四个崭新的理论命题──论党的第三代中央领导集体对邓小平精神文明建设理论的新发展

党的第三代中央领导集体所标揭的四个崭新的理论命题，即文化是综合国力的重要标志；以人为本，重在素质；以立为本，重在建设；弘扬主旋律，提倡多样化，是对邓小平社会主义精神文明建设理论的新发展新贡献，不仅语言是新的，而且思维也是新的，典型地体现了党的第三代中央领导集体的理论创新品格。

绿色文献译丛:生态文明精神资源扫描

解读生态文明,应着力把握其表征时代精神的理论特质,特别是与时俱进的实践品格。在当代世界环境运动史上,产生了许多警世醒人,引领时代,成为生态文明进程里程碑,甚至在一定意义上改变了整个人类的思想观念和生活方式的"绿色经典文献",在传播生态文明先进理念,特别是在促进"生态文明观念在全社会牢固树立"方面,具有独特的精神资源价值,值得系统梳理和深度借鉴。

列宁的文化建设与邓小平的精神文明

列宁和邓小平在探索落后国家的社会主义建设规律时 ,都认识到了落后的文化对经济、政治建设的制约作用 ,都坚持在以经济建设为中心的前提下 ,要求将工作重心转到文化建设上 ,要求从本国实际出发搞好社会主义精神文明建设 ,大力培养既有现代科学文化知识 ,又有共产主义觉悟的社会主义新人。邓小平的精神文明思想是在列宁的文化建设思想基础上发展而来的 ,但在很多方面发展了列宁的思想 ,视野更为宽广 ,认识更加深刻 ,操作性更强。

邓小平“两手抓、两手都要硬”思想的辩证内涵

邓小平“两手抓、两手都要硬”的思想 ,是邓小平解决诸多问题的一种基本思路 ,贯穿于邓小平全面建设和发展社会主义政治、经济、文化思想的各个方面。邓小平“两手抓、两手都要硬”的思想 ,坚持了马克思主义两点论与重点论相统一的哲学原理 ,是邓小平运用马克思主义唯物辩证法指导我国社会主义现代化建设的典范。

论邓小平有中国特色社会主义文化观

邓小平揭示了有中国特色社会主义文化观的涵义与特点、地位与作用等。他创造性地提出了"建设高度的社会主义精神文明"的概念,并始终以"两分法"为思想武器,提出"两个文明"建设一起抓,认为这是一个事关我们事业成败的全局性问题。然而,"三分法"是客观存在的,不管你愿意不愿意、自觉不自觉,都与你须臾不可分离。邓小平的精神文明观就呈现出这样的情况,一方面,他讲"两手抓,两手都要硬",另一方面,他又讲"教育要面向现代化,面向世界,面向未来",讲社会主义是人类历史上高度的物质文明、高度的社会主义民主和高度的社会主义精神文明"三位一体"的崭新社会,也是物质文明建设、民主政治建设和精神文明建设三者协调发展的社会,社会主义现代化国家以"富强民主文明"等三个方面为其奋斗目标。

社会文明的整体协调发展与社会主义精神文明建设——学习邓小平社会主义精神文明建设理论

邓小平社会主义精神文明建设理论的核心是精神文明必须与物质文明协调发展,实现社会文明的整体进步。两个文明协调发展是中国社会主义制度所要求的;是建立和完善市场经济体制和对外开放的情势所要求的;是两个文明的辩证关系所决定的。邓小平关于两个文明"两手抓"的理论,体现了他的整体协调的社会发展观,从根本上否定了关于精神文明建设的种种错误论调,从而提高了我们以经济建设为中心狠抓两个文明建设的自觉性。

社会主义精神文明建设的七种关系——学习邓小平社会主义精神文明建设理论

根据邓小平对社会主义精神文明建设内部矛盾要素全面深入的分析,本文论述了"文化建设与思想道德建设"、"建设与抵制"、"教育手段与法制手段"、"弘扬祖国传统文化精华与吸收外国优秀文明成果"、"切入点与根本任务"、"关键与准则"、"党的领导与群众路线"等七种关系。

群众性精神文明创建活动研究

群众性精神文明创建活动遵循精神文明建设的自身规律,坚持马克思主义的历史唯物主义原理,运用行为科学中关于人与社会环境关系的理论,具有群众性、自我教育性、灵活性、实效性、渐进性等基本特征。群众性精神文明创建活动,必须建立完善工作机制,增强创建活动的实效性;开展不同类型、不同形式的群众性精神文明创建活动。

用邓小平精神文明建设思想指导社会主义核心价值体系建设

邓小平建设有中国特色社会主义理论包含着极其丰富的精神文明建设思想。要用邓小平精神文明建设思想指导中国社会主义核心价值体系建设,使社会主义核心价值体系建设根植于我国革命、建设和改革开放过程中取得的优秀成果土壤里,从而全方位丰富和完善社会主义核心价值体系理论,使社会主义核心价值体系建设更好地为全面建设小康社会服务。学习邓小平精神文明建设理论,对当今建设中国特色社会主义文化,建设社会主义核心价值体系有着重要的理论指导作用。

高举邓小平理论的伟大旗帜

论述了邓小平理论的重要内容—社会主义本质、社会主义阶段论、社会主义市场经济论、社会主义发展动力论、社会主义精神文明论，“一国两制”论，阐明了邓小平理论是我国实现社会主义现代化宏伟目标的重要保证。

邓小平文化建设思想形成的社会背景分析

邓小平文化建设思想是在特定的社会背景下形成的:史无前例的"文化大革命"对我国文化事业造成了极为严重的破坏;改革开放后,我国的经济发展和政治变革带来了文化的繁荣,但也出现了极大的偏差,文化建设领域出现了不少问题;世界形势的发展变化、西方国家对我国进行的"和平演变"和文化渗透。研究邓小平文化建设思想的社会背景,将对21世纪中国先进文化的建设起借鉴作用。

学校精神文明建设的指针

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,必须以邓小平理论为指针,全面贯彻党的教育方针,切实抓好精神文明建设,提高育人质量。

邓小平精神文明建设思想的传统文化渊源

邓小平精神文明建设思想既继承和发展了马克思主义文化发展理论,又对中国传统文化中合理因素进行了吸收。传统文化尤其是儒家文化为邓小平精神文明建设思想的形成提供了丰富的思想养料。在新的历史条件下,研究邓小平精神文明建设思想的传统文化渊源,既具有重要的现实意义,又启示我们从传统文化中为精神文明建设吸收更多的营养。

邓小平精神文明建设思想的三大基本特征

邓小平精神文明建设思想的三大基本特征是 :坚持建设社会主义精神文明 ,要解放思想实事求是 ;坚持社会主义精神文明 ,在反“左”防右中求发展 ;坚持社会主义精神文明重在建设。深入把握邓小平精神文明建设思想的基本特征 。

邓小平理论与高职学生的成长——浅谈高职院学生的政治思想教育

高职学生的成长是高职院建设的主要任务 ,怎样才能为社会主义建设培养有用人才 ,是当代高职院思考的重要问题。针对新的形势 ,全国各个高职院普遍采取了加强邓小平理论教育的手段。把高职学生培养成有理想、有道德、有文化。

以邓小平理论为指导 积极创建高等学校精神文明

邓小平同志关于加强社会主义精神文明建设的论述,是邓小平理论的重要组成部分。该文紧密联系本院精神文明创建工作的实际,谈了自己学习邓小平同志这方面论述的体会。文章中提出了高等学校应当成为全社会精神文明建设的重要基地和楷模;高等学校的精神文明创建工作应当着重营造有利于“四有”新人健康成长的氛围;高等学校精神文明创建工作还需向更高层次推进和拓展等观点。

以“文明化”理论探索基层精神文明建设机制——以江宁新时代文明实践中心为例

新时代文明实践中心是进一步加强改进农村基层宣传思想文化工作和精神文明建设的新平台,也是具体多样的文明实践行动。“文明化”行动的主要条件为:(1)要顺应时代的文明进程提出文明建设的内容;(2)要发挥社会网络在文明化中的重要作用;(3)要重视基层群体在心理结构与社会结构的同步变化;(4)要在提升基层群体收入水平的过程中实现文明化。江宁新时代文明实践中心在这些认识基础上高效快速地打造了三级服务阵地和活动平台,开展了“进村入户面对面、文明实践手拉手”活动,打造了四个具有地域特色的实践品牌,取得了一些成效,但也存在缺乏对精神文明建设的长期思维和具有时代鲜明特色的话语体系、社会网络在传播文明行为中的关键作用还没有得到充分发挥等问题,应在宏观设计、中观管理、微观操作、项目运行四个方面逐步完善。

对当前大学生党员教育的思考

新形势下必须充分认识进一步加强大学生党员教育的必要性和紧迫性，教育学生党员认真学习马列主义、毛泽东思想，学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，掌握社会主义市场经济的知识和技能。高校党组织应针对大学生的特点努力探索大学生党员的教育方法和途径，帮助他们树立正确的世界观和人生观，为社会主义各项事业作出贡献。

中国文艺学理论转向下的莎士比亚话剧演出

中国文艺学自20世纪初形成之后经历了三次理论大转换。理论的转变必影响其指导下的实践,莎士比亚在中国话剧舞台上亦呈现出不同的形态。救亡图存的社会现实面前,古典文艺学转向现代形态文艺学,文艺审美性从属于社会性,莎士比亚被借用为宣传革命、激励国民的文化工具。中国化马克思主义文艺理论转向下,为铸就文化壁垒,防止西方意识侵袭,整个莎剧舞台出现了政治统一指令下斯氏体系独霸的局面,文艺本体的独立性丧失。现代、后现代文艺学转向下的莎剧演出呈现出开放性、审美性和多样性特点,同时存在着"求新求奇"的过分追求,使得莎剧演出流于形式,或成为个人情感宣泄的工具,极不利于莎氏经典的传承。以史为鉴,继往开来,促进精神文明建设是宗旨。