云南少数民族生态行为对当代生态伦理的启示

云南少数民族由于其原始崇拜、风俗习惯、禁忌和宗教信仰,客观上很好地保护了当地的生态环境,事实上已造福于一方百姓和子孙后代。从生态伦理的角度出发,云南少数民族生态行为遵循了自然界的客观规律,达到了人与自然和谐相处的目的,是符合当代生态伦理标准要求的,也为当代生态伦理建设提供了许多可以借鉴的思路,如坚持生态文化的净化原则,建构正确的民族生态伦理观等。

当前我国儿童生态道德状况分析

从总体上看,当前我国儿童的生态道德教育不理想,效果不明显。我国儿童的生态道德认知、生态道德情感和态度、生态道德行为还未体现出知-情-意-行的规律,具有较强的不确定性。道德认知和内心情感经常发生冲突和碰撞,行为还没有达到自觉和自律,环境义务感缺乏,环境责任感有待加强和提高。就其原因主要是儿童道德认知特点、年龄、经验等因素的制约以及家庭、学校、社会等外在环境因素的不足。因此,需要学校、家长、社会通力合作,进行"三位一体"的儿童生态道德教育。

生态文明建设的道德向度——从生态道德意识到生态道德行为

今天,随着生态危机的加深,人们越来越认识到生态危机的出现并非由于人类在科学上的无知和技术上的缺失造成的,生态环境问题不是简单的技术问题。寄希望于用某些更高级的生态技术进行"快速修复",利用环境保护政策或经济法律手段强制约束人们的行为是远远不够的。还必须唤醒沉积在人们内心深处的生态觉悟和道德观念,把人与自然的关系上升到价值观、道德观高度,认识到人类生态道德的沦丧是生态危机出现的根源。人类必须在生态道德意识、生态道德原则、生态道德行为方面作出转变。唯有如此,才能减缓和解决越来越严重的生态危机问题。

汉语应用能力危机与母语传承的语言生态伦理分析

高端媒体与官方文件的语言失范现象频现、广大母语者语言应用能力明显不足而且对母语文化认同感偏低等现象表明,国人汉语应用能力和母语传承方面存在突出危机;而从语言生态伦理视角则可发现,此乃广大母语者语言生态伦理自律意识薄弱、语言生态伦理自律能力欠缺的必然结果。在借鉴相关研究成果的基础上,深入探讨语言生态伦理建设实践基点、路径与策略,从观念变革与技术操作两个层面提出相应措施,以期化解汉语应用能力危机,促进母语生态健康发展,从而服务于国家语言能力建设。