重审自然选择原理的“共同发现”——“非达尔文革命”的视角

华莱士与达尔文共同发现了自然选择原理并引发达尔文革命已经成为我国公众理解进化论历史的常识之一,这种理解带有辉格史色彩,在皮特.鲍勒的"非达尔文革命"视角下可以也值得得到重新的审视。华莱士与其他有可能成为"共同发现者"的生物学家一样,其思路与达尔文存在本质差异,达尔文对"华莱士事件"的反应主要也是出于一种学术之外的考虑。19世纪进化论的主线是斯宾塞主义而不是达尔文主义,达尔文的自然选择理论是独树一帜的,并且是早熟的,澄清这一点有助于理解国外"非达尔文产业"的前沿动态。

华莱士与达尔文的分歧

华莱士与达尔文在性别二态性、杂交与杂种不育及人类的起源问题上存有分歧:达尔文采取多元论,在自然选择学说中引入性选择与相关律的解释,华莱士则坚持适应主义的自然选择一元论,但在人类进化问题上引入了唯灵论的超自然解释。分歧反映出达尔文主义在"非达尔文革命"中的困境:遗传学的不足与进步主义的盛行使神学进化论与科学进化论妥协的可能依然存在。