《诗经》“杞”释说——兼辨《名医别录》之“榉”

《诗经》与植物“杞”相关的载记共有7处,同名异物的存在使得其整体类分与具体所指具有复杂性,诸家对此亦颇具分歧。综合观之,《诗经》之“杞”可分为3类:第一类是《四牡》《湛露》《四月》之“杞”,其为枸杞(Lycium chinense Miller);第二类是《将仲子》之“杞”,其指旱柳(Salix matsudana Koidz.);第三类是《南山有台》《杕杜》《北山》之“杞”,其是枫杨(Pterocarya stenoptera C.DC.)。《名医别录》之“榉”即为枫杨,《中国植物志》误将之释作榉树[Zelkova serrata(Thunb.)Makino]。

清代孤本戏曲三种述略

清代戏曲还有很多孤本尚未被学界充分发掘,且学界现有的叙述也会存在一些讹误,清代前中期创作的《古其风留人眼小说》《齐人记》和《双奇遇传奇》就是这样的孤本戏曲。现对中国艺术研究院艺术与文献馆藏的这三部戏曲作品进行详细解读后,考证了学界有关叙述的讹误,较为全面地描述了三部戏曲作品的文献形态和故事情节,探讨了《双奇遇传奇》以友朋入戏的可能。

刘凤斌治疗重症肌无力用药规律的数据挖掘

【目的】探讨刘凤斌教授治疗重症肌无力(myasthenia gravis,MG)的用药规律。【方法】收集刘凤斌教授门诊治疗MG患者的证型与处方资料,应用中医传承辅助平台(V2.5)中的描述性统计分析及关联规则分析功能,挖掘其核心用药和组方规律。【结果】所纳入的313例患者的临床医案可分为4个证型,以脾肾亏虚证为最常见。313首处方共包含中药174味,以补气药、补肾药、滋阴药为主,出现频次≥33次的常用中药共29味,频次居前10位的药物为五指毛桃、白术、黄芪、升麻、柴胡、千斤拔、玄参、茯苓、紫河车、菟丝子;所用药物药性主要为温性药,药味主要为甘味,主要归脾、肺、肾、肝、胃经。在置信度为0.6的条件下,设置支持度为10%、15%、20%,得到刘凤斌教授治疗MG中药处方的核心用药为30、20、16味。【结论】刘凤斌教授在秉承国医大师邓铁涛治疗MG经验的基础上,认为MG主要病机因脾胃虚损、肾精不足、气虚下陷致肌肉筋骨失养,治疗从脾、肾出发,以“补脾益肾、升阳举陷、强筋健骨”为治疗原则;以补中益气汤为基础方,注重“脾胃并治而有别”;配以石斛、玄参顾护胃阴,并重视“血肉有情以补肾”,加用紫河车补肾填精。

柳宝诒辨治伏气温病经验浅析

晚清名医柳宝诒著有《温热逢源》《惜余医案》《柳选四家医案》等书,并提倡用养阴托邪一法治疗伏气温病,在温病学的发展过程中起到了重要作用。柳宝诒强调伏邪为病,认为“冬伤于寒”“冬不藏精”是导致伏气化温的原因。他驳斥其他医家“寒毒藏于肌肤”“鼎立三纲”等观点,引《黄帝内经》说明伏邪不伏别经而必伏少阴的合理性。辨证上柳宝诒以张仲景六经辨证为纲,兼参卫气营血,募原三焦等辨证方式。治疗上柳宝诒总以祛邪养阴为要,并根据肾气之亏虚分为三类:肾气始虚,泄热透邪;肾气虚甚,养阴托邪;肾阳虚馁,温托寒邪。

清代瘟疫学家刘奎学术思想解析

刘奎为清代著名瘟疫学家,少时多病,官运不济,不为良相,则为良医。其代表作《松峰说疫》等医学论著,在继承《景岳全书》和《瘟疫论》的学术思想基础上加以发扬和深化,严格划分瘟疫范畴,创“三疫”学说;继承并发扬了《伤寒论》六经辨证的理念,首创“瘟疫六经治法”;综“瘟疫统治八法”,以解毒为要;同时领先于其他国家学者,较早地提出避瘟预防的有效措施。刘奎的疫病防治理念和方药方法,为传染病学奠定了坚实基础,对后世医家产生了深远影响,尤其对当今疫情防控有着重要的启迪意义。

关羽之死非蜀汉政权借刀杀人所致

明末以来,一些文史巨匠认为蜀汉中央政权与荆州守将关羽关系不睦,所以不惜丢掉荆州,借助东吴之手除掉关羽。关羽之死,非刘备、孔明借刀杀人所致。其一,刘备与关羽情同手足,彼此信任;其二,关羽积极执行“隆中对”的联吴抗曹战略,为蜀国出兵关中、进取中原创造条件;其三,关羽败走麦城,刘封和孟达拒绝救援导致关羽被擒杀。

《松峰说疫》中疫病外治特色研究

《松峰说疫》为清代著名医家刘奎的代表作之一,书中所列的针刮、罨熨、除秽、点眼、塞鼻、涂敷、取嚏、吹药、药浴等外治法,在疫病预防和治疗中有其特色,应用广泛。本文对书中疫病外治特色深入的整理研究,为发挥中国传统医学在预防和治疗现代急性烈性传染病中的作用提供一些思路。

中国科举制度:历史特征与现代功用

2005年是中国科举学研究的重要一年,因为这一年是科举废止一百周年纪念,同时也有两本研究科举学的巨著问世,它们代表了最近学术界对科举文化的重新审视,甚至是对整个人类社会的反思。厦门大学的刘海峰被誉为中国科举学的权威,是国内研究科举的第一人,而且他倡建的科举学作为一门学科领域得到了学界的广泛认可,其代表作是《科举学导论》。刘著是综合研究中国科举制度的最全面的一部中文著作。其主要观点是科举考试制度不仅对中国社会和知识分子的生活有重大影响,而且还形成了中国的学者气质和中国尊重人才的风气。它还对东亚其他地区有重要影响,甚至对现代欧洲公共事务的发展有重要影响。而在西方,普林斯顿大学的本杰明.艾尔曼,当仁不让,成为这个领域的倡导者。他掀起了对帝制晚期科举考试的文化意义的重新思考,其《中国帝制晚期科举文化史》的出版发行,宣告一个时代的到来。

《文心雕龙·风骨》辨析

刘勰《文心雕龙》"风骨"篇言人人殊,这正说明了"风骨"范畴在现代语境中已被激活成具有无穷再诠释的理论空间。笔者认为刘勰《风骨》篇中"风"就是指表现得鲜明爽朗,能够感染人的主观情志,"骨"是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力之文辞。"风骨"就是指通过凝练端直、精练刚健的语言使思想内容(情志)表达得鲜明、生动、爽朗,从而具有强烈的艺术感染力。"风骨"的特征是内蕴为"气",外显为"力"。刘勰的审美理想是"风骨"和"辞藻"的和谐统一。

“风流”意义的嬗变

“风流”是一个包蕴极广的美学范畴。用于人物品评,它是对名士、英雄人物的风度、风操、风韵的赞美;用于文学鉴赏,它是对作品超逸佳妙的风格的推崇;用于男女之间的情事,它则成了好色、轻浮、放荡的代名词。

壮族抗法英雄传说的史学价值

在中法战争中地处战争前沿的广西涌现出了冯子材、刘永福等抗法英雄。壮族民间口头流传着许多关于抗法英雄的传说,具体、生动地描绘了这些民族英雄在中法战争中的表现,保存了壮族人民有关中法战争的历史记忆,具有珍贵的史学价值。

现代语言学史研究的又一朵奇葩——《语言学理论与流派》评介

刘润清和封宗信的新著《语言学理论与流派》是刘润清于1995年出版的《西方语言学流派》的升级英语版本,代表了我国在语言学史研究方面的最新成果。该书共分十章,几乎囊括了现代语言学有影响的主要理论与流派。与《西方语言学流派》相比,该书有许多显著的特点,充分体现了它的学术价值。同时,该书也存在一些可以商榷之处。本文就是对这部语言学史新著进行了介绍和评述。

从冯梦龙对柳永形象的重塑看话本小说的文人化——以《众名姬春风吊柳七》对《柳耆卿诗酒玩江楼记》的改编为例

从《清平山堂话本》到"三言",文人的参与对话本小说的发展起着至关重要的作用。以《众名姬春风吊柳七》对《柳耆卿诗酒玩江楼记》的改编为例,冯梦龙从体制、情节、语言等方面对柳永形象作了一番重塑,藉此也观见了话本小说发展史中文人化的轨迹:对话本小说体制的完善和定型化,思想主题的升华,人物形象塑造艺术的圆熟,教化性的强化,语言的雅化。

冯子材与刘坤一之恩怨探析

镇南关大捷前,冯子材任职广西提督其间,曾奏参系出湘军的道员赵沃,但后者却得到了同为湘系的两广总督刘坤一的百般袒护,冯子材遂与刘坤一结怨,并因此而受到刘坤一的倾轧和陷害,险遭不测之祸。

刘冯文化与钦州市城市文化品牌建设

钦州市在挖掘和利用刘冯文化资源、建设城市文化品牌方面取得了一定成效,但还存在着不足。刘冯文化是钦州市最有特质和影响力的文化品牌。刘冯精神是钦州城市文化精神的灵魂,深入挖掘、有效开发刘冯文化资源,是钦州市城市文化品牌建设的根本,为此要加强对刘冯文化非物质文化遗产的保护,组织实施刘冯文化工程,大力推进刘冯文化研究的"深度融合",深入挖掘开发刘冯文化的经济亮点。

显后成学 实至名归——评刘海峰教授《科举学导论》

《科举学导论》是刘海峰教授十四年致力于科举学理论体系构建的心血力作。全书约四十九万言,共分十八章,不但提纲挈领地论述了科举学的涵义、内容、结构,而且对这一综合性较强的专学进行了学说的锤炼和理论的锻造,其特色可概括为“大、实、理、新、美”五个方面。2005年8月出版的《科举学导论》为科举制百年祭献上了一道文化飨宴,也为科举学这一学科确立了“原点”,更为科举学构建了一个基本的理论框架和发展平台。

刘海峰教授学术研究述评

刘海峰教授是我国著名的科举考试史、教育史与高考改革问题专家,“科举学”学科的开创者。他首创了“科举学”学科,提出为科举制平反的主张,强调“理性评价科举”的基本立场;在高考问题上,他主张采取务实渐进的态度,在坚持统一高考的前提下推进高考内容与形式等多方面改革。在高等教育研究中,他积极致力于高等教育基本理论与实践问题的解决,努力促进高等教育史学科建设,不断深化高等教育史专题研究。

高校地方历史名人专题数据库建设的实践与思考——以“刘冯文化专题数据库”建设为例

建设地方文化特色数据库是提高和丰富高校图书馆馆藏质量的重要手段,也是高校图书馆履行服务地方文化建设事业职能的重要途径。当前,刘冯文化专题数据库建设尚存在完整性不足、标准化不足、后期更新停滞、缺少建库平台支持以及宣传推广不到位等问题。

地方优秀传统文化在思想政治教育中的作用——以刘冯文化为例

地方优秀传统文化具有丰富内涵,它涵盖地方标志性人物所体现的特有的精神气质。人是文化的存在物,地方优秀传统文化在思想政治教育中具有亲和力、凝聚力、感染力的作用。结合钦州地方优秀传统文化——刘冯文化,就发挥地方优秀传统文化在思想政治教育中的"三力"作用进行探讨。

钦州城市文化之精神文化层的建构——从刘冯爱国精神谈起

城市文化的内涵大体可从物质文化、制度文化和精神文化三个文化层次去描述。钦州城市文化的精神文化层的建构应结合地方的特色,以刘冯精神的传承促进城市文化道德体系的建构,以刘冯文化内涵的挖掘强化城市核心价值观的建立,以刘冯文化底蕴的沉淀拉动城市文化民俗体系的建构,从而打造一个以刘冯文化为核心、多文化融合的亦古典亦现代的都市。