特纳的美利坚种属论及其政治生源

弗雷德里克·特纳以其“移动边疆说”解释美国的政治成长以及由此形成的独特政治品质著称,此论虽然是对美利坚合众国形成初期“西进”运动的理解,实际上与马汉的“海权论”以及西奥多·罗斯福的美国扩张论相呼应。特纳的政治史学用社会达尔文主义补充马基雅维利主义,无异于从生物—政治地理学角度为美国的扩张提供政治史学支撑。19世纪末的德国政治地理学家拉采尔因其生物—政治地理学迄今没有摆脱历史罪名,而特纳的政治史学理应分享这样的罪名。在19世纪末的自由帝国主义时代的政治历史中,特纳的“移动边疆说”更有资格成为代表性文献。

美国新教来华女传教士“边疆意识”结构分析

边疆既是一个地理实体,更是一个文化概念,是一个以"归化"程度为基准在空间上不断向外推进的活动带。对于美国来华新教女传教士研究而言,中国边疆既是实现自我价值的机遇,也是对故土"纯正女性风范"的挑战。她们的边疆意识是由女性身份与宗教、国家、种族这三个外在强势身份共谋与反抗的结果。对其边疆意识的结构性分析有助于了解美国妇女运动和国家发展之间的复杂协商关系。