贾雨村:小说之外乃佟公——兼与周巍、孙逊商榷

《石头记》中重要人物贾雨村的现实原型是今天宣城人民犹在纪念的佟公佟赋伟。佟赋伟,监生,祖籍辽东襄平,籍贯常熟,与"天下望族首吾门"的佟家同姓同籍,曾任《石头记》作者所属之府的知府,去职之后若干年又出任另一地知府,才敏精吏治,擅题咏,凡此种种,皆与小说对贾雨村的描写相合。

董邦达《四美具合幅图》的创作、陈设及其意涵

本文以图像、文献和档案为基础,试图藉诸种材料的分析,阐述董邦达奉乾隆皇帝之命绘制《四美具合幅图》的缘由,以及作者对绘画主题、题材、风格、构图的选取,通过分析作品从母本到成品的制作过程,力求揭示出皇帝、词臣和画家在创作中的意愿和互动。作者试图借助个案分析,揭示词臣画家在乾隆宫廷内艺术风格的形及其发展过程中的种种复杂性。此外。

时空转换中的行宫图像——对几件《盘山图》的研究

本文以清代乾隆帝《盘山图》轴为主要研究对象,分析画面空间处理方式,并着重解读画上的题诗,从题诗的时间顺序、位置布局、主题内容、诗体形式、诗后钤印等方面,结合历史背景,剖析乾隆帝在漫长岁月中的心理变化,指出《盘山图》轴通过大量有纪年的题诗,将时间的流逝留驻于空间的布置之中,使画与历法联系起来,从而使这幅普通的山水画具有了更为深层的意识形态价值。此外,作者也研究了董邦达创作的《田盘胜概图》册和《盘山十六景图》卷,与《盘山图》轴和《盘山志》版画插图等材料进行对比分析,发现画法精细的《田盘胜概图》册在写实的表象之下具有高度风格化的倾向;《盘山十六景图》卷同样对空间作了风格化的处理,通过压缩、位移等技术手法,加上观看必需的时间过程,使画面空间与时间维度联系起来,这是长卷构图固有的特性,与《盘山图》立轴式的时空交融方式形成了对比。乾隆帝不选择适于书写题跋的《盘山十六景图》卷拖尾题诗,而选择在《盘山图》轴上局促的空白处题诗,更证明了他对《盘山图》轴有特殊的意匠经营。

本事与别证——清董邦达《慈山图》研究

上海博物馆藏《慈山图》系清乾隆九年(1744年)到十五年(1750年)间,浙江富阳籍宫廷画家董邦达应浙江嘉善名士曹庭栋所请,以其累土为丘,奉母古稀游娱的名胜慈山为背景创作的山水画。因阜抵今犹存,本事播于人口。1928年夏末,张大千先生因古画鉴定风波举家离沪避迹嘉善,曾与海宁籍旅沪书画鉴藏家钱镜塘先生同游山园,遂感而效法曹氏故事,于1930年底在与慈山相邻客舍设宴,以贺生母曾氏古稀寿诞。1950年,钱镜塘先生得董邦达《慈山图》,邀请沪上古书画鉴定翘楚吴湖帆先生共同欣赏,并请将此古今书画鉴藏家慈山奉母因缘际会记录在案,书于画轴裱边,由此成为一段画坛佳话轶闻。