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苗族丧葬歌《焚巾曲》解读
被引量:
2
1
作者
侯德忠
勾佳怡
《安顺学院学报》
2016年第2期19-22,共4页
"笙鼓地"是黔东南苗族的灵魂归宿之地,也是祖灵的起始之地,以焚巾曲的歌唱形式和"阀嘎闹"的巫术形式流传于苗族聚居区。通过介绍《焚巾曲》与"笙鼓地"间的联系,解读其仪式和内容,揭示苗族人的"死后...
"笙鼓地"是黔东南苗族的灵魂归宿之地,也是祖灵的起始之地,以焚巾曲的歌唱形式和"阀嘎闹"的巫术形式流传于苗族聚居区。通过介绍《焚巾曲》与"笙鼓地"间的联系,解读其仪式和内容,揭示苗族人的"死后世界",诠释苗族人对未来生活的期望。
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关键词
苗族
笙鼓地
焚巾曲
阀嘎闹
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题名
苗族丧葬歌《焚巾曲》解读
被引量:
2
1
作者
侯德忠
勾佳怡
机构
贵州大学人文学院
出处
《安顺学院学报》
2016年第2期19-22,共4页
基金
国家社会科学基金重大项目"中国苗族古经采集整理与研究"(项目编号:13&ZD137)中期成果
文摘
"笙鼓地"是黔东南苗族的灵魂归宿之地,也是祖灵的起始之地,以焚巾曲的歌唱形式和"阀嘎闹"的巫术形式流传于苗族聚居区。通过介绍《焚巾曲》与"笙鼓地"间的联系,解读其仪式和内容,揭示苗族人的"死后世界",诠释苗族人对未来生活的期望。
关键词
苗族
笙鼓地
焚巾曲
阀嘎闹
Keywords
Hmong
the land of Sheng gu
The Song of Burning Handkerchief
fa ga nao
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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苗族丧葬歌《焚巾曲》解读
侯德忠
勾佳怡
《安顺学院学报》
2016
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