《到灯塔去》隐喻的女性主义解读

从女性主义角度探讨《到灯塔去》中隐喻的运用。文章指出，伍尔夫以隐喻为武器向男性话语霸权挑战，既把隐喻作为修辞手段，也将其作为一种文学表现手法，不仅充分表达了自己的女性主义思想，还有力地揭示了作品关于艺术和人生的深宏主题。

品特戏剧中的女性形象及女性空间隐喻解读

哈罗德·品特作为荒诞派剧作家,其作品同时具有现实主义色彩。从女性空间的维度对品特戏剧创作的早、中、晚三个时期的代表作《房间》《回家》和《山地语言》中的女性形象进行剖析,不难发现作品中所呈现的女性空间正是二十世纪女权运动的隐喻,极具现实主义地反映了女权运动发展的浪潮下女性的角色和地位变化,这对了解品特戏剧的象征意义和创作思想有着重要而深远的意义。

从女性地理学视角解读《虹》的空间隐喻

劳伦斯在小说《虹》中通过叙述三代女主人公的生活变迁史,对两性如何和谐相处的问题进行了探索,进而探求血肉表层下的生命的真实性。本文从女性地理学的视角,将小说中的地理空间、叙事空间与性别空间相结合,解读《虹》中女主人公的生活变迁过程中暗含的空间隐喻,这有助于从多角度探析彩虹的象征意义。

从影片《时时刻刻》中视觉隐喻与象征的运用看女权主义思想

视觉文化对语言文化提出挑战已成为当今文化形态发展的一大趋势,本文从视觉文化与语言的关系入手,分析视觉文化以语言无法取代的优势为跨文化语言教学提供了有利条件。并通过解读影片中的视觉隐喻与象征,阐明了一条女性自我认知的道路,揭示了视觉隐喻与象征无论从修辞功能还是到思维领域的认知功能,给人类以观察世界的新方法和看待事物的新视角,促进了英语教学的改革。

性别政治与翻译的忠实

本文试图从女性主义翻译理论重点关注的性别切入,揭示传统“忠实”概念背后的性别隐喻,展现女性主义译者对“忠实”概念的再度概念化过程,并分析它给翻译研究的认识论和实践论带来的巨大冲击和革新。然而女性主义的“忠实”产生了与之相反的实践效果,交流的困惑提醒女性主义译者思考重新诠释“忠实”的必要。

李香君形象的女性主义审视——重读《桃花扇》

《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”,李香君的形象塑造融入民族话语,博得了不同时代观赏者的共鸣。文章将李香君的形象审美从民族话语中分离出来,借重女性主义理论资源,思考李香君的女性命运。

性别政治与翻译的忠实

试图从女性主义翻译理论重点关注的性别切入,揭示传统忠实概念背后的性别隐喻,展现女性主义译者对忠实概念的再度概念化过程,并分析它给翻译研究的认识论和实践论带来的巨大冲击和革新。女性主义的忠实却产生了与之相反的实践效果,交流的困惑提醒女性主义译者思考重新诠释忠实的必要。

女性话语的力量——《同命人审案》的女性主义文体学分析

苏珊·格拉斯佩尔的短篇小说《同命人审案》(AJuryofHerPeers)是研究女性话语的典范文本。本文研究聚焦于《同命人审案》中女性话语的力量,研究角度为女性主义文体学,从隐喻、对话交流风格和及物性选择三个方面阐述这个文本隐含的语言、性别和权力的关系。本文论证苏珊格拉斯佩尔通过隐喻的创造性书写,女性风格的对话交流,机智地运用及物性系统,揭示了女性话语的力量。她颠覆了男权话语对女性的束缚和对女性形象的塑造,她指出女性话语的力量最终来自于女性反抗父权制社会的共同经历,这一共同经历使女性之间能够相互理解、相互宽容、相互帮助。

唐娜·哈拉维“赛博格”理论的女性主义蕴涵

当代美国著名的女性主义科学哲学家唐娜·哈拉维以"赛博格"理论而蜚声学界。哈拉维的"赛博格"理论,展开了一场关于女性与科技的对话,通过"赛博格"的女性主义隐喻揭示了现代科技中女性的缺失和"边缘化"地位,并且象征性地指出解决这一现状的途径,首先是承认女性在科技发展中不可或缺的地位,其次是建构女性主义民主客观的科学观。哈拉维的"赛博格"理论为后现代女性主义的理论构建提供了新的视角,并在一定程度上推动了女性主义的发展。

从女性主义文体学的角度解读《黄色墙纸》

《黄色墙纸》是女权运动的经典之作。本文运用女性主义文体学,从文本中的词语和隐喻这两个方面,分析吉尔曼对男权社会的批判,并描述女性试图摆脱婚姻、家庭束缚的渴望。

基于概念隐喻解读生态女性主义中母亲角色和自然的关系——以短篇小说《瓦格纳音乐会》为例

莱考夫的概念隐喻观点认为自然与女性存在隐喻关系,人们的这种隐喻性思维促使了生态女性主义将女权运动与生态主义结合在一起,强调自然与女性的内在关联。该文试图以《瓦格纳音乐会》中乔治亚娜的形象为例,基于概念隐喻来重新解读生态女性主义里,女性中的母亲角色与自然的关系。

女性主义地理学观及其思想史意义

论文从本体论、认识论和方法论3个层面讨论了女性主义地理学观的建构,并说明了女性主义地理学对更新地理学观的意义,以及对当代主流人文地理学思潮的潜在影响。在本体论层面上,女性主义地理学一直直面西方传统社会文化思想中的等级制性别化二元论,建构了主张女性和男性在建构社会及社会空间中具有交互性关系的本体论。在认识论和方法论层面上,女性主义地理学证明了女性及其空间在西方社会中处于弱势的认识论和方法论根源,动摇了实证主义地理学认识论和方法论中永恒性、普遍性、客观性的预设,阐释了地理学认知过程中情感等主观因素的可靠性,并建构了"去中心化"的认识论和方法论框架。无论在本体论还是在认识论和方法论层面上,当前的女性主义地理学主流思潮都有一定的中和性色彩,这一倾向使女性主义地理学在地理学观演进,以及以人文地理学思想为代表的地理学思想演进中,都具有重要的位置。西方女性主义地理学的兴盛,与其直面西方的社会文化思想根源问题不无关联。在中国女性主义地理学开始发展的当下,注重分析中国女性及其空间问题产生的社会文化思想根源,将有助于中国女性主义地理学的发展,并提升其潜在的价值。