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施耐庵为“元朝辛未科进士”辨——兼与欧阳健先生商榷
1
作者
杨大忠
《文学与文化》
2016年第1期66-78,共13页
施耐庵为"元朝辛未科进士"的说法,因元朝至顺辛未年(1331)没有开科的记录,加上官方史料与地方史料中从未有进士施耐庵的记载,所以是不能成立的。刘冬先生认为"辛未科进士"之说出自施氏后人误记,或是因为"元代...
施耐庵为"元朝辛未科进士"的说法,因元朝至顺辛未年(1331)没有开科的记录,加上官方史料与地方史料中从未有进士施耐庵的记载,所以是不能成立的。刘冬先生认为"辛未科进士"之说出自施氏后人误记,或是因为"元代的科举制度及其执行,十分混乱"所致。这种说法也是不能成立的。陈建华先生认为施耐庵实为"乡贡进士",这种说法亦是想当然之论。欧阳健先生则认为施耐庵本为至顺四年(1333)进士,出现"辛未进士"之说,是由燕铁木儿操纵下的科场舞弊案的恶劣影响所致。这种说法似禁不起推敲。
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关键词
施耐庵
“元朝辛未科进士”
乡贡进士
科场舞弊案
商榷
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职称材料
《施耐庵墓志》辨正
2
作者
陈传坤
《辽东学院学报(社会科学版)》
2011年第6期107-113,共7页
民国间修撰之《兴化县续志》载录了元人王道生所撰之《施耐庵墓志》,该墓志提供了《水浒》作者施耐庵行状之确切证据。但是,因该墓志面世时间远离作者的时代,由此质疑之声不绝如缕。本文就反对者提议的"质疑"点一一辨析,借助...
民国间修撰之《兴化县续志》载录了元人王道生所撰之《施耐庵墓志》,该墓志提供了《水浒》作者施耐庵行状之确切证据。但是,因该墓志面世时间远离作者的时代,由此质疑之声不绝如缕。本文就反对者提议的"质疑"点一一辨析,借助语源和典章故实等佐证该墓志文本并无违背其他文献史料之处,反证《施耐庵墓志》之可信无疑。
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关键词
施耐庵墓志
语源
史料辩证
至顺辛未
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职称材料
题名
施耐庵为“元朝辛未科进士”辨——兼与欧阳健先生商榷
1
作者
杨大忠
机构
浙江传媒学院
桐乡市高级中学教师发展中心
出处
《文学与文化》
2016年第1期66-78,共13页
文摘
施耐庵为"元朝辛未科进士"的说法,因元朝至顺辛未年(1331)没有开科的记录,加上官方史料与地方史料中从未有进士施耐庵的记载,所以是不能成立的。刘冬先生认为"辛未科进士"之说出自施氏后人误记,或是因为"元代的科举制度及其执行,十分混乱"所致。这种说法也是不能成立的。陈建华先生认为施耐庵实为"乡贡进士",这种说法亦是想当然之论。欧阳健先生则认为施耐庵本为至顺四年(1333)进士,出现"辛未进士"之说,是由燕铁木儿操纵下的科场舞弊案的恶劣影响所致。这种说法似禁不起推敲。
关键词
施耐庵
“元朝辛未科进士”
乡贡进士
科场舞弊案
商榷
Keywords
Shi Nai' an
a J
in
shiFraudulence Case
discussionyear of xinwei in the yuan dynasty
Feudal Exam
in
ation
分类号
I207.412 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《施耐庵墓志》辨正
2
作者
陈传坤
机构
阜阳日报社
出处
《辽东学院学报(社会科学版)》
2011年第6期107-113,共7页
文摘
民国间修撰之《兴化县续志》载录了元人王道生所撰之《施耐庵墓志》,该墓志提供了《水浒》作者施耐庵行状之确切证据。但是,因该墓志面世时间远离作者的时代,由此质疑之声不绝如缕。本文就反对者提议的"质疑"点一一辨析,借助语源和典章故实等佐证该墓志文本并无违背其他文献史料之处,反证《施耐庵墓志》之可信无疑。
关键词
施耐庵墓志
语源
史料辩证
至顺辛未
Keywords
Shi Naian’ s Epitaph; word source; identification and correction
of
historical material;
xinwei
year
of
the
Zhishun period
in
the
yuan
dynasty
分类号
I207.412 [文学—中国文学]
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1
施耐庵为“元朝辛未科进士”辨——兼与欧阳健先生商榷
杨大忠
《文学与文化》
2016
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职称材料
2
《施耐庵墓志》辨正
陈传坤
《辽东学院学报(社会科学版)》
2011
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