布伦塔诺哲学与大乘佛教原理

通过对现象学之父布恰塔诺的哲学与大乘佛教原理的分析比较，揭示了这两种源自不同文化背景的智慧体系的共同性，得出结论：所有文化和哲学的最后目的和最高境界，就是实现全人类每一个生命个体的道德至善。

哲学价值论的兴起与心理主义——对布伦塔诺和文德尔班的一种比较

哲学价值论在19世纪末的兴起有其特定的心理学背景。布伦塔诺和文德尔班在哲学价值论的开端上形成了心理主义与反心理主义的对比,表明对价值的哲学探究与心理学有着内在的联系,价值哲学需要一定的心理学基础。

语义的来源--以思维语言假说和意向性理论为视角

思维语言是心灵哲学和认知科学家们提出的一种假说,他们认为思维语言是人类个体在思维活动中专用的一种语言媒介,它与自然语言不同,而与计算机的机器语言相似,有一套特殊的、内在的符号系统,它能储存、载荷信息,并能被思维提取出来进行加工。自然语言的语义性来源于心理的意向性,而心理的意向性根源于思维语言的语义性。思维语言假说和意向性理论研究的进展,不仅是这两种理论自身的进展,同时也会对语义性问题研究提供关键支持。

伦理学的科学转向——论布伦塔诺的科学伦理观及其理论效应

布伦塔诺从哲学转向科学的信念出发,以建立一门科学伦理学为使命,对伦理学的定义、任务、方法三个方面进行重新界定,确立了一种科学伦理观,每个方面的重新界定都带来深刻的理论效应:从哲学的智慧本义把伦理学定义为实践学科里的最高学科,这带来了破除传统哲学认为伦理学依附于形而上学的解放效应;他提出了伦理学的六大任务可以归结为一种体系,这带来了以之为手段从而使全面地朝向伦理事实得以可能的体系效应;同时也确立了伦理学需要科学研究方法,这带来了使伦理学突破传统的观念认识方法并转向描述心理学科学方法论的方法论效应。如此,伦理学转向科学得以可能。