日常生活平庸性的回应——“新世纪文学”的一个侧面

当前的“新世纪文学”从两个方面对中国“新文学”实现了超越,一是对文学直接投射“现实”的可能性的反思,并导致了对于文学复杂性的再认识；一是关注现实生活的具体性,致使一种日常生活的特色开始呈现出来。这两种文学走向都是对当下历史境遇的投射和反映。但这种反映也凸现了一种持续的困扰和焦虑,即如何面时日常生活本身的平庸性问题。这种时日常生活平庸性的感受,正是当前境遇下文学的典型表征。在“底层”文学、“打工”文学及“新少年写作”等文学现象中,显示了这种日常生活的平庸性所带来的新困扰,而对这种平庸性的焦虑与不安仍然是新语境下文学写作的基本主题之一。

日常性城市遗产概念辨析

该文由日常生活入手抽象出"日常性"的概念并将其应用于城市遗产领域,提出了"日常性城市遗产"这一概念范畴并分析了日常性城市遗产的特点和价值:首先,日常性城市遗产是城市遗产与日常生活空间的交集,"日常性"意味着空间维度上的公共性和开放性、时间维度上的频繁性和渐进性;其次,日常性城市遗产作为"遗产",具备历史性、科学性、艺术性特征,同时作为日常生活空间,具备流变性、多元性和矛盾性的特征;第三,日常性城市遗产具备"往昔价值"和"现今价值"的双重价值体系。正因如此,"保护"已经不足以应对其在现实中的问题,该文提出将"保护"和"治理"进行结合的"日常性城市遗产管理"的基本思路。

西方日常生活美学的“日常性”批判

当代西方美学的一个重要发展趋势是日常生活美学思潮的兴起。在一定程度上,日常生活美学是对"分析美学"专注于艺术的传统的反拨,它将美学的触角转向了以往遭到分析美学所忽视和贬低的那些普通而平凡的日常生活经验。通过对于审美经验的"日常性"的关注,日常生活美学试图恢复审美与人类生活之间的连续性。作为对当代艺术与文化最新进展的直接回应,日常生活美学本质上蕴含对"日常生活""审美经验"和"艺术"等观念的重新思考和重新界定。这些新的视角,有助于理解和欣赏艺术、审美和人类日常生活之间的关系,但另一方面,日常生活美学的建构仍然面临某些理论困境。

上海里弄家具的生命史 以写字台、梳妆台、麻将台的日常性变迁为例

文章以上海里弄家具的生命史为线索,探讨中国近现代城市上海里弄家具与生活的日常变迁,从中国古典家具的收藏研究,引出家具的价值与文化意义,将上海里弄家具放置在中国建筑和家具同构共生的语境里比较,发现里弄家具的多重面向和日常性。从里弄家具三张桌台(麻将台、梳妆台、写字台)百余年的生命史,了解其兴衰、流失到收藏的过程。以历史风貌建筑与遗产保护与再利用的原理,发现里弄家具的历史、文化、日常性价值,它们不仅被博物馆和收藏家收藏,也能够在上海里弄和历史建筑中保存和使用,同时融入当下上海城市的日常生活。