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施耐庵为“元朝辛未科进士”辨——兼与欧阳健先生商榷
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作者 杨大忠 《文学与文化》 2016年第1期66-78,共13页
施耐庵为"元朝辛未科进士"的说法,因元朝至顺辛未年(1331)没有开科的记录,加上官方史料与地方史料中从未有进士施耐庵的记载,所以是不能成立的。刘冬先生认为"辛未科进士"之说出自施氏后人误记,或是因为"元代... 施耐庵为"元朝辛未科进士"的说法,因元朝至顺辛未年(1331)没有开科的记录,加上官方史料与地方史料中从未有进士施耐庵的记载,所以是不能成立的。刘冬先生认为"辛未科进士"之说出自施氏后人误记,或是因为"元代的科举制度及其执行,十分混乱"所致。这种说法也是不能成立的。陈建华先生认为施耐庵实为"乡贡进士",这种说法亦是想当然之论。欧阳健先生则认为施耐庵本为至顺四年(1333)进士,出现"辛未进士"之说,是由燕铁木儿操纵下的科场舞弊案的恶劣影响所致。这种说法似禁不起推敲。 展开更多
关键词 施耐庵 “元朝辛未科进士” 乡贡进士 科场舞弊案 商榷
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《施耐庵墓志》辨正
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作者 陈传坤 《辽东学院学报(社会科学版)》 2011年第6期107-113,共7页
民国间修撰之《兴化县续志》载录了元人王道生所撰之《施耐庵墓志》,该墓志提供了《水浒》作者施耐庵行状之确切证据。但是,因该墓志面世时间远离作者的时代,由此质疑之声不绝如缕。本文就反对者提议的"质疑"点一一辨析,借助... 民国间修撰之《兴化县续志》载录了元人王道生所撰之《施耐庵墓志》,该墓志提供了《水浒》作者施耐庵行状之确切证据。但是,因该墓志面世时间远离作者的时代,由此质疑之声不绝如缕。本文就反对者提议的"质疑"点一一辨析,借助语源和典章故实等佐证该墓志文本并无违背其他文献史料之处,反证《施耐庵墓志》之可信无疑。 展开更多
关键词 施耐庵墓志 语源 史料辩证 至顺辛未
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