华北唐宋古瓷窑兴起的自然条件:煤系地层出露

为探究华北唐宋著名古瓷窑兴起的自然条件及其实质,收集了54个华北唐宋著名古瓷窑址,综合煤田地质学、地理学和考古学等展开探讨。空间分析揭示这些古瓷窑址均坐落在石炭纪—二叠纪煤系地层边缘出露区,整体呈现“东密西疏”的分布格局。煤系地层出露不仅暴露了煤而且暴露了煤的共伴生矿产——煤系高岭岩;此煤系高岭岩经历百万年级的自然暴露,在空气和水的持续作用下发生了地球化学风化作用,逐渐形成含水凝胶态的高龄泥。研究显示,煤系地层天然出露为泛华北唐宋古瓷窑兴起提供了自然条件,实质是利用天然可塑性的高龄泥直接制胎。

千年磁州窑的生产历史与地位

磁州窑是宋元明时期北方地区的一个生产水平较高,工艺先进、特征明显,具有广泛影响的窑场。磁州窑存在两个制瓷中心,其产品种类丰富,装饰技法多样。按照考古发掘结果可知,唐末五代到北宋前期是磁州窑的初创阶段,主要生产日常生活用品,带装饰的器物很少;北宋中期到金朝前期是磁州窑的发展时期,器形变得丰富,装饰技法有了重大发展;金代中后期是磁州窑的繁荣期,造型、釉色、装饰技法和纹样等方面都达到了全面繁荣;蒙元时期是磁州窑的衰落时期,器物种类单调,产品质量下降,但生产规模却达到了顶峰。明清时期的延烧阶段,磁州窑的生产开始融入全国的瓷器生产体系。磁州窑在生产技术、装饰工艺、生产管理体制等方面的开创与应用,为中国古代瓷器制造业的发展做出了重要的贡献。

尚香之风——宋代七里镇窑与吉州窑香炉的儒禅之辩

宋代瓷香炉盛极一时,源于尚香之风的风靡。市场上看到的瓷香炉造型黑釉香炉很少,大多是以青白釉色造型出现。黑釉香炉在江西省吉州窑与七里镇窑地区存在一部分。吉州窑与七里镇窑的黑釉香炉,它们在瓷器表层装饰上差别很大但是在形状和构造上相似。摸索宋代吉州窑与七里镇窑黑釉香炉造物心理动机背后产生的不同文化源流,可以通过比较二者在造型、装饰上的区别与联系,剖析其使用黑釉香炉的目的以及与不同接受群体之间的关系。

宋元时期淄博窑和磁州窑比较研究

笔者对宋元时期淄博窑和磁州窑的基本情况进行了介绍,然后对两窑的典型器物黑釉粉杠瓷和白地黑花瓷比较后,认为宋元时期的淄博窑的生产受到了磁州窑系的影响,并从其产品上体现了出来,淄博窑生产的黑釉凸线纹瓷在质量上甚至超过了磁州窑。

美在缺憾:南宋修内司官窑瓷开片纹理的审美研究

根据考古发现及博物馆馆藏可见,南宋修内司官窑瓷的釉面鲜少有不开片纹理,且基本没有额外装饰,素以釉层裂纹特征著称。开片纹理既是一种瓷器在有限烧制技术上形成的自然产物,虽为残缺,却又融合了当时朝廷的需求及窑工精益求精的烧制技术。因其开片纹理非人为和技术可控其特定形态,亦有其鲜明的工艺及装饰特征,因此为后世所鉴赏和追崇。本文运用了文献研究、调查研究、观察研究等方法,从釉层开片纹理的审美特征来进行论述,其开片纹理特征独特而显著,错综复杂,既展现了陶瓷烧造过程中的自然变化,又体现了工匠们的精湛技艺。这些开片纹理不仅具有形式美,更在视觉上呈现出一种不饰而饰的装饰艺术感,使得瓷器整体更加生动。同时,这些纹理的裂纹与釉色的反差,使得釉面在光线的照射下裂而不缺,增添了一种神秘而迷人的魅力。因此,南宋修内司官窑瓷的开片纹理不仅具有独特的艺术价值,更体现了其深厚的历史文化底蕴和独特的美学追求。

用地质雷达寻找宋代钧窑遗址

对河南神后宋代古瓷窑——钧窑采用地质雷达技术进行了尝试性的探测。雷达图象能清晰地判断出文化层和生土层,对古瓷窑床、瓷片堆积、瓷罐、料泥池也均有良好的显示,在文化层强反射的背景上出现高频小振幅的弱反射异常特征为被多次烧结的古瓷窑床,匣钵上方有不太显著的双曲线异常;瓷片堆积处以稍高的频率和稍低的反射强度为其异常特征;所发现的几处料泥池的上方均显示出同相轴一分为二的特征,其一为向上突,其二为向下倾,最后合为原同相轴方向的雷达图象。对乱石堆造成的干扰进行了讨论。

张家湾出土龙泉古瓷来源的EDXRF分析

为了解北京张家湾出土龙泉古瓷的来源,用能量色散X射线荧光(EDXRF)测试了10个张家湾出土龙泉古瓷的化学组成,并和浙江南宋时期龙泉大窑青瓷、寺龙口越窑仿官瓷数据一起进行模糊聚类分析,结果表明多数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于南宋龙泉大窑区,少数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于浙江龙泉其他窑区.张家湾出土龙泉古瓷的胎、釉料来源和南宋寺龙口越窑仿官瓷有所不同.

南宋官窑制胎原料的科技分析——兼谈制瓷工艺对锶同位素比值的影响

南宋老虎洞官窑遗址是2001年"全国十大考古新发现"之一,在陶瓷史上占有重要的地位和意义,具有较高的历史、文化和科技研究价值。鉴于锶同位素比值(^(87)Sr/^(86)Sr)是近年来兴起的一种研究古代各种文物材料来源和工艺的重要方法,本文拟采用元素组成和锶同位素比值(^(87)Sr/^(86)Sr)方法对杭州老虎洞宋代官窑遗址周边的制瓷原料和老虎洞官窑青瓷标本胎体进行了测试分析,以期揭示老虎洞宋代官窑胎体制瓷原料的特征,并初步探讨制瓷工艺(淘洗处理)对元素组成和锶同位素比值的影响。结果表明采集的当地原料样品可分为低铝、高硅和高铝、低硅两类,其中南宋官窑胎体采用的是高铝、低硅类原料;高铝、低硅类原料的锶同位素比值略高于官窑胎体,其原因可能与制瓷工艺(淘洗处理)和原料的风化程度有关。本文为科学认识制瓷工艺对锶同位素比值的影响以及评价锶同位素比值方法在古陶器产地溯源研究中的意义和作用具有重要的参考价值。

人工神经网络在古陶瓷研究中的应用

用人工神经网络算法,构建区分宋代汝瓷和民窑钧瓷的数学模型,该模型可以用于钧瓷的配方设计,判断实际生产中的钧瓷配方是否能产生分相。

郊坛官窑瓷器的原料来源和着色机理研究

选取28个效坛官窑残片样品、1个效坛官窑遗址缸内泥料、1个练泥池内泥料、1个官窑所在地的紫金土样品和4个现代仿古官瓷的釉和胎样品进行中子活化分析,测定每个样品中36种元素的含量。将测量数据进行模糊聚类分析,得到动态模糊聚类分析图。结果表明:效坛官瓷胎和釉的原料来源明显不同,郊坛官窑有着稳定的釉料和胎料产地。铁是古官瓷釉的主要着色元素。用色彩分析仪测量古官瓷釉的反射光谱,确定了各种釉色的主波长;用穆斯堡尔谱测定釉中结构铁(Fe2+、Fe3+)的相对含量与各种釉色主波长之间的定量关系,从而揭示郊坛官瓷的着色机理。

利用激光拉曼对宋代官窑青瓷样品釉烧温度的研究

本文利用激光拉曼光谱仪和能量色散X-射线荧光光谱仪对21件取自故宫博物院院藏宋代官窑完整器及42件取自杭州老虎洞官窑窑址的青瓷样品表面釉层进行了测量与分析。通过计算瓷釉样品拉曼光谱中位于500cm-1附近宽带与位于1000cm-1附近宽带的面积比值(Ip值)及利用EDXRF分析样品的元素成分,讨论了这些样品的主要助熔剂成分Ca O、K2O含量与Ip值之间的关系,并通过对成分具有两类典型官窑瓷器釉料特征且在不同烧成温度下烧制的模拟釉块进行拉曼分析,对宋官窑青瓷样品的釉烧温度进行了讨论。

宋代官窑瓷器型风格与特色

宋代官窑器型设计的指导思想是宋代理学的疑古思想。商、周、汉青铜器和玉器的造型是宋代官窑器型设计的曲范,造型古朴,外观庄重,崇尚自然形成了宋代官窑瓷独特的器型设计风格和特色。

宋代分茶、斗茶技艺与建窑黑釉瓷茶盏研究

宋代以建窑盏为代表的茶具以及上品茶色尚白的鉴赏标准,是该时期文化生活中的审美共识。建窑盏的出现,见证了宋代茶艺由唐入宋的文化转型,从器物中也可以考察出宋代独特的饮茶技艺。本文通过对宋代分茶、斗茶技艺和建窑黑釉瓷茶盏关系的考察,揭示建窑黑釉瓷茶盏在宋代兴盛的原因,为"宋式"精致的审美美感类型与生活方式、文化现象提供参考。

南宋官窑青瓷的艺术风格

宋代是中国陶瓷艺术的巅峰期,其中又以南宋官窑青瓷最具风神。文章以出土实物、传世品和文献资料为基础,论述了官窑的缘起,探讨了南宋官窑青瓷的艺术风格,分析了南宋官窑青瓷艺术风格的成因。

问北宋官瓷的传承与发展有几多愁?

上世纪80年代初,在国务院的直接关怀下,开封市的宋代官窑的仿制项目得以顺利成功,这是当时陶瓷业的重要新闻和成就,继而成立了开封官瓷研究所,承担北宋官窑复出的传承和发展的重任,得到当时政府的大力扶植并取得了较好效果。然而,好景不长,北宋官瓷研究所一路坎坷,在市场经济的冲击下被卷入了利益的漩涡,跌入低谷,几易其主,产生诸多问题需要解决,那么北宋官窑的传承和发展的路在何方?

用散布分析研究北京张家湾出土龙泉古瓷的来源

用能量色散X射线荧光分析仪(EDXRF)检测了北京张家湾出土龙泉古瓷的8种化学组成,和南宋时期的浙江龙泉大窑青瓷、寺龙口越窑仿官瓷等数据进行了对比研究,从中选择能够表征这些青瓷来源的特征指纹化学组分进行了散布分析.结果显示多数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于南宋时期的浙江龙泉大窑,少数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于浙江龙泉其他窑口.分析结果可以为深入研究张家湾出土龙泉古瓷的来源以及陶瓷航运的历史提供相关依据.

浅论宋代建盏与茶文化之关系

中国陶瓷艺术源远流长,而黑釉瓷器在宋代发展到鼎盛时期,建窑烧制的建盏更把黑釉瓷推向了厉史的巅峰。而建盏的发展又离不开中国的茶文化,二者相互促进、相互依存。饮茶的习俗使建盏成为中国陶瓷史上的一朵奇葩,而建盏又把中国茶文化推向历史的潮流。本文从建盏的文化渊源、宋代茶文化的内涵、宋代建盏的"器"对"道"的文化承载这三方面探讨宋代建盏与茶文化的关系。

宋代官钧的美学内涵解析

钧台窑作为官窑的历史虽然短暂,但少量传世器物及近年来出土的窑址残器,还是让世人了解了在造型和装饰上趋于完美的钧瓷艺术。宋代官钧的美学内涵和美学价值体现在本真之美、釉质之美、色彩之美和造型、线条之美四个方面。宋代钧瓷在陶瓷史上具有重要的地位,对当世和后世贡献和影响甚大。

论宋徽宗《听琴图》中的一件钧官窑瓷器——兼论关于《听琴图》的一些争议

宋徽宗赵佶的画作《听琴图》,为赵佶亲笔所绘不应有疑。画中弹琴之尊者非赵佶莫属。赵佶对面叠石花几上所置之盆花,其花盆器型仿古青铜器作鼎状,外面为古青铜色,内面为雨过天青色,该“雨过天青”色非青铜器所能有,而为宋钧官窑瓷器内面常有之釉色,与传世之宋钧官窑瓷器一致,因而该花盆当为宋钧官窑瓷器。《听琴图》为一不可多得之北宋钧官瓷图像文献史料,十分珍贵,应予重视。

宋代瓷器与宋代雅俗休闲文化

宋代始有官窑烧制瓷器,由此,宋代瓷器生产形成了官窑与民窑两种截然不同的风格。两种不同风格的瓷器,实则是宋代雅、俗文化的折射。以"定、汝、钧、官"为代表的官窑瓷器,装饰风格主要追求釉色的变化,其思想实则反映了宋代文人"道法自然"的审美标准;其器形追求秀美小巧,兼实用和欣赏两用,尤其是清供器、茶器、陈设器的大量出现,表明了宋代休闲雅文化中"玩物适情"的审美要求。而民窑器则更具有宋人休闲文化的世俗特征,其装饰风格多样,体现了南北迥异的审美趣味;其装饰题材多为世俗生活,折射出传统儒家以"仁、义、孝、悌"为基础的家国观念的休闲意识。