习近平铸牢中华民族共同体意识理路探析

中华民族共同体意识是中华民族"多元一体"的内聚力,铸牢中华民族共同体意识是凝聚民族力量,实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。习近平铸牢中华民族共同体意识思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,坚持各民族一律平等的价值取向、各民族共有精神家园的思想基础、各民族共同富裕的物质条件、民族区域自治的制度保障,是习近平铸牢中华民族共同体意识的基本理路。

国家自主性视角下的国家治理体系和治理能力现代化

国家自主性是影响现代国家治理效能的关键变量。当前中国的国家治理实践中,由于一些领域国家自主性的失衡,导致国家治理体系中出现了治理主体发育不成熟、治理维度间衔接机制不健全、权力运行监督机制不完善等内在问题,还伴随着国家治理能力在规制权力和保障权利、资源再分配、统筹协调及话语传播等方面的不足。展望未来,中国的国家自主性需要在以党建引领培育国家治理主体、以机构改革优化国家治理结构和以数字治理革新国家治理理念的过程中,实现自身的重塑性发展,理顺国家、社会、市场之间的关系。

三江并流区自然灾害的时空发生规律及防治对策——以迪庆藏族自治州为例

三江并流区是当前世界的一个热点地区 ,众多的国际国内组织投入了大量的人力物力对该地区进行了深入的研究。由于该地区的地质结构复杂 ,地形高低起伏大 ,因而造成该地区的自然灾害的发生具有类型多 ,发生频率高 ,时间规律明显 ,灾害的分布广 ,空间特点显著等特点 ,我们以迪庆州为例对自然灾害的时空发生规律进行研究 ,找出其中的时空规律并提出防治的合理化建议 ,为区域规划、区域可持续发展提供依据。

“土豪”与“游士”——清末民初地方与国家之间的士大夫精英

从西周到清代,中国历史上曾经有过封建制、贵族制和王权官僚制三种不同的制度,相应地也产生了封建士大夫、世家大族和官僚士大夫三种精英形态,地方与国家之间因而呈现出不同的关系。到清末,地方主义开始崛起,辛亥革命就是一场地方对中央的革命,民初经历了代议民主制和行政权威制之后,到1916年之后,显现出五代十国式的藩镇割据,读书人再次成为自由流动资源,分化为沉淀到地方的"土豪"旧绅士阶级和接受了新文化洗礼的"游士"新知识阶级。联省自治的失败意味着地方"土豪"已经失去了历史舞台,而国民党联合了新的"游士"阶级最终统一了中国。

论国家结构形式选择中的民族因素——新中国和前苏联的比较

中国和前苏联都是多民族社会主义国家,在采取何种国家结构形式解决国内民族问题上,两国走的是完全不同的道路,即前苏联采用的是民族分权的联邦制,新中国实行的是以民族区域自治为补充形式的单一制。实践证明,单一制下的民族区域自治是社会主义多民族国家解决国内民族问题的成功模式。

党的三代领导集体关于民族与国家安全问题的论述

中国共产党自从成立以来就非常重视民族问题,尤其是重视解决民族与国家安全问题。本文从以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体关于“民族与国家安全问题”的论述出发,总结了建国以来我党在处理这一问题中的决策、理论和成功的经验.

国家治理现代化视域下坚持和完善民族区域自治制度的国情依据

国家治理现代化具有明确的国情指向,完善和发展中国特色社会主义制度与推进国家治理现代化是相辅相成的关系。坚持和完善民族区域自治制度,是坚持和加强党的领导的重要表现,是坚持人民当家作主、推动民主善治持续和有序增进的重要基础,是推进民族事务治理法治化的制度保障,是推进民族地区经济社会发展和民生改善的有力举措,是维护民族团结、铸牢中华民族共同体意识的制度优势。中国的国情决定了必须坚持和完善民族区域自治制度,这是推进国家治理现代化的重要内容和应有之义。

近现代欧洲的民族分离主义解析

"民族国家"起源于欧洲,这种国家形态把"民族"和"国家"联系起来,主要目的是将国家的合法性基础由帝国时代的"君权神授"转化为"主权在民",为资产阶级建国提供充足的理由。但是,欧洲的民族国家并不是按照"一族一国"原则在一张白纸上建立起来的,决定各个"民族"能否独立建国的其实是权力政治的"现实逻辑"。这种"理想"与"现实"之间的矛盾给欧洲留下无数暴力冲突的隐患,各国都或多或少地面临着民族分离主义的挑战,欧洲国家的"碎片化"日趋严重。战后欧洲积极推进民族国家一体化,但这种变化并未消除欧洲国家的分离主义。当今世界上,各国普遍面临分离主义挑战。解析欧洲的民族分离主义,探索其发生发展的规律,对各国都有启发意义。

“将国家带回来”与政治经济研究的转型

国家是现代政治生活的核心,也是政治学研究中最为重要的概念之一。随着“将国家带回来”的浪潮兴起,以社会为中心解读国家的做法受到挑战,国家自主性和国家能力等概念日益流行,它对包括政治经济学在内的众多理论体系产生了广泛深远的影响。国家主体地位的获得改变了自由主义政治经济关于国家与市场之间的分工逻辑,制度的重要性得到了更大程度的强调。“发展型国家”是从国家主义视角解读东亚奇迹时形成的主要理论成果,它取代自由主义成为解读东亚政治经济的主导范式。

理解中国国家自主性:理论源流、现实差异与调适路径

国家自主性是理解中国国家治理绩效的重要概念。在梳理国家自主性理论谱系的基础上,提炼出国家自主性对于国家治理的意义与价值。结合中国国家治理的现实背景与特征,中国国家自主性的特殊性表现为复杂的"纵向"关系与多元的"横向"关系,其中也嵌入了中国国家自主性的内在张力。基于此,中国国家自主性要根据其张力,从治理层级和治理范围两个方面加以完善。

国家社会化进程中检察机关的历史重任

国家社会化态势在中国呈现得迅猛而广泛,涉及到社会生活的各个层面,其动力来自于市场经济的发展、政府职能的转变和社会力量的迅速壮大。当下中国面临的突出问题,是经济快速发展所引起的国家与社会的不适应症,表现出明显的管理失控、立法滞后、运行失序等症状。在此进程中,检察机关理应承担更为艰巨的历史重任,用法律监督填充国家社会化留下的监管真空,拓展监督范围以适应社会的需要,不能重国家而轻社会。

不同类型国际金融中心建设中的国家角色比较——基于国家自主性的角度

在经济和资本全球化的背景下,国际金融中心建设中的国家角色愈加受到重视。本文基于国家自主性的角度,根据国际金融中心的分类及其特点,对其建设中的国家角色进行比较分析。文章发现,对于国家角色而言,国内层面建设何种金融中心影响较大;国际层面如何建设国际金融中心影响更大一些。不同类型的国际金融中心其国家角色各有特色,但总体说来,其国内自主性同其国际自主性呈现一个反比,这种趋势反映了经济阶段的发展需要。

从民族区域自治制度的建立看国家结构形式的确立

针对民族问题,中国共产党自成立到抗日战争结束,曾提出民族自决权和建立联邦共和国的设想。解放战争时期,中国共产党承认中国境内各少数民族有平等权利和自治权利,逐渐开始主张在少数民族区域建立少数民族的自治区,但仍试图实行联邦制。随着中国新民主主义革命的胜利,最终确立了在统一的单一制国家结构内实行自治地方的形式。建国后,民族区域自治制度不断发展和完善,成为解决我国民族问题的一项基本政治制度。

世界历史视野下的马克思国家理论及其现实价值

当历史转化为世界历史时,国家治理便不可能将视野困滞于一国内部而忽视国家的外部性。以世界历史视野作为理论自觉,马克思国家理论揭示了谋求支配别国政权是资本主义全球扩张的基本规律,论证了殖民的非正义性与落后国家追求国家自主的应然性,阐明了国家争取独立自主的斗争与无产阶级解放运动的一致性,强调了利用世界历史的复杂情势之于国家独立与进步的意义。马克思国家理论对全面建设社会主义现代化国家具有启示性。在实践前提下,应夯实国家自主性并促进其作用的有效发挥,关键是将党的领导落实到国家治理的各领域、各方面、各环节及创新体制;在现实动力上,应在坚定不移地扩大对外开放的前提下主动抵御和防范各类输入性风险;在历史使命上,应善于把握和延长战略机遇期,在引导世界历史的横向展开中实现世界历史的纵向发展,使全面建设社会主义现代化国家更具世界意义。

治理自主性、族群结构与东南亚国家华人政策的差异性——基于泰国、印尼和马来西亚的比较研究

当代东南亚各国的华人政策具有显著的差异性。这一现象植根于近现代殖民遗产的结构性原因,而治理自主性及族群结构则是导致政策差异的关键变量。具体而言,治理自主性决定了东南亚国家能否避免殖民政权对移民事务的支配,自主地协调与适应华人的移入;族群结构则决定了各族群在政治参与中可利用的物质基础和竞争杠杆。作为东南亚国家中的典型案例,泰国、印尼和马来西亚分别建构了“治理自主+单一族群主导”“治理不自主+单一族群主导”以及“治理不自主+多族群竞争”的模式,也相应生成了“温和同化”“严酷同化+区别”以及“温和同化+区别”的华人政策。当代东南亚国家的华人政策实际上反映了各新兴民族国家在建构过程中存在的普遍性困惑,不仅是关乎各民族国家建构、巩固与发展的重要议题,也是中国在推进同东南亚国家睦邻合作时不可忽视的因素。

对民族地区构建和谐社会的思考

民族地区和谐社会的构建关系到我国整体构建和谐社会的大局。我国的民族问题必须放到建设有中国特色的社会主义的全局中来解决。实现各民族共同繁荣、共同富裕是全面建设小康社会的重要目标。要坚持和完善民族区域自治制度,贯彻落实民族区域自治法,要加强民族团结,维护祖国统一。

“中华民族共同体”的国家结构内涵、功能与构建

国家整体与部分之间的关系、中央与地方之间的关系,是当代中国国家结构调整的基本关系。民族区域自治和“一国两制”是中国单一制国家结构的基本内容与鲜明特色,构成了调整中央与民族区域自治地方、特别行政区地方关系的制度安排。进入中国特色社会主义新时代,构建“中华民族共同体”成为调整国家中央与地方,特别是中央与民族区域自治地方及中央与特别行政区地方之间关系的根本遵循,构成中国特色单一制国家结构的新内涵。构建“中华民族共同体”是一个长期而艰巨的过程,具有长期性和艰巨性。为此,要加强中华民族共同体理论建设和中华民族共有精神家园建设、建立健全以宪法和基本法为基础的中华民族共同体法律体系、促进各地区各民族共同发展和共同繁荣、完善“一国两制”和推进国家完全统一,为构建“中华民族共同体”提供理论指导与思想基础、宪法法律规制与法治基础、物质保障与民生基础及政治保障和统一的国家基础。

国家权力重构视角下的南京国民政府地方自治

南京国民政府建立后,以孙中山政治思想为指导开始了国家权力重构过程,其中地方自治作为国家权力重构的重要路径得以迅速开展。但在进入政治实践领域后,孙中山政治思想无法满足南京国民政府适应所处的政治形势的需要,南京国民政府只能从传统政治中寻求有效手段,以至于逐渐背离了孙中山政治思想,导致与专制体制相契合的保甲制在自治的旗帜下得以大行其道。

中国共产党推进中华民族凝聚力发展的构想与实践——以早期民族政策与民族法制建设为中心

中国共产党从成立之日起,就高度重视中华民族凝聚力问题,并把推进中华民族凝聚力的发展,提高到中国革命能否取得胜利的战略高度来加以认识。在新民主主义革命时期,中国共产党对解决中国民族问题的政治形式一直进行着与时俱进的变革,通过实行少数民族区域自治实现了中国境内各民族联合起来,并最终以少数民族区域自治作为解决中国民族问题的根本政策、国家制度和政治形式。

毛泽东给我们今天的社会主义事业留下了什么

当代繁荣兴盛的中国是在共产党的几代领导集体的领导下,经过广大人民多年奋斗和辛勤劳动才实现的,而以毛泽东为核心的党的第一代领导集体开创了这一伟大事业,为它奠定了基础。毛泽东给我们今天的社会主义事业留下了宝贵的理论和物质财富:坚持只有社会主义才能救中国,领导中国走上社会主义的正确道路;确立了中国共产党的领导地位,确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体,确立了人民代表大会制度的政体,确立了国家一切权力属于人民、公民依法享有广泛的权利和自由,确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度及基层群众自治制度;建立了社会主义的社会基础;建立了社会主义现代化物质基础;毛泽东对马克思主义理论的重大贡献和发展形成毛泽东思想,成为指引中国革命和建设的根本理论武器;确定了我国外交和国际关系原则,奠定了社会主义外交和国际关系基础。