东瓯国都地望初探

《史记·东越列传》记载中的西汉东瓯国内容简短,故其国都所在,至今仍是一大悬案。2006年9月,浙江省文物考古研究所在温岭市大溪镇塘山村北发现了一座西汉之时平面呈"甲"字形的大型土坑木椁墓(M1),附近又有一座城址,发掘者遂宣称东瓯国都在温岭大溪,而塘山大墓则是东瓯王陵。本文从其古城方位与规模、塘山大墓及其随葬品特点,并通过对东瓯国史料、疆域和方言的全面剖析,以及温州的历史沿革,结合考古文物新发现,从而主张东瓯国都应在温州市区,温州建城实应始自公元前192年。

西汉东瓯、闽越内迁对比研究

文章首先考证了西汉时期东瓯、闽越两大族群内迁的地域分布,根据《越绝书》的宝贵记载,考证出内迁的东瓯人主要集中分布在今江西省,东瓯王改封为彭泽王,又有一支南迁到今吉安市;而闽越迁到江南的无锡、庐山附近、江淮之间、淮北地区、汉水流域、黄河口等地,比较分散,闽越之所以被安置在多地,与两大族群对汉朝的态度不同有关。

瓯越与百越及其他

古代东南地区居民,文献上通称“百越”,有“南越”、“瓯越”、“闽越”等。可见“瓯越”在中国民族史上首先是一个族称,以后随之发展成为地域的名称。并对“东越”与“东瓯”略加考辨。

东瓯古城遗址的保护与利用策略初探

近年来,遗址保护已经成为了社会各界的广泛共识。文章着重关注位于村落的古城遗址的保护与利用问题,以东瓯古城遗址为例,对该遗址的历史、价值、周边环境和保护面临的问题进行分析,针对性地提出了动态保护的规划理念,并在此基础上制定了相应的居民搬迁安置计划,同时注重满足当地村民经济发展的需求,以推动遗址保护和周边区域的协同发展。

东瓯的族群迁徙与融合过程述论

浙南东瓯族群迁徙与融合经历瓯人、徐人、瓯越、东瓯、东越、山越等过程。瓯人是浙南的原始族群,徐人融合的力量相对薄弱,瓯越是於越人与瓯人大融合的标志,东瓯国进一步证明瓯人文化的相对独立性,东越标示着闽、瓯的进一步融合,山越的消亡说明了瓯(越)人退出了历史舞台。

东瓯王子晋神仙信仰初探——兼谈白鹤大帝信仰

王乔传说最早出现在南方,在被河洛王子晋传说取代多年以后,复归于越地,天台山遂为王子晋信仰的发祥地,并与台州白鹤大帝信仰融合为"鹤仙信仰",广泛流传于东瓯地区,衍化为多种信仰民俗,远及日本。