浮士德精神与中国青年

歌德的《浮士德》是欧洲“近代人的圣经”。每个时代和每种文化里都有“浮士德式的人”。浮士德形象在华演变以及哲学与社会思想层面的接受研究,与中国百年来的社会主题、时代精神的风云变幻紧密相关。浮士德形象是一个在传统观念与现代意识交汇的文化空间里,探索自身存在价值和生命终级意义的人类的代表;浮士德精神作为一种恒动力量,为一代代中国青年提供了战斗的思想武器和奋力前行的精神支柱。基于中国梦视域下的浮士德精神研究,对塑造当代青年的完整人格不仅具有现实意义,更能强化他们对中国梦整体构想的理解,坚定立身行事的信念。

何只“自强不息”!——“浮士德精神”的反思

我国几代前辈学者仅以“自强不息”诠释浮士德精神 ,有意或无意地忽视了“浮士德精神”的另一个重要方面 ,即它丰富深刻的人道主义思想。这虽是历史语境使然 ,并在我国的不同历史时期发挥过积极、进步的作用 ,却仍然不能不说失之于片面。对“浮士德精神”予以重新认识 ,在继续肯定“自强不息”精神的同时也强调其人道主义和仁爱精神 ,不仅具有现实意义 ,还会加深我们对歌德整个思想、创作和立身行事的理解。

理性悲剧《浮士德》:人类灵魂与时代精神的发展史

作为一部人类灵魂与时代精神的发展史 ,诗剧《浮士德》以百科全书式的多样性 ,向世人展现了它所张扬的自强不息精神和生命应在追求、超越中获得升华的理念。同时 ,它以巨大的勇气和深邃的洞察揭示了人类存在的困境和人性发展的悖论 ,体现了人类理性的一种普遍的“悲剧性”宿命。《浮士德》既是对“浮士德精神”的颂歌 ,也是对浮士德式追求的反思 ;既是对人的自信 ,也是对人的怀疑 ;既是对现实生活的肯定 ,更是对理想生活的呼唤。

启蒙精神的高度与限度——试论理性悲剧《浮士德》的启示意义

作为一部人类灵魂与时代精神的发展史,《浮士德》既是对"浮士德精神"的颂歌,也是对浮士德式追求的反思;既是对人的自信,也是对人的怀疑;既是对现实生活的肯定,更是对理想生活的呼唤。

思想家歌德

歌德的思想涵盖了宇宙、人生、社会、政治、文艺以至自然科学等方方面面 ,丰富、博大、深邃而且超前 ;他以诗剧《浮士德》等一系列作品表现的浮士德精神 ,更集中体现了整个西方的精神亦即近代资本主义精神。以歌德第一个提出的“世界文学”的构想为例 ,阐明歌德思想的超前、博大等重要特质。

吾将上下而求索——《离骚》与《浮士德》求索精神比较

《离骚》与《浮士德》虽然是不同时代不同国度的作品,但两者存在可比性。从时代背景来看,《离骚》吸收了战国士文化的精神;《浮士德》虽然不是典型的狂飚突进时代作品,但歌德仍然将狂飚突进的时代精神带进了《浮士德》。从作品精神来看,《离骚》主人公用九死未悔、体解未变的精神来追求美政理想;《浮士德》则执著地寻求宇宙人生的真理。在求索形式上,《离骚》采用了上叩天阍、下求佚女的追求方式;《浮士德》则让主人公出入天人古今,在神魔幻境中展开热烈浪漫的追求。

《山峡中》的“浮士德冒险”与现代人的诞生

《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示了作为现代人的"我"如何在过去、现在、未来三种不同的生活世界中选择自己的人生道路,造就自己行动的哲学的内在机制,创造了一种永远向着未来展开的现代性伦理。

当代世界中的浮士德——论贝娄笔下知识分子的精神焦虑及其激励作用

索尔·贝娄是一位典型的思想型、学者型的作家。在小说中,贝娄比较深刻地揭示了当代西方世界存在的危机,特别是知识分子的精神危机。这些知识分子孤独、苦闷、忧郁、迷惘,陷入极端的焦虑之中。但他们并没有失去生存的信念,而是在艰难的挣扎中寻找着自我拯救的路途,因而成为当代世界中的"浮士德"。

宗白华对歌德的研究概述

宗白华对于中国审美现代性问题的思考,是与其对歌德的研究相结合的。面对现代人普遍存在的精神危机问题,他试图从歌德的人生及作品中寻找解决的办法。歌德或曰浮士德精神就是个体生命向宇宙社会作无限追求的孜孜不倦的精神,而艺术和审美则被作为个体完满发展与社会发展相协调的中介,成为近代人心灵生活的归宿和内在问题的解决途径。

马克思对浮士德精神的承传与超越

歌德笔下的浮士德历经求知、爱情、审美、从政、事业阶段,象征西方知识分子300年来的精神历程,其体现出的"浮士德精神"内涵丰富,影响深远。马克思非常喜爱歌德,对《浮士德》多有引用,并有深刻理解。马克思一生积极进取,对人类充满仁爱,可谓对"浮士德精神"的承传;浮士德精神中过于强调个人权利、经常陷于灵肉矛盾的弊端,则被马克思以战胜庸人习气的方式所克服,显示出马克思对浮士德精神的超越。

《浮士德》与《圣经·约伯记》中人文精神的联系和变异

本文着重探讨《浮士德》在人文精神这个重要主题上与《圣经·约伯记》的内在联系。就形式而言,《浮士德·天上序幕》摹仿了《约伯记》的故事情节,使得诗剧得以在《圣经》背景下展开;就思想而言,这种摹仿是为了更加突出人文精神这一主题,二者在对上帝的绝对权威、绝对公正的大胆质疑、对个人品行、自身价值的肯定、维护以及个人精神的最终归宿等方面都有诸多相似之处,同时又体现出因时代因素造成的本质差异。

论《浮士德》多层意蕴的构成

文章用整合的眼光探讨《浮士德》的多层意蕴 :从诗剧的显性层面 ,看诗人的现实思考和批判精神 ,以及浮士德的进取精神 ;在隐性层面 ,则蕴含诗人的精神思索 ,并从哲学、文化、宗教等多种视角出发 ,展现人与人性的困惑和迷茫。因此 ,浮士德的悲剧 ,就是人的悲剧。

《浮士德交响曲》的音乐与人文精神研究

对李斯特作品《浮士德交响曲》的音乐和音乐形象进行剖析,得出《浮士德交响曲》的音乐形象正是李斯特个人一生的真实写照。李斯特复杂的人生经历,曲折的奋斗历程,激进的政治见解,全新的音乐思想和理念都使得他对歌德笔下的《浮士德》有着自己独特的理解视角,赋予其独特的音乐形象。他把自己对于音乐和人生的理解全部贯穿到了这部作品当中:对事业和爱情大胆执着的追求。

“浮士德精神”新解——“欲望”、“基督精神”及“人性”升华说

从三个方面突破传统对"浮士德精神"的解读:一是"欲望升华说",浮士德奋斗的一生是从"肉体欲望"升华为"精神欲望"的过程,他始终坚持了两种"欲望"的融合,彰显了完整的"欲望精神";二是"基督精神升华说",《浮士德》思想本身超越了基督教神学传统的框架,由上帝的"他救"走向人类的"自救",现出人类对自我力量的认同与信心,彰显了内蕴着的"超越精神";三是"人性升华说",浮士德在追求人性"终极目标"的过程中凝聚了"自由精神"。最后,探析"浮士德精神"的意义所在,即"揭示了人类永生的希望"。

中西文化中的李白

许思园先生以浮士德精神称论李白 ,认为其天才至上的思想、抛弃和超越的热情以及独步千载的影响力 ,与西方浮士德精神相通。但李白更是传统的、中国的 ,其对生命和谐的追求、功成身退的人生理念、融注在酒与月意象中的诗情 ,都是传统文化的体现 ,在李白身上有异质的因素 ,但总体上讲李白是传统文化渊源上的个性扩张。

现代性的生态之问——当代中国作家生态意识探讨

方方、张炜、赵德发、鄢然、鲁敏等当代作家从生态主义角度对现代性予以深刻反思。他们直面都市化对人类生态的影响,揭示逼仄的生存空间对人类原始攻击欲望的诱发作用,暴露都市生活对人类野性的遮蔽;他们认为信仰对于维护生态平衡具有重要作用,现代性导致信仰衰落,而知识、道德不具有充分遏制人类欲望的力量,因此生态破坏在所难免;他们还持有类似女性生态主义的观念,认为男权以对待女性的方式征服与破坏自然。

论文化哲学视域下“现代时间”的形成

时间不仅是一种物理现象,更是一种文化事实。人类社会生活的方方面面无不打上了时间的文化烙印。在这个意义上,要全面地理解时间概念,离不开对社会文化的深层次反思。在文化哲学视角下,作为文化范畴的"现代时间"的内涵主要表现为西方文艺复兴以来出现的一种新的文化现象、文化精神与文化模式。"现代时间"从根本上反映的是现代人的生存方式。透过"现代时间"概念,可以更深入地理解现代性批判的时间维度,更全面深刻地揭示现代人所面临的现代性困境。