幕末维新期日本对外观的嬗替

在"文明触变理论"视域下,近代日本的对外观经历了延续、转捩、定型三个阶段:鸦片战争是开启东西文明碰撞的标志性历史,幕末期日本的主流反应是礼义谴责与海防对策,其对外观正是"华夷观";围绕条约交涉问题,日本主动研习万国公法、评判世界情势,开国期日本的对外观转捩为法与力交错的"公法观",成为日本告别东亚的思想起点;自《西洋事情》至《脱亚论》,从出兵台湾至甲申政变,维新期日本的对外观在思想与行动的对接点定型为"文明观",而甲午战争的爆发则意味着东亚世界的整体裂变。

东京城的形成

东京原来是日本关东平原江水入海口的小地方,在室町幕府时代(1336—1573年),关东大名上杉氏的一支扇谷上杉家派遣重臣太田道灌建筑江户城,从康正二年(1456年)开始,完成于长禄元年(1457年)。德川家康建立江户幕府,把江户城作为政治中心,启动了江户城的扩张建设,通过填海、筑城来构建核心区域,围绕江户城分配武士、官吏的居住区,呈现海螺壳形状,由中心向外一圈一圈地扩展开去。在河道海湾建设商贸区,打通江户与全国各地的海上通道。由此形成江户城的基本格局。明治维新后,日本天皇迁居到江户,作为国家象征的皇权与现实政治中心合在一处,江户城改称东京。因为原来是作为幕府所在地设计的,所以,东京城和古代作为首都设计的奈良、京都的城市规划大不相同,其特点必须从历史发展的视角获得阐释。

论德川幕府时期的检地政策及其实施

日本历史上,继丰臣秀吉的太阁检地后,德川幕府的统治者德川家康及其后继者们为进一步巩固和完善幕藩体制,并以检地为依据确定石高分封制的原则,更好地推行"石高制"这一土地所有制度,在其执政期间,根据客观的政治经济状况制定并实施了检地政策。本文主要叙述德川幕府统治时期各个阶段的检地政策、实施目的、实施情况及其意义。

德川幕府与朱子学——德川幕府对理想政治秩序和社会规范的探求

日本朱子学在江户时代被奉为"官学",一方面是由于有德川幕府的庇护和扶持,使其成为巩固封建统治的正统意识形态;另一方面是由于朱子学理论经过日本社会本土化的改造,逐渐为社会大众所接受,成为具有广泛影响力的社会道德规范和伦理基础。日本朱子学的开创与发展、兴盛与成熟、衰微和解构的发展路线是德川幕府探求理想政治秩序和社会规范的思想运动过程。

中国法典对近世日本的影响——以《大明律》为例

《大明律》在中国法制史上具有重要地位,也是当时东亚地区先进法文化的代表,对周边国家产生了一定影响。日本江户幕府推崇儒学,也重视以儒家思想为指导的中国律例。尤其是第八代将军德川吉宗,不仅自己喜欢研读明律,而且指令学者们研究明律,推动形成了学习研究明律之风。德川吉宗在任期间,开展了史上著名的“享保改革”,改革的多项内容受到明律影响,特别是江户幕府的出台的第一部综合法典《公事方御定书》对《大明律》多有参酌和仿效之处。

日本江户锁国时期饮食文化刍议

饮食文化是一国文化的重要组成部分,它在漫长的历史演进中逐渐积累而成,具有深深的历史与时代烙印。日本传统饮食文化最终形成于江户时代。具体是在德川家康建立江户幕府,实行"锁国"政策后,日本在没有强大外来文化的影响下,逐步发展本国的特色文化,也促进了日本传统料理的最终完成。在实现日本传统饮食文化的发展与繁荣方面,"锁国"具有一定的正面效果。