从“断章取义”到“以意逆志”——孟子复原式解释理论的产生与演变

孟子"以意逆志"说历来被公认为中国文论中关于文学解释的最具影响力的理论。尽管学界深谙这一理论的历史意义,却很少有人关注过先前观诗传统对它的影响,后来《毛诗序》对它的彻底改造亦研究不多,正是这些忽略阻碍了我们对其起源及演变的认识。到底是什么样的天才灵感使得孟子将一种倾听理解赋诗或引诗的方法转化成一个以读者为中心的复原式解释理论呢?汉代及以后的注《诗》、评《诗》家是怎样对这一理论加以运用的呢?文章力图对这两个重要问题作出粗浅的解答。

对话的“失败”与独白的不可能——细读卞之琳的《断章》与余光中的《连环》

以卞之琳的《断章》和余光中的《连环》为例,从诗歌语言出发,摈弃"知人论世"、"以意逆志"的批评传统,对现代诗歌语言的内部空间和内在潜意识层面的情感结构转换以及现代性审美空间等方面进行了"发现"式的阐释。

朱端章及其卫生家宝系列方书略考

朱端章 ,福建长乐人 ,南宋淳熙年间曾任江西南康郡守 ,为官而喜医道。因见当时产科专书较少 ,故将家中所藏医书中有关产科内容 ,辑成《卫生家宝产科方》 ;又将先世所传及手录单验方等集成《卫生家宝方》 ;此外还辑有《卫生家宝小儿方》和《卫生家宝汤方》。该系列方书录存了唐宋多家胎产及小儿著作 ,内容涉及内、外、妇、儿、五官各科 ,对于整理研究宋及宋以前产科文献和发掘中医产科精粹内涵方面具有重要的参考价值 ,在研究南宋时期药物炮制及中医临床各科发展方面亦有一定意义。