福建省健身中心女性健身意识与行为的调查分析

采用文献法、问卷调查法、数理统计法、比较分析法,就福建省福州、泉州、漳州、龙岩、南平、三明、宁德7个地市健身中心,300名女性健身意识和健身行为进行了调研和分析,得出了5个结论和6条建议,旨在推动和规范健身中心的建设与发展。

莎拉遇到罗塞蒂后会自由吗?——析《法国中尉的女人》主人公莎拉“偶遇”后的出路

约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》的双重结尾之一是莎拉遇到了代表自由的但丁.罗塞蒂,这似乎意味着莎拉超越了19世纪维多利亚时代社会对女性的束缚,获得了最终的自由。然而她和罗塞蒂相遇的必然性则表明,这个看似走在时代之前、具有鲜明女性独立意识、傲立于世的新女性即使在遇到罗塞蒂后,在罗塞蒂这个强大的父权主义者的身影后,仍未摆脱当时社会男女两性关系中的实质——"男性中心意识"的阴影而获得真正意义上的自由。

徘徊在留守与出走之间——论乔伊斯小说《伊芙林》的女性空间意识

在乔伊斯的短篇小说《伊芙林》中,女主人公伊芙林的空间意识表现为:对现存空间的憎恨与依附和对异域空间的向往与恐惧。这一充满矛盾的空间意识是被性别角色的二元对立理念所造就的。女性受控的生存空间记载了男权中心的意识形态,指出了男性对女性生活的全方位围困,导致了都柏林群体空间意识的瘫痪。

解读海明威作品《雨中的猫》中的女性意识

《雨中的猫》是海明威作品中一篇充满女性意识和象征手法的佳作。笔者首先分析了《雨中的猫》中的三个重要角色—女人、猫和雨所代表的深层涵义及相互关系,其次,通过对小说中三个主要场景—寻猫、诉猫、送猫的分析来解读女性在男权社会中的附属地位。同时,还指出了传统社会性别角色对女性的束缚以及对女性命名权的忽视。

从性别视角考察端木蕻良小说中的女性形象

端木蕻良是"东北作家群"重要代表作家,也是一位擅长刻画女性形象的男作家,他塑造了许多性格各异、神态生动的女性形象。但由于作者男性中心意识的潜在影响和拘囿,这些女性不是被理想化和神圣化为女神/地母形象,就是被扭曲、变形为尤物形象,或者沦为承载意识形态观念的符码。这既与作者自幼的生活环境及其母亲、萨满教文化及现实复杂斗争形势的影响分不开,也给创作的艺术审美带来了一定的遗憾。

浅析汉语中的女性称谓歧视

汉语中的称谓歧视主要从两个方面体现出来:第一、女性多侮称。说女性多侮称首先是相对于男性而言,女性多侮称还体现在女性美称与侮称的不平衡上。第二、称谓以男性为中心,女性为附属。亲属称谓男性为中心;社会称谓男性为中心;两性称谓的使用频率和范围也不平衡。汉语中的女性称谓歧视是汉民族男尊女卑、男主女从文化传统在汉语中的映像。

性别视野下的现代情爱诗

现代情爱诗诞生在思想解放、"人"的觉醒、追求婚恋自主的"五四"时代,情爱主题也被看作是时代解放的标志,是人的意识觉醒的刻度,是女性自我觉醒的标志。透过这些耀眼的光环,光荣的里程碑的背后却也透着从传统一路走来所带有的性别不平等的遗憾和无奈。"五四"启蒙的女性解放的呼声过后,女性的情爱话语在实质上并没有构成对男性权力话语的解构,在现代情爱诗中仍可以窥见其中所彰显的或隐或显的男性中心意识。

男权的解构与女性价值建构——《叔叔的故事》女性视角初探

本文从女性文学视角出发,揭示出《叔叔的故事》中潜藏的女性声音和女性视角,并通过对作品的叙述特色和文本内容的分析,挖掘出文本内涵的另一面———对男性中心社会实质的揭示及解构和对女性价值建构的反思。

孙犁女性书写中的男性中心意识

中国的妇女解放运动作为男性唤醒女性的运动,担任启蒙者的男性没有意识到自身潜意识中封建男权传统的残留,并在他们建构新的意识形态的过程中植入新的男权意识。解放区作家孙犁的抗战小说,以诗性之笔勾画了一群生活在冀中平原战争年代的美好女性形象,而在"美好"想象的背后隐含了叙事者男性中心的叙事立场。

斯万之恋的男权本质

"斯万之恋"是马塞尔·普鲁斯特的代表作《追忆似水年华》的重要章节。评论界认为此章节塑造了具有鲜明对比性的男性形象与女性形象,细腻且多层次地转述了一个男人对一个女人的深情爱恋,堪称是对男性深挚爱情的理想塑造。但是,从女性视角解读斯万之恋,看似纯洁的艺术之爱背后隐藏着斯万对女性的轻视以及斯万的虚伪性,无限深情的背后也不过是斯万的自爱自怜,这一切都是他自我情感需求的满足,"他说"的背后更是隐藏着浓重的男性中心意识。

失败的超越:席慕蓉诗歌解读——以现代性的维度

以现代性的维度审视台湾女诗人席慕蓉的诗歌,会发现在其诗歌意象的背后隐藏的仍是根深蒂固的男性中心主义和男权话语。女性书写的追求,并没有逃脱男性话语的樊篱。女性主体的完全建构,仍有待深刻变革的时代去揭橥。