基于改进GFPGAN的墓室壁画盲人脸修复研究

针对墓室壁画人脸破损严重、纹理模糊不清、噪声较多等问题,提出了E-GFPGAN(Efficiency-Generative Facial Prior Generative Adversarial Network,E-GFPGAN),实现了墓室壁画人脸部分的盲修复.首先用StyleGAN3网络训练生成墓室壁画人脸,为网络提供丰富的壁画人脸先验信息;然后在退化移除模块添加跳跃连接,使用两层空洞卷积代替原有卷积,实现扩大感受野,保留壁画人脸的细节信息;最后将信道分割空间特征转换层(Channel-Split Spatial Feature Transform,CS-SFT)结构的卷积改为空洞卷积降低网络参数量.在自建墓室壁画人脸数据集上进行修复的实验结果表明,NIQE指标平均降低2.2%.证明了网络在墓室壁画人脸盲修复上得到了较好的修复结果.

中国蓼属(蓼科)三新种

描述了中国新疆蓼科Polygonaceae蓼属萹蓄组PolygonumsectionPolygonum3新种。乌鲁木齐萹蓄P.urumqienseF.Z.Li,Y.T.Hou&F.J.Lu在体态上与萹蓄P.aviculareL.很相近,但花在枝上部叶腋簇生成穗状花序,雄蕊5–6枚,瘦果两型,长果表面密具不规则排列的小点,易于区别。塔城萹蓄P.tachengenseF.Z.Li,Y.T.Hou&F.J.Lu在枝上部的花不形成总状花序,雄蕊8枚,瘦果表面具成行的小点等方面与萹蓄近缘,其区别在于3–6花仅簇生于枝上部叶腋,叶片条状披针形,背面主、侧脉极其隆起,托叶鞘较长,约达1.1cm,具15–20条纵脉;又因其茎直立,花簇生于枝上部叶腋而与展枝萹蓄P.patulumM.Bieb.相近,其区别在于叶背面中脉和侧脉极其隆起,托叶鞘较长,达1.1cm,具15–20条纵脉,枝上部的叶不渐小,花在枝上部叶腋簇生,不形成总状花序,瘦果表面具成行的小点。石河子萹蓄PolygonumshihezienseF.Z.Li,Y.T.Hou&F.J.Lu茎直立,花3–6朵簇生于枝上部叶腋,雄蕊8枚,瘦果表面光滑,略具光泽,与帚萹蓄P.argyrocoleonSteud.exKunze相近,区别在于叶背面中脉和侧脉极其隆起,托叶鞘长,达1.1cm,具15–20条纵脉,花在枝上部叶腋簇生,不形成总状花序;同时在体态上又与塔城萹蓄十分相近,但其枝上部的叶逐渐变小,瘦果表面光滑,略具光泽,易于区别。对3个新种及其近缘种的花粉形态、叶表皮特征和瘦果微形态进行了光镜和扫描电镜比较观察。

南昌汉代海昏侯墓漆器之美对产品设计的启示

目的对南昌汉代海昏侯墓出土的漆器进行前期研究。方法采用"史境"、"文献"等方法,在大量资料的基础上,综合分析、深入论证。结论汉代海昏侯墓漆器的设计美学及其对现代产品设计的启示是研究的重点,其设计美学表现为功能美、工艺美、意匠美、器型美、色彩美、装饰美。它对现代产品设计的启示表现为组合化设计、髹饰工艺、色彩组合、装饰纹样等几个方面。

论西周早期燕侯墓出土青铜面饰的功用

出土了青铜面饰的西周早期燕侯墓位于北京房山琉璃河西周燕国墓地,墓号为1193号,该墓随葬的青铜面饰有4件人面饰与5件兽面饰,该墓还出土了青铜重器克罍、克盉,其上面都发现了重要的铭文。这些青铜面饰曾被认为是用做盾饰,该说法至今仍有一定的影响。本文通过对该墓地出土的同类青铜面饰的考察,并结合边疆民族学调查资料来论证该西周早期燕侯墓所出土青铜面饰实际是用做面具的,应是墓主生前主持祭祀礼仪所使用。周初最高统治集团的迷信程度十分严重,甚至直到春秋时期,祭祀仍为国家的重要规制。西周早期燕侯墓随葬的青铜面具既是艺术珍品,也是神权之象征。

新出金文与鄂国史地问题考辨

随州安居镇羊子山和南阳夏响铺两地鄂国墓葬的发掘,出土了一批与鄂侯相关的青铜器铭文,证明了西周早中期鄂国的都邑当在安居羊子山一带。由此上溯商代末年,鄂都亦应在此,而非通常所说的河南沁阳。西周夷王时,楚君熊渠所伐之鄂非安居羊子山鄂国都邑,亦非南阳西鄂,而是当时鄂国的别邑,即后世所称的东鄂(今湖北鄂州市)。周厉王早期,鄂侯驭方联合淮夷、东夷发动大规模反叛战争,几经曲折和反复,最后王师伐灭鄂国,少量鄂遗民被迁往河南南阳一带,新封鄂侯以续其祀,夏响铺鄂侯墓地即其遗存。此支鄂国遗民,清华简《系年》称为"小鄂",后世亦称"西鄂"。鄂国作为西周中央王朝的藩属异姓诸侯,由臣服效忠到发动反叛而被诛灭,反映了当时统一贵族国家的结构形式已无法适应时代需要,将被未来历史发展所淘汰。

海昏侯刘贺墓编甬钟的音乐学研究

本文首先对海昏侯刘贺墓所出11件甬钟的调音情况做了详细介绍,然后分析该墓乐器库所出10件甬钟的测音数据,结果显示无论其正鼓音音列还是正、侧鼓音音列均无规律可循。对于这套编甬钟(10件)的编列,学界亦有不同的认知。该文通过对这套编甬钟的纹饰、音列和铭文的考察,认为该墓乐器库所出10件编甬钟是由不同时期、不同纹饰、不同宫调、不同套组的甬钟临时拼凑而成的一套甬钟。

从《后羿》看女神的变迁

《后羿》作为"重述神话"活动中的中国作品,重新为我们演绎了中国的经典神话。在叶兆言的重构下,后羿与嫦娥这个古老的神话故事被赋予了全新的色彩,向我们展示了古老女神在男性文化中如何一步步走下神坛,从而达到警示现代人的意义:与以男权文化为基础的统治模式相比,现代人需要的是不以等级为基础的伙伴关系模式,即女神世界模式。

南昌汉代海昏侯墓出土漆器的设计思想

以往涉及到汉代漆器的文献,大多是从考古、历史、礼制、工艺或艺术特征等角度进行研究,而从设计的视角进行系统研究的非常少,这不利于学术界对汉代漆器的全面认识。南昌汉代海昏侯墓出土了大量精美的漆器,审美价值较高,设计学方面的造物思想更是值得深究。其造物思想表现为致用为本、守约以治广、大美、规天矩地、自然相生。

中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺

长期以来,学术界公认曾侯乙尊盘和淅川下寺铜禁是采用失蜡法工艺铸造。近年来,我们对相关实物进行了仔细的研究,发现在被认为是失蜡法工艺铸造的部件上都有明确的范缝和其它范铸工艺的特征。因此,无论是曾侯乙尊盘还是淅川下寺铜禁都不可能是用失蜡法工艺铸造的。进一步的研究表明,在青铜时代,我国广大地区普遍采用范铸工艺,商代中期之前,主要是整体铸造,商代中期至西周,主要还是整体铸造,但开始了分铸插接工艺;春秋以后则主要采用分铸和焊接工艺;既没有失蜡法铸造的器例,也没有失蜡法工艺产生的必要的技术基础和社会需求。

略论曾侯乙墓鼓乐器的组合与功能

随县曾侯乙墓以及为数不少的战国楚墓都同墓随葬有1件以上的鼓乐器。根据传世文献有关大鼓配鼙鼓的记载和楚墓出土遣策中鼙鼓的记录,曾侯乙墓中室的建鼓与扁鼓、有柄鼓,东室的悬鼓与鹿鼓,可能都属大鼓配鼙鼓的关系;楚乐制一般使用大鼓、鼙鼓各1件,且不同等级的贵族,大鼓与鼙鼓组合的配器有差异,鼙鼓主要用来引导、应和大鼓。

“曾国之谜”探微

曾和随是一国两名的可能性不是很大。曾国和随国至迟在西周末就并立于汉东,这从文献记载和考古发现都能得到证实。曾侯乙的族姓还没有得到最后的确证,过去认为其为姬姓证据并不充分。从“上曾太子鼎”出土于山东的事实可以看到,两周之交山东与豫南、鄂北曾有过大规模的文化交流。对于“曾国之谜”的破译工作将是长期的,我们期待着将来更丰富的考古材料的出土。

论海昏侯墓“孔子漆器屏风”的装饰工艺特点

中国的漆文化有着七千年的长远历史,它不但蕴含着我国民族的审美价值,也代表了我国丰富的文化内涵。随着社会的变革与科学的进步,再加上其他工艺美术对漆工艺的影响,战国时期漆器制作的装饰工艺和使用价值达到了第一次兴盛。两汉尤其是西汉王朝,漆器的工艺在战国与秦代的基础上推陈出新,更是涌现了很多精致灵巧的漆器。文章从海昏侯墓及"孔子漆器屏风"的思想性出发,探究汉代漆工艺的思想文化及传统装饰工艺对现代漆艺的启发。

Archer Hou Yi According to Julius Zeyer （1841-1901） and Lu Xun （1881-1936）： Changing Perceptions of Ancient Myths in Modern Literature

This article analyzes two literary works by the Czech writer, Julius Zeyer （1841-1901）, and Lu Xun （1881-1936） by elaborating upon two different myths concerning the Archer Hou Yi. These myths were presented by the missionary and Sinologist William Frederick Mayers in The Chinese Reader＇s Manual： A Handbook of Biographical, Historical, Mythological and General Literary References （1874）, and other Chinese sources. Zeyer highlighted the first myth, which was connected with the Emperor Yao and showed Hou Yi shooting arrows at the nine suns appearing together in the heavens, and Lu Xun preferred the second myth, where the Archer Yi rebelled against the Emperor Tai Kang, whom he drove from the Capital, and later was killed by Han Zhuo. The myth of Chang E who flew to the moon is described only by Lu Xun.

论鄂城东吴孙将军墓与鄂钢饮料厂一号墓之墓主人身份及其相互关系

本文通过分析比较鄂城东吴孙将军墓与鄂钢饮料厂一号墓，揭示了两墓的相互关系及墓主人身份。

补肾通络汤合三棱莪术汤治疗膝骨关节炎肾虚血瘀证的临床疗效

目的 探讨补肾通络汤合三棱莪术汤治疗膝骨关节炎肾虚血瘀证的效果。方法 94例膝骨关节炎患者采用随机数字法分为对照组与试验组各47例。对照组口服洛索洛芬钠片和双醋瑞因胶囊治疗,试验组另给予补肾通络汤合三棱莪术汤治疗,连续治疗4周。评估两组患者临床疗效,比较两组患者中医症候积分、疼痛程度及骨关节炎指数、血清炎症因子、骨代谢及安全性。结果 试验组临床有效率高于对照组(P<0.05);与治疗后对照组比较,试验组中医症候积分、疼痛评分、WOMAC骨关节炎指数、白细胞介素-1β、肿瘤坏死因子-α、软骨寡聚基质蛋白降低,骨保护素、骨钙素升高(P<0.05);两组不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论 补肾通络汤合三棱莪术汤可显著提高肾虚血瘀证膝骨关节炎疗效,降低血清炎症因子水平,改善骨代谢,安全性好。

由南阳夏饷铺墓地出土鄂侯壶铭看春秋鄂国族姓与媵器返葬现象

南阳夏饷铺M19出土的“鄂侯作孟姬媵壶”是判断春秋鄂国族姓的重要依据。通过考察两周异姓媵器资料及出土情况,鄂侯壶为异姓媵的可能性不大,可以认为其铭文真实反映了春秋鄂国为姬姓的事实,春秋鄂国是西周姞姓鄂国灭亡后异地徙封的“异姓同名”诸侯国。同时,鄂侯壶丰富了媵器返葬于女子父国墓葬的材料。媵器返葬是春秋时期较常见于南方各国的文化现象,既是出嫁女子与父族联系紧密的体现,也是当时诸侯国通过婚丧活动强化同盟国关系以发展自身力量的需要。

河北邯郸市丛台区赵苑唐代墓葬

赵苑公园位于邯郸市区西北部,紧邻京广铁路,南临丛台路,北临联纺路(图一)。内有插箭岭、梳妆楼、铸箭炉等多处战国至汉代遗址。2006年4~6月,为配合赵苑公园照眉台人工湖项目建设,邯郸市文物保护研究所(今邯郸市文物保护中心)对项目用地进行勘探和发掘,共发掘隋唐墓葬5座、清代墓葬4座。

从曾、鄂考古新发现谈周昭王伐楚路线

楚熊绎所居的夷屯是楚国正式建国立都之地,位于鄀国之西的丹水之阳,故曰丹阳。其所被封与的"楚蛮"之地,应包括鄀之西部丹江至汉水两岸地区,此区域正是包括楚蛮在内的"群蛮"所居之地。周昭王"涉汉伐楚"的路线,应是从成周出发,经南阳盆地而抵达汉东的曾、鄂之地,亲率驻守在曾、鄂的王师,由"汉东"向"汉西"进发"涉汉伐楚"。

荥阳后真村墓地唐、宋、金墓发掘简报

2010年10月至2011年1月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州大学历史学院考古系对荥阳后真村墓地进行了考古勘探与发掘。清理出唐至金代墓葬共10座,其中唐墓2座、宋墓7座、金墓1座,部分墓葬出土遗物较为丰富,为唐宋时期丧葬习俗及其相关问题的研究提供了新资料。

山东平度界山汉墓相关问题浅析

山东平度界山发现、发掘三座西汉墓葬,时代为西汉中期偏晚阶段,大致为宣元时期。M1未经盗扰,出土遗物丰富,有16面铜镜平铺在墓主上身,这是对墓主身上平铺玉璧或相关器物葬俗的模仿、借鉴和发展,反映出相应的丧葬目的与需求,也是西汉丧葬中以铜镜代替玉璧现象的体现。墓内出土的玉饰件等可复原为2套组合型玉饰,佩戴于墓主的左右两侧。M1南侧的二层台略高,陪葬品的内容和位置有相应要求,推测可能为祭台。平度界山的三座墓葬大致呈"品"字形分布,M1、M2距离较近,M2规模大,形制亦较复杂,为一侧有长斜坡墓道的竖穴岩坑墓,墓主应是西汉中期偏晚阶段的某代平度侯,M1为无墓道的竖穴岩坑墓,墓主与M2墓主为夫妻关系,即列侯夫人,M3距离二墓稍远,亦可能是无墓道的竖穴岩坑墓,墓主则可能是M1与M2墓主的儿子,而该处墓地应为这一代西汉平度侯家庭的墓地。