基于郑氏妇科温补理论辨治子宫腺肌病经验撷英

子宫腺肌病是临床常见的难治性妇科疾病,其发病机制较复杂,西医治疗效果欠佳。郑氏妇科在长期医疗实践中逐渐认识到阳气虚弱、寒凝血瘀为本病的核心病机,用药崇尚温补,以温阳益气、化瘀散结为主要治法;并宗“杂合以治”之旨,创立中医综合治疗方案,内服与外治并用,整体与局部相统一,临床屡获良效。对子宫腺肌病病程缠绵日久而正气虚弱、气血耗伤者,采用丸剂或中成药以温补气血、调理善后。附验案1则。

我国传统优势集聚区医药科技人才政策分析

分析医药科技人才政策工具使用、注意力焦点及人才需求把握中存在的问题,为政府优化政策结构提供参考。构建政策工具、政策目标与ERG理论三维理论框架,解构并量化环渤海、粤港澳、长三角“三区29市”466份医药科技人才政策。结果表明,目前医药科技人才政策体系效力偏低,存在环境型政策工具过溢、目标偏差等问题。建议加强制度化体系建设,引导人才激励路径转向企业扶持,协同政策目标,全面综合运用政策工具。

中壮医结合诊治糖尿病周围神经病变思路探赜

从中医络病理论、壮医道路理论认识唐尿病周围神经病变(DPN)发病机制,以此为例探索中壮医结合之路。基于中医络病理论对DPN发病机制再认识,初期为气络病变,因气络虚滞在经而发病,病久为脉络病变,因脉络瘀滞入血而发病。受中医络病理论对DNP再认识的启示,认识到DPN壮医发病机制为龙路火路不通,病初为火路不通,病久为龙路不通。贯串中医学、壮医学、西医学对DPN的认识,发现DPN发病初期与“气络病变-火路不通-NEI网络”有相关性,病久与“脉络病变-龙路不通-血管系统病”有相关性。结合临床经验,认识到中壮医结合治疗DPN具有互助性。该病机的互通性与治疗的互助性丰富了DPN的诊治思维,创立了中壮医结合诊治DPN的思路,促进了壮医与中医的融合发展,为少数民族医药研究提供了新的视角。

情志学说在治未病工作中应用的重要性

情志学说是中医学的基本理论之一,情志的异常变化是导致疾病发生发展的关键,情志调摄在养生、防病、治病中的发挥着重要的作用。在情志致病的不同阶段进行保健,对疾病"生、成、发、传、复"五个方面都有明显的保健作用,能够达到治未病的目的。

“新医科”的理念与行动

本文以马克思主义合理性理论为分析框架,运用结构主义分析方法对"新医科"的理念与行动进行讨论。建设"新医科"是医学教育发展合目的性维度的价值诉求、合规律性维度的学科自省和合规范性的路径优化。后疫情时代建设"新医科",需要在坚持"医"的本质的逻辑起点上,融合新背景与新要求、新理念与新模式、新知识与新专业等"新"的特质,通过创新医学教育治理模式、学科组织模式、教育教学理念和教育协同机制,优化医学教育治理体系、医学学科发展体系、医学人才培养体系和健康服务能力体系。

北京地区天符、太乙天符年份气象特征及与传染病流行的关联性研究

目的以1970—2004年天符、太乙天符年份为研究对象,探讨其运气特点与北京地区实际气候变化的吻合性以及对部分传染病流行情况的影响。方法收集北京地区1970—2004年35年的气象资料及部分传染病数据资料,并提取其中的天符、太乙天符年(即1975年、1976年、1977年、1978年、1979年、1998年)共6年的相应数据资料,从气象变化和传染病流行两方面分别与天符、太乙天符年的运气特点进行吻合性分析,计算出符合率。结果天符、太乙天符6年的干支运气特点与实际气象比较,基本符合率达83%;统计11种传染病各病六气高发时段的发病数发现,天符、太乙天符年的发病数高于35年同期发病数均值的传染病有7种,符合率为64%;选取35年间任意6年平气年与天符、太乙天符6年对比发现,11种传染病中有6种传染病的特殊年发病率高于平气年发病率,且比较差异有统计学意义(P<0.05),符合率为55%;统计死亡数据完整的9种传染病在35年间的死亡率高发年份发现,天符、太乙天符年约占其中的40%;用选取的6年平气年作对比发现,9种传染病中有7种传染病的特殊年死亡率高于平气年死亡率,且比较差异有统计学意义(P<0.05),符合率为78%。结论北京地区的实际气象变化及部分传染病流行情况基本符合运气同化年份中天符、太乙天符年的运气特点推测,应对这些特殊年份加以重视,为传染病的预防及时有据地采取措施。

医学科技论文统计理论与方法的正确应用

鉴于目前部分医学科研工作者,尤其是临床科研人员对医学统计学基本概念、原理和方法缺乏准确理解,以致报道的论文科学性不强,质量不高,本文从论文撰写角度阐释在科研设计、数据分析以及结论解释过程中涉及的主要统计原理与方法,以期加强作者的统计思维,进而提高期刊论文的统计质量及学术水平。

论中医学的理论医学特征

中医学不是对人体生命运动、疾病过程及治疗疾病等经验事实的描述和记录,而是把观察到的医学现象归结为普遍定律、普遍原理,对经验事实做出的理论解释;是应用中国人的逻辑思维规律,整理医学经验知识形成的具有辩证和类推特点的逻辑体系;是由一系列不同层面的理论范畴组建的概念、范畴体系,形成了理论整体内部具有高度自给性和命题之间逻辑一致性的理论医学。

论医学考古学理论基础与研究方法

医学考古学是考古学和医学的交叉学科,其基本理论来源于考古学、哲学及相关人文社会科学的理论,诸如进化论、辩证法、系统论、中程理论等。其研究方法除了遵循考古学的基本方法外,还有情境分析法、现代科学技术及文献与考古资料相结合等方法。医学考古学理论与研究方法体系的构建,将为古代医学的研究包括中医药文化的传承与弘扬提供新视角。希望通过医学考古学这一新兴学科和研究领域,以其所获得的理论、方法认知及研究成果对人类生命更加深入的了解和理解,为构建人类卫生健康共同体贡献考古学的力量与智慧。

藏族地区中小学理科教学改革刍议

藏族地区的文化教育还较落后 ,这主要表现在学校教育方面 ,尤其是理科教育。其原因是教材内容不适合藏族学生的思维习惯 ,与藏族学生的生活有较大差异。为了改变这种现状就应从教材内容改革入手 ,研究学生思维、研究教学方法、研究藏族地区经济文化的发展变化趋势 ,最终达到能够编写出一整套适应藏族学生实际的理科教材的目的 ,为社会发展提供良好的教育基础。

我国传统医学中的象数思维与象数科学——以中医“藏象”、“五行”和藏医“树喻”、“三因”为例

象数思维包括象思维和数思维两种,中医的"藏象",藏医的"树喻"体现了象思维;中医的"五行",藏医的"三因"体现了数思维。比较而言,中医的象思维简约而抽象,藏医的象思维平实而形象;中医的数思维更重视"五"之数,藏医的象思维更重视"三"之数。

从东方到西方——一个布里亚特藏医世家的医学传播史

藏医学作为一重要的欧亚传统医学体系,其传统的传播区域不仅包括青藏高原和邻近的喜玛拉雅山地区,随着藏传佛教的传播,到18世纪时在蒙古文化所影响地域藏医学也已经成为主流医学。19世纪50年代,一个偶然的机会,贝加尔湖地区的一位布里亚特藏医白玛次成首次将藏医学带到了沙皇俄国首都圣彼得堡,并在上至沙皇宫廷,下至普通俄罗斯民众中产生了很大的影响。其家族成员后来又将藏医逐渐西向传播到波兰、瑞士等欧洲其它地区,甚至远及北美,演绎出一段鲜为人知的医学传播史。本文通过对白玛家族百年藏医传播史的回顾,重现藏医学在近代如何传播到欧洲,并在新的土地上开花结果的过程。

科技创新治理三种机制在现代医院管理中的应用研究

目的:探讨科技创新治理激励机制、约束机制和协调机制在现代医院管理中的应用与效果,分析激励机制、约束机制和协调机制对现代医院管理制度建立的重要性,为现代医院管理制度具体路径的建立提供参考。方法:将科技创新治理理论实践转化为激励机制、约束机制、协调机制3个管理层面,分析3种机制在现代医院管理中的应用及对医疗卫生质量提升的效果。结果:现代医院管理中可以通过制定科研规划计划、建立科研成果奖励制度等构建激励机制,通过考核科研骨干人才目标实现情况、科研申报能力等构建约束机制,通过完善多学科交叉工作制度、加强医联体成员单位沟通等建立医院内外部协调机制,逐步实现人才聚集效应,促进团队协调发展,促进技术、学科稳步发展,提高医疗质量。结论:激励机制、约束机制、协调机制应用于现代医院科技创新治理及管理中效果明显,有助于促进现代医院科技创新管理制度的建立,促进医疗技术与学科的发展,提升医疗服务质量。

浅谈西医的“病”与中医的“证”

用中医对“痹证”的诊断机理 ,结合西医对此类疾病诊断原理作粗略分析以探讨“病”与“证”的相同和不同之处 ,加深对“病”与“证”的理解和认识。

关于“医学检验”向“检验医学”转变的思考

“医学检验”伴随着临床化学、临床血液学、临床微生物学、临床免疫学、临床分子诊断学等学科的发展,进一步走向深化与细化。然而检验与临床之间隔阂愈演愈烈的现状,显示出还原论指导思想下的“医学检验”模式将难以适应现代医学的发展趋势,进而向着以系统论为哲学指导思想的“检验医学”模式的转变,其间正经历着一场由还原论到系统论、再实现还原论与系统论辩证统一的演化过程。

中医理论的细胞活动解释

在中医理论与细胞活动结构的比较中 ,阴阳与中间复合物形式的分子活动系统的状态分配表现一致 .气、血和精与分子活动作用因素的性质表现一致 .脏腑的功能与细胞活动功能的表现一致 .经络与细胞活动间通过产生分子活动作用因素方式联系的表现一致 .作者认为中医理论是对细胞活动结构的解释 .

《大藏经》医学理论及其与蒙医学渊源关系的述评

《大藏经》是佛教经典总集性的经籍,即所谓一切经。在其经典中含有大量医学理论方面的内容。从内容看佛教医学理论,既有对各种疾病治疗方案、方法的叙述,也有对各种药物使用、存贮等方面的规定与说明,更有对佛教教诫的宣教和体现。它们被有机地溶合到佛教医学理论之中。特别是16世纪佛教(喇嘛教黄教)传入蒙古地区后,蒙古医学家先后从印度和西藏佛教《大藏经》文献中译出大量相关医学方面的典籍,加快了蒙医学的发展。本文试图以清代末期印行的频伽精舍校刊本《大藏经》中秘密藏、杂藏和小乘经等经文中涉及到的医学理论和临床治疗内容来反映其医学理论的全貌,以及对蒙医学形成与发展的影响,以期为读者更深入地了解《大藏经》的医学观点并为学者们以后研究其医学理论提供理论和文献支持。

论佛教对藏医学的影响

历史上藏传就佛教思想对藏医学的起源、人体形式、病因病机、诊断、治疗及医德等医学理论和临床方面的影响进行介绍、分析，旨在揭去蒙在藏医学表面的神秘面纱，为人们展示其科学的真面目。

慢性乙型肝炎发病机理与T细胞亚群、细胞因子及中医理论的关系

本文从慢性乙型肝炎肝损伤、肝纤维化、肝硬化及病毒复制、病毒变异等方面 。