东方朔仕进小考

东方朔一生仕宦虽官秩不高,但却属于汉武帝核心决策层次的人物。东方朔仕宦不显,主要原因在他个人身上的游士风格,也有其政绩缺乏的原因,但根本原因还是战国以来的游士风格与秦汉大一统国家间的政治矛盾、制度矛盾。从东方朔身上,既可以看到大一统背景下游士的处境与心态,又可以窥见战国到秦汉间,士从游到不能游的历史变化过程及原因。

从南北朝到隋唐——唐代的南朝化倾向再论

陈寅恪先生提出的"南朝化"命题,关注的是南北分裂结束之后唐代的历史走向,前提则是南北朝的政治统一不等于南北历史发展的完全衔接。这一命题关系到南北朝时期历史发展的主流所在,南北朝历史发展的相互影响及其对隋唐历史的影响等重大问题。

张骞通西域与汉武帝的求仙动机

汉武帝一生好仙,在许多重大政治事件背后都有他求仙的动机。张骞通西域除地缘政治、军事目的外,也有武帝求仙的考虑。武帝好仙既受神仙信仰弥漫的时代风气影响,亦是武帝本人企望长生不老的私欲使然。好仙使武帝在治国战略上轻重失序,到晚年方始悔过。

试论汉武时代官僚群体之抑制心态

在汉武时代官僚群体积极开拓进取的精神状态背后 ,其实还存在着一种抑制心态。它由专制主义的强化和汉武帝本人的卡里斯马品质所生成 ,并对汉武时代乃至整个西汉后期政治产生很大的消解作用。这种心态逐渐固化为一种“范型人格” ,在古代中国长期延续 。

《史记》叙事和汉武传说系统

《史记》没有形成完整的汉武帝本纪,但是关于汉武帝的叙事有清晰的线索,这就是汉代政治制度建设。围绕这个中心司马迁揭示出制度或符号暴力对人的心灵结构的改造所导致的后果:虚无主义的生成。《史记》之后,虚构的汉武传说系统形成,它是一种历史的镜像,依赖于历史文本阐明某种历史性潮流、冲突及其隐喻的社会性焦虑。关于汉武帝的历史和虚构的双重叙事构成一种有意味的互文关系,它暗示出历史的修辞学意义、虚构如何起源以及中国文化在中古时期的转换等多方面的意义。

周武帝、周宣帝亲信人物与军权

周武帝在杀死宇文护前后,逐渐笼络了一批亲信人物聚集在他身边,这些亲信人物由于没有战功,在北周的军人社会中很难得到认可,因此武帝上台后尽量给亲信人物以获得军功的机会。在此期间,武帝的亲信同周宣帝及其亲信之间发生了严重矛盾,从而致使宣帝上台后对武帝亲信人物进行肃清,严重削弱了北周王朝的政治根基。消灭了武帝亲信集团的周宣帝的亲信们由于自身军事经验不足、威望不高等原因,在宣帝死后迅速倒向杨坚,直接导致了北周王朝走向灭亡。

汉代宫廷音乐家李延年的艺术贡献

汉朝是我国历史上文化较为繁荣的时代,尤其是在汉武帝时期,用来吸收民间音乐精华的政府机构——乐府得到了很大的发展。其中,才华横溢的音乐家李延年作为汉乐府的管理者,在作曲、作词、乐理等方面极大推动了乐府的发展,且影响着以后很长一段时间的中国音乐发展。

汉武帝封禅与司马谈之死

封禅是古代帝王祭祀天地的盛典。汉代以前曾有多次封禅的记载。汉武帝封禅具有登天成仙性质。汉武帝的成仙封禅导致了司马谈死亡。汉武帝封禅使司马迁强化了对历史的认识 ,提出了德治的思想。

汉武帝经营西南地区探析

西汉武帝时期,唐蒙出使南越,意外了解到,通过西南夷夜郎能够到达南越。汉武帝时期下令经营南夷地区,并初见成效。张骞发现,通过西夷能够到西域,可以避开匈奴的阻隔,汉武帝便开始经营西夷地区。西南地区在武帝经营匈奴与南越的过程中,并未发挥预想的作用。但是,汉武帝在成功征服匈奴与南越的同时,借征讨南越之兵威和稍后的继续用兵,将西南绝大部分地区纳入了汉朝版图。这对西南地区和中国历史发展影响深远。汉武帝在中华民族多元一体格局的形成与发展过程中作出了杰出贡献。

论张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题

汉武帝时期,张骞两次出使西域,开辟了绿洲丝绸之路。文章分析与论述了张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题,其主要内容包括四部分:张骞出使西域的目的和开辟丝绸之路无关;"凿空"的张骞开辟了全线贯通的绿洲丝绸之路;张骞与未全线贯通的西南丝绸之路也有些关联;汉武帝时代中西绿洲丝绸之路上的交往交流。

试论汉武帝伐大宛取汗血马中的求仙因素——兼谈汉武帝时期的汗血马之路线

文章从其他的角度即求仙因素方面论述了汉武帝派李广利伐大宛索取汗血宝马以及遣张骞两次出使西域的具体原因,并附带考证了汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。其内容主要包括以下五个方面:周穆王驭八骏与西王母相会的故事和汉武帝的求仙思想相关联;东部齐、燕沿海地区求仙活动的失败促使汉武帝把求仙的地区改放在西域;李广利伐大宛和张骞出使西域是汉武帝西域求仙行动的重要组成部分;李广利被封为"海西侯"是伐大宛战争的结果和汉武帝西域求仙行动、欲相会西王母的继续和发展;汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。

西晋武帝泰始年间开国公“还第”考释

西晋建国之始,晋武帝于泰始初年大封异姓功臣为开国公。然而,泰始中期后,晋武帝以"还第"方式解除了大多数异姓开国公的实权,而同姓宗王得到重用。其展现的是武帝在泰始年间对于异姓重臣的政治处置,并由此进一步加强司马氏皇族对政治权力的控制。

夏文化与中国古代文明起源

夏文化代表了古代文明的诞生，同时又是探索中国古代文明起源的基础和出发点。中国古代文明起源的特点是多个源头而以中原地区为主源，中国古代文明诞生时期的特点是出现统一的王朝，有一个先进的全国性中心，具有很强的文化凝聚力。