从“花木兰”到“女勇士”——试析汤亭亭对中国故事的改写

作为华裔美国文学的杰出代表,汤亭亭作品的普及程度在当代美国文坛几乎是无人比拟,她的作品不仅受到普通读者的欢迎,历年来居于畅销之列,而且在学术界也占居一定地位。汤亭亭的文本的一个突出特征,就是对中国材料的使用,她大量移植、挪用、改写中国神话传说、历史故事以及文学典籍。以她在《女勇士》中对中国花木兰故事改写为范例,探讨作者在故事的移植变形中传达出的独特的个人的、族裔的经验,以及这种移植在文学表现中也有其意义。

中国诗歌的现代嬗变

现代诗是具有现代性的诗。中国现代诗在历史的嬗变过程中涌现出一些代表人物并取得了骄人的实绩。现代诗反叛冲击传统的审美趣味和诗美理想，体现出一种新的诗学精神。诗的现代嬗变的诗学意义，在于诗艺之变突破了诗歌表现方式的心理圃限；诗意之变凸显了诗歌的智性之美；诗人品格，也由“志士才子”转化为“赤子哲人”。现代诗人品格的形成，是诗学精神的深层变革。

从家庭影响看《书法雅言》正宗观的形成

在晚明尚奇书风盛行的同时,以传统观念观照书法的态度作为一种惯性,还存在并以极为强硬的姿态对世风进行反拨。项穆的《书法雅言》可以说是声音最为强烈、态度最为坚决的。在《书法雅言?品格》一篇中,项穆明确提出自己的正宗观。项穆自小在一个艺术氛围浓厚的家庭中成长,父辈艺术风格与审美指向以及传统的思想教育对项穆产生了深远的影响。项穆正宗观的形成是家庭潜移默化的结果。

再谈“一沐三捉发”的“捉”

本文结合先秦典籍、信阳楚简、马王堆帛书和历代医书中的实际用例以及与"捉"相关的同源词,通过早期语义和情理两方面的考察,推阐勾稽出了"捉"字早期的词义内涵,并梳理出"捉"字词义的演变过程,再次论证了"一沐三捉发"的"捉"是"紧攥"之义。

《诗经·伐木》考释

《小雅》开篇由五首诗组成,《伐木》与《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《常棣》,共同构成一个阐述君臣之礼、兄弟之情、朋友之义的人伦价值系统。结合历代《诗》说,考证"诸父""诸舅"等词出现的历史规律,认为《伐木》的创作时间最早不过西周晚期;进而辨析"许许""八簋""酤"等词,确定《伐木》乃"天子燕朋友故旧"之诗。

此身合是诗人未——方牧诗歌创作述评

特殊的生存年代和自身的美学选择,形成了方牧各个时期诗歌创作的不同风格。五十至七十年代,以政治诗创作为主,基调激越高亢,被打上深刻的时代烙印。七十年代末八十年代初,立足于对海洋满怀深情地抒唱,展示天风海涛及乡土风情,风格细腻真挚。九十年代以后,诗人为古代诗人描摹画像,出现“以诗论诗”的特殊文本形式,准确描画历代诗人的意态风神,兼而咏史怀古,独抒幽怀,显示了学者的深邃和诗人的激情。这一时期也写政治抒情诗,词采丰盈,意蕴深厚。作品是作者心灵的告白。无论哪一个时期的作品,我们都能从其诗作中听到一种声音,来自真诚,来自热爱。

“伐木所所”之“所”与处所词之“所”——从生存论的角度看

"所"字在中文中有着大量的使用,"所"一般作为指示代词。"所"的指示物一般的存在样态为空间存在,所以一般把"所"解释为处所这类表空间,表实在的概念。《说文解字》之中,许慎对"所"字的解释是"所,伐木声也,从斤户声,诗曰:伐木所所。""伐木所所"之"所"何以能衍生出处所词之"所"一直是个悬而未决的问题。我们将进行生存论的分析,还原出"所"的发生境域,探究两种"所"在先民本身上的源初联系。"伐木所所"是先民对自身空间性的源初经验,先民以此才能够抽象出表处所之"所"。

液晶校正器漏光对闭环校正波前探测准确度的影响

研究了液晶分子排列对哈特曼波前探测器探测及闭环校正的影响.首先分析了分子排列对液晶校正器产生漏光强度的影响.详细探讨了在闭环校正过程中漏光对波前探测及校正准确度影响,当漏光比为40%时,产生的探测偏离误差为0.4;对于8%的漏光比,探测误差仅为0.08,可以忽略.最后分别做了扭曲和平行排列液晶校正器对静态畸变的闭环校正实验.对于漏光比为40%的扭曲液晶校正器,校正前后的PV和RMS值分别为:1.11μm、0.25μm和1.08μm、0.24μm,说明漏光对闭环校正产生了严重影响.对于漏光比为8%的平行排列液晶校正器,通过闭环校正,波前的PV和RMS分别从1.58m和0.22m降到0.095m和0.03m,同时获得清晰的光纤束的像.结果表明,如果能够控制液晶波前校正器的漏光占总光强的比在8%以下,则可以获得高校正准确度.