基于Friele模型的转杯纺黏胶混色针织物测配色系统

以红、黄、蓝3色原液着色黏胶短纤维为原料,采用多通道转杯纺技术,以质量比为10%的梯度纺制66种混色纱线,制备针织物样品,利用分光光度计测试其颜色特征。对Friele模型的关键参数σ在[0,1]内进行赋值以预测样品色彩,计算得出σ=0.134时双组分混色样品平均色差最小;取该值构建基于Friele模型的多通道转杯纺黏胶织物配色系统,利用全光谱配色法和所建模型预测3组分混色样品的配方比例,所得预测比例与实际比例间的平均比例误差为10.21%,平均色差为0.4561。研究结果验证了所建Friele模型的准确性,并为完善多通道转杯纺黏胶混色纺织品智能配色系统提供了依据。

基于Friele模型的彩色纤维混色配方算法

为提高色纺纱配色算法在实际应用中的准确性及实用性,首先采用Datacolor SF600测试粘胶原液染色散纤维单色纱和混色纱的颜色值;然后基于Friele模型参数,采用对未知参数进行区间[0 1]赋值迭代取最优值的方法,与需要通过大量实验计算出最优固定参数值的方法对比,用这2种不同方法预测其拟合配方与拟合反射率,并根据CMC(l∶c)色差公式计算其与标准样的色差。对比得出,当模型参数固定时,平均拟合色差为1.23,而优化后参数不固定时,平均拟合色差为0.399,进而建立了本文试验条件下的混色纱线反射率的预测模型。选取14种不同比例的三色混纺纱进行纺纱验证,其色差较小,经过1~2次修正即可得到色差小于1的配色结果。

多通道转杯纺混色纱的Friele配色模型

为探究多通道转杯纺的混色效果,利用Friele理论建立转杯多元基色混色纱的配色模型。将红、黄、蓝3种颜色纤维条纺制二组分和三组分样本,计算关于转杯混色纱的Friele理论模型参数,分别得到二组分和三组分的模型参数,并将其与其他研究者计算的模型参数进行比较。结果显示,无论是二组分还是三组分样本,通过实验计算得到的4种模型参数均比其他研究者推荐的模型参数对多通道多元基色转杯混色纱预测结果的准确性有所提高;其中与赋值法计算的模型参数相比,与波长相关的模型参数预测二组分和三组分的样本色差均值分别减少了0.42和0.48,容差范围为1时,样本合格率分别提高了33%和50%,在各波长下计算得到的模型参数能更好地预测多通道转杯纺多元基色混色纱的颜色。

基于Friele模型的色纺纱光谱配色研究

色纺纱的配色是纺织颜色领域有待解决的一个课题。文中详细介绍了基于Friele模型的色纺纱计算机光谱配色原理,优化了Friele模型参数σ,获得的羊毛色纺纱参数σ为0.093,棉色纺纱参数σ为0.128,并介绍了色纺纱计算机配色的算法流程。同时,利用自行开发的配色软件进行了配色实践。结果表明,色差不是评估色纺纱配色准确性的唯一指标,色纺纱配色中还存在"同谱异色"问题,目前主要依靠经验辨别。文中的研究为色纺纱计算机配色理论的发展奠定了一些研究基础。

基于粒子群优化Friele模型木材染色配色算法研究

为提高木材染色计算机智能配色的准确性和实用性,选择水曲柳单板为染色材,基于Friele模型为基础,对模型参数进行循环赋值计算出最优参数值和预测配方,利用粒子群优化Friele模型预测其拟合配方与拟合反射率,并根据基于人眼的CIEDE2000色差评价标准公式计算色差,比较2种方法的预测配方和光谱反射率得出,当模型参数固定时,平均拟合色差为0.820 2,优化模型后,平均拟合色差为0.728 7。基于粒子群优化Friele模型进行参数循环赋值相比较固定模型参数对木材配色效果有显著提高。

多通道转杯纺羊毛混色织物的Friele模型

利用多通道转杯纺纱技术,纺制出多组有色纤维比例不同、线密度相同的混色纱线,并织成纬编针织平纹织物及梭织斜纹织物,采用分光光度仪测量织物在不同波长下的光谱反射率。利用Friele模型对模型参数σ值在0~1区间内进行赋值,取样本平均色差最小时的σ值作为最佳参数值,分别建立不同组织结构下多通道转杯纺羊毛混色织物的Friele模型。将最佳参数作为常数值对样本进行验证时,针织样本的平均色差为0.58,梭织样本的平均色差为0.83,均小于1,说明Friele模型对多通道转杯纺羊毛混色织物的预测效果较好。

色纺纱的计算机配色研究进展

针对色纺纱配色原理复杂,难以对其进行颜色预测和配色的问题,归纳分析了几种可用于色纺纱计算机配色的预测模型在应用方面的特点。结果发现:Stearns-Noechel模型、Kubelka-Munk理论、BP神经模型的计算精度较理想,Friele模型精度较低;Stearns-Noechel模型和Friele模型需求解未知参数且参数对预测精度影响较大,Kubelka-Munk理论与理想条件仍有差距且计算烦琐,BP神经网络需要大量训练样本加强泛化能力。最后指出:色纺纱的配色应在继续提高传统配色模型精度的同时,改进求解配色模型中的未知参数,寻求新型配色模型;同时应注重企业个性化的参数设定,以及通过原液着色纤维的标准化,简化配色中的复杂计算,提高色纺纱的计算机配色技术水平。

基于约束最小二乘法的色纺纱配色方法

介绍了色纺纱常用光谱配色模型(Stearns-Noechel模型、Friele模型、Kubelka-Munk模型),提出了一种基于约束最小二乘法的色纺纱光谱配色方法,即利用数据库中已有的单色纤维光谱,对目标色纺纱的光谱进行拟合,通过约束最小二乘法实现目标色纺纱的配方(即单色组分及组分比)计算。结果表明,运用约束最小二乘法可直接获得组分比为非负值,且组分比和为1的配方,更加符合生产打样需求;3个模型中基于Stearns-Noechel模型的约束最小二乘法光谱配色算法计算得到的配色准确性最高。

后殖民视域下《翻译》的译者主体性透析

在后殖民语境下,翻译是一种解殖民化的策略,具有抵制文化霸权,重塑文化身份的功能.文中基于后殖民翻译理论,采用个案分析方法,从译者文化身份、翻译选材及翻译策略三个方面探讨了后殖民剧本《翻译》所体现的译者主体性及其对爱尔兰语言和文化身份的重构作用.拓宽了译者主体性研究的范畴,为解读其他后殖民文学作品提供了新的理论视域.同时,有助于在译介中国文学作品时,凸显其语言、文化差异和元素,更好地传播中国的优秀文学文化遗产.

论弗里尔历史剧的叙事伦理

从当代爱尔兰剧作家弗里尔的两部历史剧《翻译》和《创造历史》来看,弗里尔历史剧具有历史叙述的想象性特征,剧作家的历史观与20世纪80年代"户外日戏剧公司"的文化政治诗学之间存在深层通约,弗里尔历史剧中"共融"的叙述伦理,对于反思历史剧中历史叙述之伦理尺度构建具有很大的人文意义。

论《译文》中弗里尔的语言观

从语言出发,探讨弗里尔在本族语言盖尔语面临英语入侵这一危机前如何通过《译文》反对英帝国英译爱尔兰地名的企图、发掘盖尔语背后深刻的文化内涵,唤醒爱尔兰民众对于本族语言的热爱。同时,弗里尔最后在剧中对英语的接受并非无奈的妥协,而是意图利用英语为武器,作为对英帝国的回击。

布赖恩·弗里埃尔及其剧作《家乡》评析

爱尔兰剧作家弗里埃尔在"巴里贝格系列戏剧"中从历史文化层面深刻地呈现了爱尔兰人民的生存困境及其寻求民族文化身份的艰辛历程。在《家乡》中,剧作家通过"家"这一意象再次揭示了英国殖民历史的沉重罪恶感,并拓展和升华了民族文化身份探寻这一主题。

论布莱恩·弗里尔戏剧《卢纳莎之舞》中舞蹈的仪式功能

《卢纳莎之舞》是当代爱尔兰著名剧作家布莱恩·弗里尔的代表作。本文从人类学仪式的角度审视戏剧中舞蹈这一核心意象所承载的文化意义和社会功能。剧中描写的三种舞蹈具有典型的仪式性:五姐妹的厨房踢踏舞是对日常生活的暂时脱离和狂欢化释放,迈克尔父母的婚礼华尔兹舞是其不伦之恋的仪式性告示,归国侨民杰克神父的非洲之舞折射出他对土著文化的包容、接受和融入,分别发挥着心理调节、情感治愈和群体疗伤的功能,反映出弗里尔对当今爱尔兰跨民族共通性的思考和多元文化融合的诉求。

“后契诃夫”时代的经典之作——论弗里埃尔《后戏》的艺术特色

布莱恩·弗里埃尔是当代世界级戏剧大师之一。他在戏剧创作上深受契诃夫的影响,素有"爱尔兰的契诃夫"之称。弗里埃尔不但在其独创剧中汲取契诃夫戏剧艺术精华,而且还创作了多部基于契诃夫戏剧的改编剧。《后戏》是弗里埃尔戏剧遗产中最为别致的一部。该剧介于独创与改编之间,通过大胆想象演绎了一段契诃夫戏剧人物后传。作为一部艺术上的精致仿作,该剧无论在艺术风格、审美形态还是人物塑造上,均可谓"后契诃夫"时代"最具契诃夫意味"的经典之作。

解读《翻译》中的三种“认知暴力”

《翻译》讲述了一个关于地名翻译的故事。英国制图官员在把盖尔语地名译成英语地名的过程中,对盖尔语地名进行残酷归化。地图在民族身份建构中能起到巨大的符号性意义和战略意义,而且,地图的抽象性还能掩盖其间的差异性权力关系,从而"地图暴力"一直是既隐蔽又有效的殖民手段。本文试图从后殖民翻译的角度来揭示包括"翻译暴力"和"地图暴力"在内的"认知暴力"是如何对爱尔兰民族身份造成破坏,以及戏剧家布莱恩.费里尔如何基于文本对此进行抵抗。

从《舞动卢纳萨节》看布赖恩·弗里埃尔的后殖民戏剧策略

当代爱尔兰戏剧大师布赖恩.弗里埃尔在其《舞动卢纳萨节》中从主题和创作策略两个层面均体现出了厚重的后殖民意识。鉴于鲜有学者探究该剧的创作技巧,本文试图从以下四个方面解读其中的后殖民戏剧策略,即框架叙事,彰显殖民历史,典仪与狂欢以及身体政治,进而一方面为学界了解弗氏后殖民戏剧艺术提供借鉴;而另一方面揭示身处夹缝的弗里埃尔凭藉极具感召力的戏剧所传递的信息,即在后殖民语境中,戏剧艺术的真正潜力在于使人们摒弃殖民定式,解构殖民话语;而竭力凸显文化差异,传承本土文化。

跨越边界,实现共容--论布莱恩·弗里尔的戏剧《翻译》对爱尔兰现实的关照

布莱恩·弗里尔(Brian Friel)被誉为当代最重要的爱尔兰剧作家。作为北爱尔兰"户外日"戏剧社的创始人之一,他为戏剧社创作的《翻译》一剧在欧美巡演,并受到广泛好评。本文对此剧进行分析,并进而展现长年困扰着当代爱尔兰人民的文化焦虑与语言消逝的问题,再现产生这些问题的历史渊源,并探讨弗里尔剧作所隐含的文化政治意图。弗里尔借发生在过去的故事,对当代北爱尔兰的文化政治风波进行了生动的影射,并为北爱尔兰旷日持久的纷争提供了可以参照的解决方案:跨越边界与实现共容。

“明天他会很难过”：“美国丧礼”与傅利耦的《费城,我来也!》

本文融合美学、历史与精神分析观点探讨北爱尔兰剧作家柏来恩·傅利耦的《费城,我来也!》(1964)中主人公的故事和移民论述之间的关系。文中指出主人公的叙事和角色分裂都可视为操演,而这种非写实的表现方式虽有个人心理成因,却也不无文化因素,尤其是操演色彩浓厚的爱尔兰送别移民仪式。根据这个观点,本文先描述这仪式独特的时间观,进而分析这仪式和主人公的叙述之间的关系,藉此检视这部作品的个人故事在爱尔兰文化的意义。

论当代爱尔兰戏剧家弗里尔《建构历史》中的新历史主义史学观

当代爱尔兰戏剧大师布赖恩弗里尔以创作历史剧见长。但学界往往以此类剧目中的历史“失真”问题为由,指责他有操纵历史以达到政治目的之嫌。而《建构历史》可被当作弗里尔为其历史剧乃至史学观进行辩护的宣言。在剧中,他将虚构的生活片段嵌入既定史实之中,表明历史是一种建立在虚构与想象之上的修辞性叙事话语。同时,他注重历史编撰中的情节布局,以戏剧创作的形式展示将编年史编织成故事的过程。此外,他承认历史是文学仿制品,并强调历史的文本性。本文拟参照海登怀特主张的新历史主义诗学,通过梳理该剧中隐含的新历史主义史学观,呈现弗里尔与怀特的“对话”。由此指出,弗里尔在这部元历史文本中,试图对抗和消解官方历史权威,通过改写历史为重构爱尔兰文化身份探寻新出路。

布赖恩·弗里尔与契诃夫的“对话”--契氏经典剧目在当代爱尔兰舞台上的改编

爱尔兰"后契诃夫"时代剧作家当中,最具影响力的当属戏剧大师布赖恩·弗里尔—"爱尔兰的契诃夫"。弗里尔基于契诃夫经典剧目的改编剧构成其戏剧作品中不可或缺的一部分,成为他与契诃夫进行"对话"的重要媒介。由此,本文针对这种独特的改编现象,聚焦于弗版《三姊妹》《万尼亚舅舅》和介于原创与改编之间的《后戏》,试图阐释弗里尔对契诃夫"情有独钟"的缘起,同时,参照改编理论,将弗氏改编剧视为独立的再创作文本,表明弗里尔在改编过程中始终承载着强烈的民族文化意识,而非简单地模仿、复制契氏戏剧风格;最终,揭示弗里尔改编契氏经典剧目的跨文化意义:为两种文化进行"对话"搭建平台,促使爱尔兰戏剧走向世界。