Study on Ecological Folklore Tourism Development of Xi'an Chanba River Ecological Area

Taking the folklore tourism planning of Chanba River ecological area as the study object and aiming at problems in the development of folklore tourism in Xi'an, the planning technique of 'visualizing the intangible culture' was adopted in this study from the perspective of ecological folk-custom based on summarizing the characteristics of folk-custom tourism resources in the planning area, which discussed development ideas and strategies of the ecological folk-custom tourism resources to achieve a sustainable development of ecological folklore tourism development of Chanba River ecological area.

Study on Features of Traditional Folk Dwellings in Yimeng Mountainous Areas

Traditional folk dwellings in Yimeng mountainous areas in south Shandong were studied,the formation factors and characteristics analyzed according to the existing folk dwellings,then advantages and disadvantages of thatched cottages in the local area expounded,which is signifi cant for the inheritance of traditional folk dwellings in south Shandong and the folk dwelling design in the new countryside.

Construction of Chaoshan Folk Botanic Garden and Its Tourism Planning

Functions of botanic garden such as cultural transmission, science popularization, public leisure, environment beautification, protection of species were analyzed, and those species characterized by unique regional features and widely applied in folk activities in Chaoshan area were introduced. From the perspective of cultural tourism, we discussed the possibility of constructing a folk botanic garden in Chaoshan area, and explored the planning concepts, functional division, species selection and tourism development of the garden.

中华民族共同体视域下黄河流域民歌语言特征计量研究

结合生态语言学、类型学、计量语言学和依存语法等多学科理论背景,聚焦黄河流域九省区汉语民歌词汇、句法和语义层面特征,研究发现:在句法特征上,黄河流域民歌表现出支配词居前和支配词居后的混合语序类型特征,词汇和语义主题一致性表现出与中华民族共同体的内在联系。对黄河流域民歌进行多学科研究,可以拓宽中国民歌研究的视角,全面了解黄河流域的语言生态特点,黄河流域民歌具有直观可见的中华民族多元纷呈、和谐相融的黄河流域文化标识度。

乡村民俗文化影响下的特色民宿空间设计研究

随着我国乡村振兴战略的实施推进和经济的飞速发展,乡村旅游业空前繁荣。以体验乡村民俗文化为主的特色民宿逐渐受到消费者青睐,成为旅游市场中的新亮点。在特色民宿空间设计中运用乡村民俗文化元素,可以为其注入新鲜活力。文章通过对目前特色民宿发展存在的问题进行分析,并研究相关案例进而总结出合理的设计策略,将乡村民俗文化和特色民宿发展有机结合,以期为今后的特色民宿空间设计提供一定参考。

革命根据地儿童教育运用民间文艺形式的缘起、路径和价值

民间文艺自古以来发挥着劝善规过、化育民风的教育功能,但是在正统教育中很难有立足空间。“五四”时期,早期马克思主义者运用马克思主义学说分析儿童教育问题,大力倡导顺应儿童身心发展的“儿童本位教育”,探索运用民间文艺形式呈现教育内容。大革命失败后到抗战时期,革命根据地儿童教育通过国文教材、音乐教学、课外读物、课外活动等路径,使民间文艺的教育功能得到了充分发挥。儿童教育运用民间文艺形式不仅有利于发展语文能力,更在于借助这种儿童喜闻乐见的话语方式传播革命真理、熔铸民族认同、塑造党的形象、激发斗争意志、普及生产知识,这是马克思主义教育原理同中国社会实际、优秀传统文化相结合的生动实践。

乡村民间公益图书馆建设的政府介入路径——由棉花沙图书屋谈起

梳理棉花沙图书屋的本土化发展和运营管理经验,从乡村民间公益图书馆的现实需要出发,研究政府的介入路径,在投资基金会化、修订相关法规、营造公益环境三个方面如何细化体制机制展开讨论。

赣南苏区民俗文化的改造利用研究

赣南地区拥有丰厚的民俗文化资源,山歌、民间戏剧和民间舞蹈是其重要组成部分。早在苏区时期,中国共产党就认识到民俗文化改造利用的重要性,成立了专门机构,延揽各方人才,推进这项工作。在山歌、戏剧和舞蹈的改造利用过程中,通过甄别遴选、推陈出新,党的文艺工作者和民间艺人联手创作了一大批优秀作品。革命化指向的改造,使民俗文化实现了思想内容的升华、审美方式的转换和价值意蕴的重构。改造后的民俗文化,呈现出蓬勃发展景象,赢得根据地民众、士兵的追捧和青睐。中国共产党对民俗的利用与改造,契合了农民对于先进文化的需求,有助于根据地开展舆论宣传和革命动员工作,推动了苏维埃政权的建设、扩红运动的开展。赣南苏区民俗文化利用改造的实践探索对于深入理解“两个结合”的重要思想具有重要启发意义。

从江门到世界:华侨华人视域下的江门地区民谣文化

该文深入探讨了华侨华人视域下江门五邑地区的民谣文化,揭示了这一独特文化遗产的丰富内涵与深远影响。首先,界定了民谣、华侨及华人的概念,明确了研究范围。其次,通过分析江门地区华侨华人歌谣所蕴含的文化元素,如出洋、盼归、婚嫁、相思、哀怨及劳作等主题,展现了这些民谣如何生动记录华侨华人的历史变迁、情感世界及社会生活。该文指出,江门地区民谣不仅具有独特的韵律和深刻的文化内涵,还承载着丰富的历史见证价值和家族传承价值。它们既是华侨华人在异国他乡奋斗历程的见证,也是华侨华人与故土之间情感纽带的体现。这些民谣还反映了江门地区的社会风貌、价值观念及文化变迁,对于理解该地区乃至整个华侨华人社会的历史与文化具有重要意义。

我国民族地区民俗体育发展的实然困境与应然出路——以黔东南苗族侗族自治州为例

以黔东南州台江、麻江、黎平等10个县为田野点,对其民俗体育的发展状况进行实地考察。结果表明现阶段黔东南民俗体育发展面临着生态土壤缺失、同质化现象严重、后继乏人、校园传承断层、旅游市场开发常态化受限等实然困境。基于此,我国民族地区民俗体育的发展进路应为:以创新为导向,营造民俗体育生存的现代空间;坚守“铸牢中华民族共同体意识”主线,着眼于文化赋能,服务于人的总体要求;加强对人的关注,构筑多元一体的传承、保护主体;精心布局,构建民间、校园传承的联动机制;与旅游景区联姻,实现反哺保护机制。

中华民族共同体意识融入校园教育路径研究——以云南民族地区民间文学类国家级“非遗”为例

民间文学类非物质文化遗产与中华民族共同体意识教育分属文化和教育两大不同系统,但却有着内在的关联。其关联在于不同民族的民间文学类“非遗”项目中蕴含着丰富的中华民族共同体意识,为开展中华民族共同体意识教育提供了直接的资源。在云南各民族民间文学“非遗”项目的教育资源、媒介优势及其多渠道多层次进校园的教育路径,对云南边疆民族地区中华民族共同体意识教育极具意义。

中央苏区时期红色歌谣对客家山歌的继承与创新

红色歌谣是红色文化的重要组成部分。中央苏区时期,为了发动广大老百姓参与到推翻黑暗势力统治、寻求获得解放的事业中来,中国共产党大力推动了红色文化的建设。红色歌谣是中国共产党在中央苏区开展文化建设的一大特色,它继承并发展了客家山歌原有的针砭社会时弊、讴歌男女恋情、称颂客家妇女坚韧性格等内容,进而对歌谣的内容和创作群体等进行开创性的改变。中国共产党在中央苏区对客家山歌的继承与创新为当下的文化建设提供了借鉴,在创作中体现坚持党对文化的领导权、秉持文以载道的文化理念、坚持以人民为中心的创作原则等。

聊城传统民俗文化主题插画设计与应用研究

本文主要以聊城地区的民俗文化、传统年画艺术、地域文化为研究对象,设计聊城传统民俗文化主题插画以及应用,探讨其设计与应用的价值意义。对地方民俗进行调研并将聊城的民俗文化视觉符号提取,将传统视觉符号元素融入插画设计中,赋予其新的时代内涵和现代化的表现形式。本次研究成果对于保护和传承聊城地区民俗文化,以及推动民俗文化的创新发展具有重要意义。

中央苏区时期中国共产党对民俗文化改造的实践探索

中央苏区时期中国共产党对民俗文化的改造是对旧的社会结构和社会关系的深刻变革,是为实现人民的解放和发展的伟大实践。中国共产党对民俗文化的改造是基于巩固红色政权,纠正党内非无产阶级思想,推动马克思主义中国化和培育中央苏区社会新风尚的需要,对宗法礼教、恶风陋俗、婚姻家庭习俗及民间信仰进行改造,在改造实践中消除旧民俗存续组织基础、经济基础、思想基础、社会基础、制度基础,展示出中国共产党改造社会的战略眼光与实际努力。中央苏区民俗文化改造的具体实践,对于新时代背景下传承与发展中华优秀传统文化有一定的启示。

乡村治理视域下湖南武陵山区村落民俗体育发展特征与治理策略

湖南武陵山区村落民俗体育,作为在特定的地理和人文环境、生活和社会实践、历史条件、宗教和民俗等因素共同影响下形成的活态人文遗产,研究其发展特征与治理策略是进行有效管理和保护的重要路径。分析湖南武陵山区村落民俗体育活动基本情况,认为湖南武陵山区村落民俗体育大抵分为防卫御敌类、宗教祭祀类、强身健体类、民俗节庆类、娱乐身心类5类。通过分析湖南武陵山区村落民俗体育发展特征,即差异性和多样性、健身性和娱乐性、民族性和民间性,讨论湖南武陵山区村落民俗体育实现乡村治理的4种有效模式,即组织治理、宗族治理、文化治理、信仰治理。

岭南民俗体育促进粤港澳大湾区青少年对国家认同机制的研究

文章旨在探讨岭南民俗体育如何促进粤港澳大湾区青少年国家认同机制。通过研究发现,认知、情感和行为是促进国家认同的关键机制。岭南民俗体育的内涵、记忆和符号可以唤起青少年对文化、身份和民族的认同。从政府、社会和学校三个层面,提出相关路径,以多种方式促进青少年的国家认同,这对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义和战略价值。

渝东南民族地区旅游业发展定位及战略选择

渝东南民族地区旅游业加速发展的时机已渐趋成熟.本文在客观分析区域旅游发展的优势、劣势、机遇和威胁的基础上,从发展目标、产业地位、旅游形象、旅游产品等方面,对这一地区旅游业的发展定位进行探讨,进而提出了推进区域旅游业加速发展的战略.

农村小额信贷模式选择:正规与民间比较

将正规小额信贷与民间信贷进行对比,发现内生于中国农村经济生活中的民间小额信贷具有降低交易成本、化解金融风险、适应性强等方面的优势,因此扶持发展民间小额信贷才能使更广大的农民获得金融支持才能够真正建立普惠性金融体系,提出建立乡村范围社区银行是未来民间小额信贷的新形式。

武陵山地区民族民间体育文化认同与价值取向研究

武陵山地区各民族民间体育活动具有深刻的区域民俗文化烙印,是区域民族大众重要的传统闲暇娱乐方式与内容,现代全民健身标准对其不具备适宜性;生产生活变迁中社会生活观念等变化仍是民族民间体育文化认同与价值取向发生现代位移的重要诱因;市场价值、休闲健身价值、文化保护价值和教育价值的强化和融合构成了武陵山地区民族民间体育文化价值取向。

河湟地区民间信仰的地域特征

河湟地区是一个开发历史较早的多民族地区。在这一区域除了藏传佛教、伊斯兰教等宗教信仰外,还有较多浓郁的民间信仰,对整个河湟社会产生了深刻的影响。本文从青海地方文献记载的祠庙统计入手,分析了河湟地区民间信仰的类型、分布、地域特点及其成因。