音乐认同视角下凤阳花鼓传承人的身份认同及传承研究

身份认同是个体对自我身份的确定及对自我所属群体的认同,其包含了个体的自我认知、情感体验,经历了个体认同到集体认同的过程。凤阳花鼓是国家级非物质文化遗产,其传承人对自我身份的认同也经历了从迷茫到肯定的流变过程,一定程度上反映了凤阳花鼓传承的历史进程。应在身份认同的基础上,构建文化认同意识,探究传承模式,加大不同文化空间的传播力度,促进凤阳花鼓在新时代的发展。

基于乡村振兴的民间文化传播研究——以凤阳花鼓为例

在乡村振兴下推进民间文化传播,不仅是特色社会主义现代化新征程的重要内容,也是解决文化发展成果不充分的必然举措,具有坚实的理论基础和实践逻辑。凤阳花鼓作为首批入选的国家非物质文化遗产,蕴含有丰富的历史价值和精神价值,但其生存环境和发展状况却不容乐观。因此,在乡村振兴这一时代大背景下,从文化保护与开发、文化借鉴与传承的角度,尝试从凤阳花鼓文化分析着手,阐述当下的传播现状,提出切实可行的传播路径意义重大。

凤阳花鼓戏的正名、保护与研究现状

凤阳花鼓戏虽有过一时的辉煌,但整体来看,其发展的境遇一直并不太顺利。究其原因,既有它作为地方戏种艺术发展上的先天不足,也与政治经济环境忽视对它的保护和学界长期忽视对它的研究有关。社会上不少人(包括有的学者)以为"凤阳花鼓戏"就是"凤阳花鼓",其实两者并不是一回事。凤阳花鼓戏一旦灭绝,我们对整个"凤阳花鼓"的认识将会是片面的、肤浅的,以后也将很难认识伴随着整个"凤阳三花"所形成的凤阳花鼓文化。只有通过全面系统的研究,才能为濒临灭绝的凤阳花鼓戏提出真正有针对性的保护措施与建议。

安徽民俗体育项目“凤阳花鼓”的特征与文化价值

从文化学、历史学的视角对安徽民俗体育项目"凤阳花鼓"进行研究,分析、阐释了其演变历程,探析了它的历史传承性、地域性、民间自发性等特征。研究认为,其文化价值体现在健身塑体、健心娱乐、艺术审美等方面。另外,对凤阳花鼓的发展问题进行了思考,认为:作为非物质文化遗产的凤阳花鼓虽得到了文化产业化发展,但也出现了文化变异。

凤阳民歌的源流演化及其文化艺术价值

凤阳民歌是指流布在淮河流域的以凤阳县域为主体向周边地区辐射的民歌,也可以说是"大凤阳"的民歌。首先论证《凤阳歌》《凤阳花鼓》的产生年代,继之考察了凤阳民歌的源流演化,最后探讨了凤阳民歌的历史文化价值、民俗文化价值及艺术审美价值。

“凤阳花鼓”品牌发展策略探讨

通过对"凤阳花鼓"专业指导教师、业余表演队成员、中小学教师和县政府有关人士等的直接调查,结合"凤阳花鼓"艺术传承和品牌发展的现状和存在的问题,提出弘扬"凤阳花鼓"、发展"凤阳花鼓"品牌的具体策略,以期对"凤阳花鼓"品牌发展和品牌影响有所帮助和借鉴。

凤阳花鼓戏剧目考

通过对文献史料的查证和梳理,共考证出100多个凤阳花鼓戏的剧目,以此证明凤阳花鼓戏是戏剧而非舞蹈,为进一步研究凤阳花鼓戏提供了相关史料和依据,以便于更好地传承和保护这一稀有剧种。凤阳花鼓戏又称卫调花鼓戏、卫调花鼓,是安徽省稀有剧种。由于凤阳花鼓戏的剧本已近乎全部焚毁,致使当下对其艺术类别认识模糊,安徽省非物质文化遗产保护名录将之列入了"传统舞蹈"类。

论明清时调小曲的渊源与发展——以“凤阳花鼓戏”的生成为研究个案

中国民歌如按流行区域来划分,可分为乡土民歌(乡村)与时调小曲(城镇)两大类,二者之间有着极为复杂的渊源关系。但如要从乡土民歌中划分出时调小曲,做出畛域分明的区分界定,又颇为困难。从明清之际在民间广为流传的《凤阳歌》(乡土民歌)演变为《凤阳花鼓曲》(时调小曲),最后形成《花鼓戏》(戏曲)的生成过程,可以窥见明清之际时调小曲产生的渊源及其发展情形。

江淮姊妹花——凤阳花鼓与黄梅戏比较研究

处于江淮大地的安徽省,境内的凤阳花鼓和黄梅戏艺术分别受淮河文化和长江文化浸润,形成了各自的文化艺术特征。通过历时性和共时性两个维度对它们的发展历史、地理环境和政治生态背景进行解析并作比较研究,可以看出两种艺术在起源、流变和当今发展等方面具有一定的普适性和独特性。通过研究,对于繁荣优秀传统文化,建立多元生态保护传承机制以及厘清传统艺术发展规律具有重要的理论指导意义和实践操作价值。

凤阳花鼓舞蹈动作形态分析

对凤阳花鼓舞蹈艺术的研究,不仅要研究其舞蹈形态,而且要研究产生凤阳花鼓舞蹈的社会和自然等环境因子。凤阳花鼓舞蹈动作的产生与其地域的自然和人文环境密不可分,文章通过对凤阳花鼓典型舞畴因子、影响舞蹈语汇的环境因子进行了逐一分析,阐述了凤阳花鼓舞蹈动作的形态。

安徽区域文化品牌价值及发展研究——以滁州凤阳花鼓为例

对区域文化品牌价值进行分析,认为其主要体现在提升区域外围知名度、引领经济发展和发展自身三个方面。通过对皖东区域特有的凤阳花鼓文化进行关联研究,透视品牌典范对区域发展的积极影响,同时对其在当下的共时性发展提出了建议。

产业融合视角下凤阳花鼓文化旅游产业模式研究

当前产业融合的关注度很高,文化产业与旅游产业在诸多产业融合中备受瞩目,也是目前文化产业与旅游产业发展的共同需求、必然趋势。通过分析凤阳花鼓文化产业和凤阳旅游产业的现状,探讨了两者之间的融合方式,建议凤阳县更加重视凤阳花鼓这一国家非物质文化遗产,并大力促进凤阳旅游产业的健康发展。

安徽文化旅游品牌构建研究——以凤阳花鼓为例

实施文化品牌战略业已成为国家层面、各级政府层面必须面对的问题,打造以凤阳花鼓为精品文化旅游品牌的策略符合时下社会发展的大趋势。构建和发展文化旅游品牌不仅仅可以产生巨大的社会经济效益,更有利于凤阳花鼓作为非物质文化遗产这一优秀传统文化本身在现今的传承保护和发展。

凤阳花鼓的嬗变及其音乐特点探析

梳理了安徽"凤阳花鼓"艺术的兴起、发展和演变历程,从音乐结构、旋律进行和词曲关系等方面分析流传于20世纪30年代的凤阳歌《凤阳花鼓》和清代康熙年间的《凤阳歌》。认为这两首产生于不同时代的小曲具有同属于五声调式、由AB两个乐段构成、旋律多级进、腔词关系以一字一音为主、节奏简洁等共性特征。

和谐社会视野下节庆体育与农村产业发展的研究——以凤阳花鼓为例

以凤阳花鼓为例,针对和谐社会视野下节庆体育与农村产业发展展开研究。首先,对节庆体育和农村产业的概念进行界定,分析凤阳花鼓与农村产业发展之间的关系。最后,针对如何利用凤阳花鼓的发展推动凤阳县农村产业的发展提出若干建议。

凤阳花鼓发展特征之历史追问

凤阳花鼓作为一种民间艺术,产生于劳动人民之中,属于典型的"草根艺术",曾经在广大民众中广为流传,丰富了孕育它的这方沃土上的父老乡亲的文化生活,并以其独特的魅力丰富了我国民间舞蹈艺术。文章对凤阳花鼓的产生渊源、流播、演变、发展及现今状态进行历时性的纵向陈述,阐述凤阳花鼓艺术形式发展的某些特征。

凤阳花鼓非物质文化遗产价值论

凤阳花鼓是我国首批非物质文化遗产,蕴含着丰富的历史价值、精神价值和文学价值。凤阳花鼓的历史价值在于它形象地反映了明清、民国以及中国现代社会的概貌,其精神价值在于大胆地批判讽刺精神和达观幽默的人生态度,而其文学价值则在于花鼓女形象地塑造和文学的史料价值。

凤凰崇拜语境中的凤阳花鼓文化解读

从田野调查出发对凤阳花鼓进行透视,探究其文化生境的历史发展,发现凤凰崇拜在凤阳花鼓各个时期的具体体现,了解凤阳花鼓的现状,进而对凤凰崇拜进行解读,开掘深印在民族底层的自然崇拜心理。

凤阳花鼓音乐与明清俗曲关系考述

利用个案分析的方法,把民族音乐学的理论与丰富的口传音乐史料有机结合,深入探索了明清俗曲在凤阳花鼓中的大量遗存。考述了凤阳花鼓与明清俗曲的历史联系,研究了明清俗曲与凤阳花鼓相互渗透、共生依存的关系。尤其是对凤阳花鼓中的明清俗曲音乐曲牌和明清俗曲中的凤阳民歌小调曲牌的考述,为研究凤阳花鼓的传承规律进行了一次有益的尝试。为进一步了解明清俗曲在曲艺类非遗中的流变和传承、发展提供了重要的依据。

凤阳花鼓的舞蹈美学特征

颤、摆、摇所表现出来的柔美飘逸的体态美,是凤阳花鼓舞蹈动作的基本特征,反映其舞蹈动作独特的美学特征和深层文化意蕴;圆形和菱形、扇形、二龙出水所蕴含的方圆相济的图形美,折射出凤阳花鼓的舞蹈构图所隐含的文化内涵。通过对凤阳花鼓的舞蹈动作和构图的分析,可以进一步把握这种舞蹈所带给人的美感效果及其文本意义。