Construction of Chaoshan Folk Botanic Garden and Its Tourism Planning

Functions of botanic garden such as cultural transmission, science popularization, public leisure, environment beautification, protection of species were analyzed, and those species characterized by unique regional features and widely applied in folk activities in Chaoshan area were introduced. From the perspective of cultural tourism, we discussed the possibility of constructing a folk botanic garden in Chaoshan area, and explored the planning concepts, functional division, species selection and tourism development of the garden.

民居“异地重生”的探索与思考——以南方科技大学“风雅颂”传统文化实景教育基地为例

针对南方科技大学将校园内既有的商代屋背岭遗址和碉楼、大榕树等原福光村旧址遗存,与受赠的两栋传统徽派民居南山挹秀、忠孝堂整合建设“风雅颂”传统文化实景教育基地的项目要求,该文分析了项目的四个挑战——多元文脉的差异、空间格局的矛盾、建筑尺度的落差、使用功能的异化,方案设计以两栋徽派传统民居的重生为焦点,通过筑、廊、园三个核心要素的有机布局和精巧设计,塑造了一个多元文化共生、传统与现代兼容的文脉生态环境。进而从文脉生态的建构、空间场所的营造、建筑尺度的调和、使用功能的重置四个方面对民居异地重生进行了思考,并总结了民居异地重生的关键,即建构一个异地与在地、传统与当下文化融合的文脉生态。

泉州市传统民居山花装饰特征

通过对泉州市传统村落民居的实地调查,将泉州传统民居的山花装饰按主题元素细分为中原文化、道教文化、外来文化3个一类及22个二类,并分析其寓意.从构成要素、组合方式及特征三方面对山花装饰进行分析,发现:中原文化主题类以三元素型为主、二元素型为辅,道教文化主题类以二元素型为主、三元素型为辅,外来文化主题类以二元素型为主、一元素型为辅;组合方式包括一元式、二元式、三元式与多元式4种;具有统一变化、主从重点、对称均衡三类组合特征.

鸢飞鱼跃、百福骈臻——临朐民俗风情园景观规划设计

民俗公园是城市公园的构成要素,对展现城市民俗文化和地域文化具有重要的意义,在园林城市建设中对民俗风情园的探索已经成为相关领域研究的热点。临朐民俗风情园景观规划设计定位为潍坊市"千里民俗游览线"的重要组成部分,是基于对设计范围内的环境现状,以临朐当地民俗民风为依据,展示和发掘临朐民俗文化及历史内涵,将民俗风情园规划为"一条主线、二个广场、六个专题园区"的景观设计结构,通过塑造鸢飞的小品以及鱼形广场,突出鸢飞鱼跃的主题,将该城市的历史文化内涵、市民活动需求、生态要求等要素结合起来,规划设计出一个风景秀丽、文化内涵深厚的风情园。

观光农业园景观设计——以北戴河集发农业观光园中民俗作坊园为例

针对目前观光农业园景观设计中存在的问题,以北戴河集发观光园中的民俗作坊园为例,从基地现状、设计布局、功能分区等几个方面进行了分析探讨,据此提出了当前农业观光园景观设计的方法和建议。

基于民俗文化的农业生态园景观设计——以宿迁西楚庄园为例

在分析民俗文化的基础上,以宿迁农业生态园景观设计为例,分析项目的场地特征,提出生态园的设计理念.结合生态园的地形特点和当地的历史文化进行功能分区和主要景点设计,探讨现代农业生态园的民俗文化设计途径,为农业生态园景观设计提供一定的理论参考.

潮汕“出花园”习俗调查

"出花园"是潮汕地区由来已久的民间习俗①。调查发现,潮汕各地的"出花园",可谓是"一乡一俗"。在城区及部分经济较为发达的村镇,"出花园"仪式已是日渐式微。"出花园"习俗,在今天的潮汕大地发生了明显的地域性变化。对待传统民俗,如何去粗取精,更好地弘扬和传承,迫切需要新时期的我们积极思考。

沈阳旅游业发展应打好三张牌

为将沈阳建设成美、绿、亮、“洋”的旅游城市,沈阳旅游业发展应打好“沈阳东方鲁尔城”“沈阳关东风情园”“沈阳总体形象标志性建筑”三张牌。论述了打好这三张牌的意义和有利条件,并根据沈阳旅游业的现状提出了几点发展“沈阳大旅游”的建议。

开发民间体育游戏园本课程与传承民族文化研究

在我国三级课程管理模式下,在幼儿园课程改革背景下,对民间体育游戏园本课程开发进行释义,对开发特点进行分析,对开发的学科依据、原则等进行研究,阐述了民间体育游戏园本课程开发的内涵及意义,且重点阐述了民族传统体育文化在幼儿园的传承。研究认为,园本课程开发以“技能发展功能的可替代性”“身体发展的个体差异性”“幼儿园的资源与条件的差异性”为依据,遵循“科学性、特色性、完整性”原则,通过课程开发,旨在调动教师主观能动性,发挥教师特长,提高教师专业水平,发展幼儿个性,充分利用、挖掘幼儿园资源,形成特色办学,传承民族文化。

地方文化在安康园林城市建设中的表现

对陕西安康地方文化中的风物传说、历史文物、民间艺术进行阐述。从雕塑与书法的结合、绘画与图文结合等方面分析了地方文化元素在安康园林城市建设中的艺术表现形式、手法等。

基于图像学视角的江苏文脉图像符号研究

近年来,文脉研究成为热门话题,江苏文脉的研究也受到各方的重视。基于图像学视角的江苏文脉研究越来越显现出其重要性。从图像学的视角对江苏文脉进行梳理,形成建筑、园林、绘画、民间艺术等多重图像模块,继而推演出不同种类的符号形式,为江苏文脉构建增添图像元素内容,赋予江苏文脉研究新的含义。

城市民俗对古典园林的影响

以成都和扬州古典园林为例,分析了城市民风民俗文化对园林文化的影响,从民风民俗在城市古典园林中的体现可以看出:城市民风民俗文化对于园林的形成、发展以及园林的文化内涵有着较强的作用。同时,园林文化中的多个因素也都能清晰地反映所处城市的民风民俗。

地域景观在边缘场地开发中的延续——凤凰民俗园景观概念设计探讨

以凤凰民俗园为例,提出地域景观特色在边缘场地开发中的延续问题,在分析凤凰古城自然、人文景观特征的基础上,探寻凤凰民俗园景观特色及景观设计理念和方法。

共生·涅槃——第九届中国(北京)国际园林博览会唐山园设计之忆

第九届中国(北京)国际园林博览会于2013年5—11月在北京举行,主题是"绿色交响,盛世园林"。城市展园是园博会的重要组成部分,能够直接展现一个城市的园林景观与传统文化。唐山园确定"共生·涅槃"的构思主题,与即将举办的2016年唐山世界园艺博览会"都市与自然·凤凰涅槃"主题相呼应。通过对地域文化、民俗文化的提炼和生态园林的展示,表现出唐山的时代风采,给人以强烈的视觉冲击力,树立起良好的园林城市形象。

“入境如匠”——以英石造园技艺为例的民艺传承教育模式探索

近年来民间工艺与匠人精神的社会重视度愈来愈高,但民艺与当代生活仍存在断层。当前的民艺传承教育存在仅从理论层面探讨实践、缺乏整体性行业视角与动态发展意识、偏重西方现代设计理论而缺乏对中国传统营造艺术深入学习三个方面的误区。基于对民艺传承教育的意义解读和误区分析,以英石造园技艺传承教育为例,岭南民艺平台在教学计划中专门设计了现场营造教学、口述史工作坊、营境式设计教学三种创新模式,作为参与式民艺传承教育模式的探索,让学生亲身体会传统营造过程,从而以匠人的立场,以学者的身份参与民艺的传承与保护。

浅议新农村居住区景观设计——以邹平县东尉新农村居住区景观设计为例

新农村的居住空间全盘城市化,而丧失了特色。为增加场所的认同感和加强对文脉的继承,居住区外空间用果蔬园和民俗园的形式体现的乡村的日常生产和生活,在场地中融入人的日常活动,探索一种有社会主义新农村特色的居住区景观设计的方法。

民间记忆的回归——读姜梦麟诗词印象

《田园的眷恋》是关于民间记忆的真实回归与朴素书写,形式上沿用了旧体诗词,显示了姜梦麟独特的文化立场,为河北"大洼文学"增添了新色彩。

世界现代田园城市景观打造的策略——与民俗活动的互动融合研究

本论文分析成都世界田园城市建设目标及其与民俗活动的关系,借鉴发达国家经验,结合我市城市规划与景观设计实际情况,开展"景观设计与民俗活动的互动"的机制和操作模式的探索以打造成都的城市品牌。

浅谈民间艺术对传统岭南园林的影响

围绕介绍岭南园林的特色,阐述了岭南园林的文化理念、雕塑、书画和粤剧等民间艺术在造园中的应用。

湘南古民居的保护与利用

湘南古民居具有很高的历史文化价值,它记录了地域文化的传承和文化精神,承载了湘南先民的情感与亲情;具有民俗文化价值和较高的建筑艺术、装饰艺术价值;开发、利用其传统特色是现代生活的需要。