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以礼为正——《左传》中断语“礼也”“非礼也”研究
1
作者
刘光洁
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2017年第5期114-119,共6页
"礼"为春秋时代评判个人、国家等行为主体的通行标准,在《左传》中即体现为"礼也""非礼也"断语的大量使用。《左传》以"礼"进行评判时遵循"常事不书"的原则,评判范围以人事中的政事...
"礼"为春秋时代评判个人、国家等行为主体的通行标准,在《左传》中即体现为"礼也""非礼也"断语的大量使用。《左传》以"礼"进行评判时遵循"常事不书"的原则,评判范围以人事中的政事为主而鬼神之事较少,吴、楚等国已纳入与中原诸国相同的价值评判体系中。"礼也""非礼也"中所包含的"礼义"与"礼仪"之分,体现了春秋时代对于"礼"内在正当性、合理性的自觉探索,散发着强烈的政治实践理性色彩。
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关键词
礼也
非礼也
《左传》
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题名
以礼为正——《左传》中断语“礼也”“非礼也”研究
1
作者
刘光洁
机构
重庆大学国际学院
出处
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2017年第5期114-119,共6页
基金
重庆市社会科学规划项目"孔子正名思想考论"(2015BS091)
文摘
"礼"为春秋时代评判个人、国家等行为主体的通行标准,在《左传》中即体现为"礼也""非礼也"断语的大量使用。《左传》以"礼"进行评判时遵循"常事不书"的原则,评判范围以人事中的政事为主而鬼神之事较少,吴、楚等国已纳入与中原诸国相同的价值评判体系中。"礼也""非礼也"中所包含的"礼义"与"礼仪"之分,体现了春秋时代对于"礼"内在正当性、合理性的自觉探索,散发着强烈的政治实践理性色彩。
关键词
礼也
非礼也
《左传》
Keywords
li
ye
fei li ye
Zuo Zhuan
分类号
H131 [语言文字—汉语]
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作者
出处
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1
以礼为正——《左传》中断语“礼也”“非礼也”研究
刘光洁
《重庆交通大学学报(社会科学版)》
2017
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