加强中医药文化传播助力中医药事业高质量发展

中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是中医药事业的灵魂,以德州地域中医药文化的传播传承发展为导向,对德州地域中医药文化传播载体、传播人才、地域文化资源挖掘利用情况进行思考和探索。建设好城市的中医药博物馆、中医药的融媒体传播矩阵以及遴选好中医药文化的宣讲专家、培养传播者的媒介素养、加强地域名人与中医药文化资源的挖掘利用,对促进德州地域中医药事业的繁荣发展非常重要。

德州地区地下水中磷的空间分布特征及来源分析

地下水质量与居民饮水安全及人类健康密切相关,地下水污染会直接影响水体生态环境。饮用水中过高的磷会降低人体对钙和维生素D的吸收,对老年人的身体健康存在潜在负面影响。本文以德州地区地下水（常作为农村饮用水源）为研究对象,采集了研究区内的27个地下水样,并于现场测定pH和电导率等指标。参考我国《水和废水监测分析方法》和美国环境保护局（EPA）的方法,利用紫外分光光度计分析了地下水中总磷、正磷酸盐、溶解性总磷和溶解性正磷酸盐的含量及污染状况。借助于空间分析,探讨了其空间分布和来源。结果表明,德州地区地下水总磷含量为0-1.49 mg.L 1,正磷酸盐含量为0-0.11 mg.L 1,溶解性总磷含量为0.04-0.69 mg.L 1,溶解性正磷酸盐含量为0-0.06 mg.L 1。电导率和4种形态磷的含量均存在不同的空间差异性。整个研究区地下水电导率较高,变化范围为770-5 530μS.cm 1,总体上从河流上游到下游呈明显阶梯状递增趋势;总磷和溶解性总磷含量的空间分布整体趋势从上游到下游逐渐降低,正磷酸盐出现了较明显的高值区,而溶解性正磷酸盐的空间分布整体上较均匀。影响地下水中磷含量的因素主要有地表水中磷的下渗和人类活动。该研究区各采样点地下水的埋深都在50 m以内,含水层为黄河冲积砂层,岩性主要为粉砂、细砂和中砂,累计厚度10-25 m,这样的土壤地质构造较易使地表水中的磷素渗漏到地下水中,且河流是该区地下水主要的补给源,越靠近河流越容易入渗。人类活动包括工业废水和生活污水处理不当等点源污染以及农药施肥等农业非点源污染。整个研究区地下水溶解性总磷含量的最大值达0.69 mg.L 1,平均值为0.20 mg.L 1,根据欧盟规定的饮用水中总磷酸盐的标准值（0.5 mg.L 1）和我国地表水环境质量标准（GB 3838—2002）的Ⅱ类（0.02〈溶解性总磷≤0.1 mg.L 1）或Ⅲ类（0.1〈溶解性总磷≤0.2 mg.L 1）标准,德州地区地下水中磷的超标率分别达7.41%、62.96%和40.74%。本研究为评价地下水中磷污染对人类健康及水体生态环境的影响提供了科学依据。

德州地域文化研究刍议

德州历史悠久,其地域文化呈现出独特魅力。德州地域文化的内容十分丰富,涉及到政治、经济、军事、交通、教育、文学、艺术、宗教、民俗等各个社会领域及层次。目前德州学院地域文化研究中心在文化特性,世家名人,运河文化,饮食文化、宗教文化、民俗文化和交通文化等方面的研究已取得阶段性成果,这一重要课题受到人们越来越多的关注和重视。

德之风 水之韵——德州地域文化纵横谈

德州有着古老的历史,其地域文化呈现出独特魅力。德州地域文化与"水"有着不解之缘,是中国"水"德文化的重要体现。孕育德州地域文化的是这片土地上曾经流淌的几条重要河流——黄河、徒骇河、马颊河、鬲津河、钩盘河、漳河、卫河以及京杭大运河等。德州地域文化有着深厚底蕴,是齐鲁文化和燕赵文化融合的结晶,同时也是多种文化成分汇聚的结果。这一文化最突出的特征是其巨大的包容性。

近代德州区域的教案与义和团运动

基督教在德州区域的广泛传播,引发了一系列民教冲突,以致出现了轰动一时的德州教案,并最终汇集成轰轰烈烈的鲁西北义和团运动,其中朱红灯、心诚和尚等领导的义和团声势较大。德州区域的义和团在清朝统治者和外国列强的联合镇压下最终失败了,但其英勇斗争有力地打击了西方教会势力和当地封建统治,向外国侵略者显示了中国人民特别是鲁西北人民不甘被奴役的抗争精神。义和团运动虽然有"刀枪不入"、"吞符念咒"、"降神附体"等迷信因素,但是其中的一些口号已经朦胧地表达了反对外国侵略、维护国家主权的意识,包含着近代民族主义思想胚胎的萌芽。

隋朝之前德州地域及地名的历史变革

位于鲁西北与河北省交界的德州市,具有五千年悠久历史。随着历史的不断演进,德州地域和地名已屡经变革。厘清这些历史变革,对于研究德州历史及地域文化具有重要意义和帮助。据有关资料考证,今德州主要地域在远古至夏商时期为有鬲氏国;在西周末和春秋战国前期属齐国,战国中后期则属赵国;在两汉、两晋时期为平原郡(国),其郡治在今平原县。在北朝时期,今德州主要地域为安德郡,其郡治在安德(今陵县)。隋唐及以后各代,德州地域及地名又有较多变化。

治水与教化:明清时期德州地区水神信仰的历史考察

明清时期的德州是典型的运河区域,也是水神信仰较为盛行的地区。在官方"治水"、"保漕"与民间"祈雨"、"自保"的观念和文化传承之中,水神系统逐渐形成和确立。从功能角度看,水神信仰包括两大系统,一是与运河有关的官方河神系统,二是与祈雨有关的民间水神系统。治运、保漕的政治目标和神道设教的文化控制手段是正祀河神大量存在的原因。当地特殊的社会结构、文化传统又使得区域水神信仰呈现出显著的地域特色,崇祀神灵成为地方官员和士绅实施社会教化、维护地方社会秩序的重要手段。两者之间的差异和不同成为运河区域特有的文化现象。

德州运河号子的音乐特征与地域文化特色探微

德州运河号子受德州地理位置、人文历史和社会环境影响,具有体裁内容丰富、节奏节拍多变、旋律淳朴动听的音乐特征,并折射出其典型的开放性、兼容性和多样性的地域文化特色。

隋朝迄今德州地域及地名的历史变革

隋初将北魏所置安德郡改为德州,始有"德州"之称。隋朝至清代,德州所辖地域及其属县名称又有很多变革。今德城区在隋唐宋金先后称广川县、长河县、将陵县,元朝改称陵州。明朝初期"德陵互易",德州的政治、经济和文化中心由安德(今陵县)移至今德城区。明清时期德州(今德城区)因傍京杭大运河、水陆交通便利而商贸繁荣、文化昌盛,成为著名的漕运仓储之都、军事重镇和运河名城,被誉为"九达天衢,神京门户"。新中国成立以来,德州所辖县、市(区)亦多有变革。

德州驴NCAPG-DCAF16基因区域多态性与生长性状的关联分析

旨在探讨NCAPG-DCAF16基因区域在德州驴群体中的遗传多态性以及与生长性状的关联性,进而得到显著相关的遗传标记,为德州驴的分子标记辅助选择提供理论基础。本研究采用DNA混池测序技术对NCAPG-DCAF16基因区域的多态性进行检测;基于DNA混池测序结果,运用质谱分型技术对227头德州驴群体中的SNPs位点进行基因型检测,分析基因型与初生、3月龄、6月龄3个时期相关生长性状的关联性。结果表明:1)通过DNA混池测序发现,NCAPG基因上的SNPs位点包括第9内含子上rs1(T>C),第11内含子上rs2(A>G),第19内含子上rs4(C>G),第8内含子上rs5(C>G);DCAF16基因第2外显子发现一个同义突变,即位点rs008(A>G)。2)初生时期的关联分析显示,rs1位点基因型CC个体的平均尻长显著高于CT型个体(P<0.05);3月龄时期各基因型的表型平均值无显著差异(P>0.05);在6月龄阶段,基因型为TT个体的平均胸宽与CC个体相比差异极显著(P<0.01),TT和CT基因型个体的平均管围均显著高于CC个体(P<0.05)。3)rs4位点的关联分析揭示了GG基因型个体在初生时期的平均胸深显著高于GC基因型(P<0.05),3月龄时期各基因型之间的平均表型值无显著差异(P>0.05);CC基因型个体6月龄时期的平均胸宽和管围显著高于GG基因型(P<0.05)。4)rs008位点关联分析结果表明,各基因型之间初生时期的表型值无显著差异(P>0.05);AA、GA基因型个体3月龄时期的体重、体高和尻高都显著高于GG基因型(P<0.05);AA、GA基因型个体6月龄时期的体高和胸围都极显著高于GG基因型个体(P<0.01),GA基因型与GG基因型个体间的胸深、尻高的差异达到极显著水平(P<0.01),GA基因型个体的尻宽显著高于GG和AA基因型(P<0.05)。5)根据连锁不平衡分析结果,rs1、rs2、rs4和rs5的组合基因型在德州驴群体中有5种。关联分析结果揭示了TTAACCCC组合基因型个体6月龄时期的平均胸宽显著高于CCGGGGGG组合基因型(P<0.05)。综上,德州驴群体中NCAPG-DCAF16基因区域5个SNPs位点对生长性状均有显著影响,特别是rs008位点与德州驴体重、体高等重要生长性状极显著相关,可用于德州驴的分子标记辅助选择,提高德州驴育种效率。

明清德州程氏家族文学研究

德州程氏是明清时期鲁西北地区的一大文化家族,是明清山东运河文化的重要代表,科第文学兴起于明中叶嘉靖初年,一直绵延至清初。程家世官水曹,清正廉明,且代有诗名,出现了程、程绍、程先贞等著名文人。程诗协唐音,尤工五律;程绍诗作雄健浑朴;程先贞论诗,主张"孤"、"清"与"厚"的融合,其诗学陶兼杜,深稳清妙。明末清初之际,程先贞与顾炎武、钱谦益等大儒私交甚契,声息相通,流露了深沉的故国之思。

津浦铁路的开通与德州区域农贸的发展

民国之前,德州区域的交通以京杭大运河及陆路"官路"为主,缺乏近代化交通方式,但津浦铁路的修建和开通改变了这一状况。经过3年多的建设,全长1 000余km的津浦铁路于1912年全线贯通,其中山东德州段共约119 km,沿线设有德州、黄河涯等6处车站。它的开通,改变了德州区域的水陆交通格局,加强了德州区域与沿海青岛港及上海等地的贸易联系,促进了德州区域农贸的发展和农业生产商品化程度的提高。

山东德州地区德棉10号与绿豆和辣椒间作的可行性研究

为了探索山东德州地区德棉10号与绿豆及辣椒间作种植的可行性,通过田间试验研究棉花与绿豆和棉花与辣椒间作种植模式对棉花产量和纤维品质的影响。结果表明:与单作棉花(CK)相比,两种间作种植模式对棉花的产量构成因素和纤维品质均没有显著影响,棉花与绿豆间作的棉花产量与单作棉花相当,但增收绿豆366.0 kg/hm^(2),较CK盈利3114.1元/公顷;棉花与辣椒间作的棉花产量较单作棉花减少785.8 kg/hm^(2),但增收辣椒1506.1 kg/hm^(2),比CK盈利13189.2元/公顷。由此可见,棉花与绿豆和棉花与辣椒间作种植模式具有良好的经济效益和推广前景。

山东德州市林木种质资源现状及保护利用研究

为了加强德州市林木种质资源的保护和管理,对德州市主要林木种质资源的现状进行调查。结果显示:德州市有林木种质资源58科110属309种(81个变种、变型),古树名木657处(含62处古树群)。总结分析目前德州市林木种质资源的特点和分布规律,提出今后德州市林木种质资源发展与管理对策。

德州地区抗虫棉施钾效果及最佳用量研究

为研究鲁西北地区抗虫棉施用钾肥的增产效果及该地区的最佳钾肥施用量，在德州市良种场、武城县西魏村进行了大田试验。结果表明，一是施钾肥可以显著提高棉花产量，德州和武城的施硫酸钾（含K2O为50％）300 kg/hm2比不施钾肥分别增产22．1％和23．9％；二是施钾肥可增加上部果枝和外围节位的成铃数和铃重；三是当土壤速效钾含量为70～105 mg/kg时，鲁西北地区棉田比较适宜的硫酸钾施用量为120 kg/hm2。

西方教会在德州区域的教育活动述论

近代德州区域教会学校教育发端于19世纪80年代初。它是随着传教士的进入而兴起的,其间经历各种考验,存在了约60年的时间。持续半个世纪多的德州教会教育,对基督教传播的贡献是有限的,但对德州区域的教育事业尤其是教育的近代化的影响是久远的。

源于地域文化的有机形态——德州大剧院方案创作

当代观演建筑如何设计与创新?该文从功能导向、地域文化、绿色技术等方面展现了德州大剧院建筑方案的设计理念,试图在满足观演建筑现代功能的基础之上,把对该类型建筑的地域性探索,通过对建筑语言的有机表达与城市文脉、新技术相结合的研究,建立起建筑功能、文化、技术与形态之间的逻辑关系。

京津冀背景下的德州市城乡拓展路径研究

基于引力模型在城市空间研究中的认识,从"城市质量"和"城市距离"两个方面修正城市引力模型,计算分析德州市在京津冀鲁范围内及市域内各城市之间的引力.结果表明:德州市主要的城乡拓展方向为东南方向,可适度向北拓展;从区域之间相互影响的角度为德州市发展提供有益的政策建议.

高铁背景下德陵一体化发展研究

在对区域一体化的内涵进行分析的基础上,针对德州陵县两市县的现状及特征进行总结,通过理论研究以及对国内其它一体化成功案例的总结与借鉴,研究高铁背景下德陵一体化实施策略,对德陵地区功能定位、产业分区、结构形态、交通组织、空间形象塑造等方面开展综合一体化的规划提出了相应建议。