旗合教地区具有明显构造意义的新太古代S型花岗岩的主量元素、微量元素及SHRIMP锆石U-Pb年代学的研究,为揭示华北板块北缘新太古代末的构造环境提供了进一步的证据。合教花岗岩的主量元素特征表明它是高分异的强过铝S型花岗岩;其里特曼指数σ为0.54～0.57,属于低钾钙碱性岩石。稀土元素总量为243.8～427.1μg/g。球粒陨石标准化分配模式显示LREE相对富集,HREE相对亏损;(La/Yb)N为14.88～18.18,Eu具有较大的负异常(Eu*/Eu=0.31～0.65);模式图总体呈一右倾的海鸥型。微量元素显示Nb,Ta,Zr,Hf,Ti等高场强元素相对亏损。合教花岗岩的微量元素组成表明其来源于正常厚度的大陆地壳,形成于低压高温的后碰撞环境,相当于澳大利亚拉克伦造山带的S型花岗岩。合教花岗岩的SHRIMP锆石U-Pb年龄为2556±8Ma,属于新太古代晚期。合教强过铝S型花岗岩反映在新太古代晚期华北板块北缘中段可能发生了一次陆-陆碰撞事件,也表明固阳地区同时期的赞岐岩可能形成于后碰撞环境而非板片消减带。

内蒙古达茂旗花岗岩类LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄及其地质意义

对内蒙古达茂旗北部构造单元的巴特敖包岛弧带2个花岗闪长岩岩体样品和南部构造单元一个花岗岩岩体的2件样品进行了LA-ICP-MS锆石U-Pb定年。北部构造单元采自2个花岗闪长岩岩体的样品锆石206Pb/238U年龄分别为468Ma±2Ma和452Ma±3Ma,代表了这2个岩体的侵位时间,表明古亚洲洋向华北克拉通之下俯冲不晚于468Ma±2Ma;南部构造单元采自同一花岗岩岩体的2件样品获得的锆石206Pb/238U年龄分别为268Ma±2Ma和264Ma±2Ma,和该单元西部岩体已有的锆石年龄相符。这为华北克拉通北缘岩浆作用研究提供了新的年代学证据。

内蒙古达茂旗宫忽洞矽卡岩型铜矿床地质、地球化学特征及其意义

宫忽洞是内蒙古中部的一例典型矽卡岩型铜矿床,位于华北板块北缘中段中元古代白云鄂博裂谷带内,赋存于矿区东南部花岗斑岩与白云鄂博群呼吉尔图组结晶灰岩形成的矽卡岩中。矿体呈透镜状、似层状分布,主要金属矿物为黄铜矿、斑铜矿、闪锌矿、辉铜矿、黄铁矿、磁黄铁矿等,脉石矿物为石榴石、透辉石、方解石、萤石等,矽卡岩类主要为透辉石-石榴石矽卡岩。花岗斑岩LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄为(299.6±1.7)Ma,推断宫忽洞铜矿床是晚古生代构造岩浆活动的产物。花岗斑岩高Si、贫Al;亏损Ba、Sr、P、Ti等元素;10000Ga/Al值变化于2.32~3.49;稀土配分曲线呈典型的"V"字形;Fe OT/Mg O值介于9.86~12.27;其成因类型为A1亚类的A型花岗岩,可能形成于后造山拉张构造环境。3件热液方解石δ13CV-PDB值介于-10.6‰^-8.6‰,对应的δ18OV-SMOW值为4.6‰~15‰,宫忽洞铜矿床成矿期的CO2可能由花岗斑岩与灰岩地层的相互作用形成。4件不同硫化物的δ34S值介于1.2‰~10‰,表明成矿所需的硫可能来自于岩浆硫与海相硫酸盐的混合;4件不同硫化物的206Pb/204Pb=17.706~17.828,207Pb/204Pb=15.506~15.564;208Pb/204Pb=37.841~37.969,表明后造山阶段拉张环境形成的A型花岗斑岩体可能是成矿物质的主要提供者。

内蒙古达茂旗北部闪长岩锆石SHRIMP U-Pb、角闪石^(40)Ar/^(39)Ar年代学及其地质意义

内蒙古达茂旗北部的早古生代闪长岩侵入体产于包尔汉图-白乃庙岛弧带的西部,采用SHRIMP锆石U-Pb定年及角闪石40Ar/39Ar测年对其进行了精确的年代学研究。两件闪长岩样品分别获得的SHRIMP锆石U-Pb年龄为453±3Ma和446.8±5.3Ma,角闪石40Ar/39Ar坪年龄为459.2±2.4Ma和442.9±4.2Ma。这为研究该时期弧岩浆作用提供了新的年代学证据,并表明该岩浆侵位后,经历了结晶并快速冷却的过程,可能揭示了本区岛弧带和华北板块碰撞的构造意义。

科尔沁蒙古族与蒙古国达尔罕萨满仪式音乐比较研究

在内蒙古科尔沁与蒙古国达尔罕地区,原始萨满仪式音乐文化显得较为突出。由于相近的自然地理环境及其生活方式,博文化呈现出既有自身特点又有共同文化的特征,在举行博仪式过程中,仪式的内容、形式及使用法器(乐器)、神偶都有密切联系但也有一定的差别。不同地域、不同的国界对相同的原始萨满宗教仪式所具有相似或相同的价值取向,应当是探索异地存在的、具有共同特征的文化现象及其象征意义的基本途径。

试论达斡尔族新农村文化建设

文化建设是农村牧区经济社会发展的一个重要内容。在新农村的文化建设中,对于不同民族聚居的乡村,应采取具有民族内容、形式和方法。达斡尔族农村牧区文化建设应从发掘民族文化资源、建设文化设施、开展文化活动、发挥民间艺人作用、培养新型农牧民几个方面进行。

内蒙古巴彦敖包二叠纪放射虫化石的发现

在内蒙古中部达尔罕茂明安联合旗北西靠近国境线的巴彦敖包地区硅质岩中首次发现早二叠世晚期—中二叠世早期的放射虫化石,放射虫化石包括4个属的6个比较种和若干个未定种:Pseudoalbaillella cf.lomentaria,P.cf.rhombothoracata,P.cf.scalprata,P.cf.longicornis,Latentifistula cf.patagilaterala,Ruzhencevisponguscf.uralicus,Stigmosphaerostylus sp.等。该区系索伦山蛇绿构造混杂岩带的东延部分,该动物群的发现提供了索伦山蛇绿构造混杂岩带最终混杂堆积的时间为中二叠世早期的证据。

蒙古史诗《祖乐阿拉达尔汗传》论略

蒙古史诗《祖乐阿拉达尔汗传》反映了原始社会解体至奴隶社会初始的社会形态;史诗中萨满教和佛教思想兼而有之,但主要贯穿线索为萨满教;史诗中勇士形象中"智"的母题、女蟒古斯的形象特征反映了母系社会的遗存;而马的艺术形象中则蕴含着诸多的文化因素。

锡良与达尔罕王旗站荒放垦案研究

清末光绪、宣统年间,为推动边疆地区开发,清政府在内蒙古地区实施放垦新政。在东蒙达尔罕王旗站荒放垦过程中,却一再遭到该旗王公的抵制与阻挠。其中既有内部各王公间利益分配争夺的旧有矛盾的激化,更有蒙古王公不甘特权削弱等诸多原因。主持其事的东三省总督锡良,一方面采取高压政策强力推动,同时也注意关照王公的现实利益做了必要的让渡,并对各王公采取分化瓦解的策略,站荒放垦终得实现。案件反映出蒙古游牧地区生产方式的转折过程,不仅给这一地区环境、经济、社会等方面带来了巨大变化,也对边疆民族地区与中央政府关系产生了多重影响。