生物DNA技术的应用和亟待解决的问题

DNA检验技术在司法鉴定中已经取得了成功的应用,但人们对生命科学的认识,还仅仅是刚刚起步的,在法庭科学研究和实践中还会面临新的课题等待解决。随着器官移植手术的全面开展,这类群体是否也会携带两组DNA、他们子女的DNA是否会形成多倍体、是否能做亲子鉴定、孪生兄弟和孪生姐妹结婚、他们的子女如何确认等一系列新的法庭鉴定问题等待着人们去解决。

婆媳关系的缓和与翁婿关系的激化:西南地区新生代农民工代际亲密关系变化研究

现代家庭中的代际亲密关系面临从单系偏重向双系并重的转变。对西南地区石村新生代农民工代际亲密关系展开的质性研究,发现婆媳关系缓和与翁婿关系激化的趋势。当婆媳矛盾在一定程度上成为自我实现的预言,婆婆和媳妇通过调整角色期望形成了更缓和的新型婆媳关系。在双系家庭实践中翁婿关系显现出来,岳家对女婿抱有的传统角色期望引发了翁婿矛盾。以对称形式展现的婆媳关系和翁婿关系变动来自同一个进程,即传统父系父权制度的瓦解和妇女解放下性别角色期望的变化。

论中国电影中父子(女)关系的变化

“父亲”在“家国一体”的中国传统社会有着特殊的内涵,在中国传统家庭伦理中处于至高无上的地位。父亲形象因此成为中国电影关于家庭、国家、社会和文化想象的重要能指符号。在不同时期的电影中,父亲形象呈现出不同姿态。中国早期电影展示了父亲威严的悲剧性失落;第四代电影塑造了革命的父亲,并在文革后重建了父亲形象;第五代影片经历了消极病态的封建父亲向人性化父亲转化的过程;第六代影片反映了当下父亲形象的多样化;港台电影提出了父亲在传统与现代的冲突面前的策略……本文通过对中国电影中父亲形象的回顾,探讨了随着社会的变迁,中国电影中父子(女)关系所发生的变化。

从《红楼梦》和《儿女英雄传》看“父慈子孝”

"父慈子孝"是中国传统时代父子关系的理想状态,但在几千年中,这个古老的理想一直流于抽象和空洞,其确切情形和运作机制都模糊难知。在各类文本中,父亲绝大多数时候都是要么作为消极的尽孝对象被提及,要么被描绘为威严冷峻、高高在上的家长,"父慈子孝"这一双向关系中的"父慈"一维似乎尽付阙如。十九世纪文康的长篇小说《儿女英雄传》大力塑造了中国古代罕见的一位慈父形象,是一个值得注意的特例。将文康的作品与他的灵感来源——对"父慈子孝"进行了深刻批判的《红楼梦》加以对照,有助于我们深入了解"父慈子孝"所追求的目标以及实现这一目标的具体手段与固有障碍。