论《古赋辨体》的“情统观”

元代祝尧的《古赋辨体》是赋学研究中值得关注的一个重点,祝尧有感于前代辞赋创作"情感缺失"的弊端,提出了"以情为主"的赋学思想。在此基础上,他并不偏废"理"的作用,而是强调"以理辅情"并达到"情理兼胜"。而且,他也顾及到辞赋作品的文学性,系统辨析"情"、"理"、"辞"三者的关系。可以说,这是对辞赋"情感"理论的一次总结,并成为元、明、清三代讨论最多的赋学理论问题之一。

祝尧《古赋辨体》的汉赋观

祝尧《古赋辨体》对于汉赋的认识 ,包括赋之文体及渊源论、汉赋价值论、汉赋艺术结构论、汉赋作家作品论凡四个方面。这些观点都贯穿于该书的汉赋序论和赋作解题之中 ,论述时各有侧重而又互相呼应 ,观点鲜明而又论证细密 ,纵横开阖 ,声情并茂 ,极富思辩色彩与逻辑力量。《古赋辨体》

祝尧的古赋论

祝尧所宗的古赋为有先秦两汉赋风的抒情赋。“祖骚宗汉”和“以情为本”构成了祝尧的古赋论,体现了他将诗教与情教、诗教与赋教合而为一的意图,反映了元代汉族知识分子既希望元代统治者推行儒教,同时又对受到统治者的冷落和歧视愤愤不平的两重心理。

《复古编》简体字研究

汉字简化的历史悠久,张有《复古编》的简体字呈现出"弃字源俗"和"存简弃繁"两个现象。该书中被否定的简体字大多来源于前代的俗字。另外一种情况是字头本身就是现行简体字,后来出现过一段时间的繁体字体,张有在《复古编》中维护了简体字形,而对繁体字形持否定态度。

回顾与前瞻:金元辞赋研究述评

20世纪90年代,学者开始重视金元两代辞赋研究,包括对金元辞赋的总体研究、个案研究,以《古赋辨体》为中心的研究,辞赋与赋论文献整理,赋学史与文学史中的金元辞赋书写,金元科举试赋制度研究等。在文献整理与编撰、赋史书写、赋论、赋集、科举与试赋等专题研究方面取得了重要成就,但仍有值得开掘的空间,如金元辞赋中蕴含的文化与社会意义以及辞赋本身的文学研究(包括语词、音韵、主题、文学接受、艺术手法、文学价值等内容),是金元文学研究的宝库。金元辞赋研究存在的问题也较多,主要涉及没有系统的赋论文献资料整理、辞赋研究不均衡也不成体系、研究方法和思路不新颖等方面。未来需要继续加强金元辞赋文献资料的整理和校注,在赋论文献基础上构建金元辞赋理论框架,继续加强金元辞赋的文化史考察,建立更加系统的金元辞赋研究体系。对于金元辞赋研究的系统回顾,有助于理解当下金元辞赋研究所取得的进展和存在的问题,对金元辞赋的进一步研究也有纠偏的作用,具有一定的学术意义。