《干禄字书》的正字观及现实意义

《干禄字书》是唐代一部重要的正字字书 ,检测书中俗、通、正三种字样的来源、理据等状况 ,得知此书的正字标准主要是有来源与有理据 ,不仅重视规范字形 ,还重视规范字用。此书所体现的注重来源与理据的正字观念和变通。

《颜氏字样》与唐代的字样学

本文考证英藏敦煌文献斯388《正名要录》的作者为唐初郎知年,同卷所载字样书残卷为经郎知年修订过的《颜氏字样》,进而考察总结出当年《颜氏字样》的面貌。结合《颜氏字样》和《正名要录》材料,探讨了郎知年的主张和贡献,描绘了唐代字样学的兴起和发展。

唐代正字运动研究

中国汉字规范的历史源远流长,从秦始皇时期的"书同文"便已开始,到唐代达到了顶峰。唐人十分注重汉字的规范,其间出现的大量字书充分印证了这点。其中,《干禄字书》《九经文字》等字书,从音、形、义等方面来规范汉字,说明了当时正字内容的广泛性和系统性。唐代正字运动不仅对当时的汉字规范和经济、文化发展起到了积极的作用,并且对后世的意义和影响也是深远的。

中国古字书音序排检法的发展历程及研究价值

中国历代古字书的排检法分部首排检法、音序排检法和笔画法,古代字书中可以看出"音序排检法"的产生、使用、完善与最终舍弃有其独特的发展特征与兴衰原因。对检字法的不断升级、完毕与自我选择、自我淘汰历史的重新考察,价值在于能反映出汉字在从象形表义文字逐步转化为符号文字中的汉字发展规律,以及部首检字法中"部首"从义符到形化的过程,同时为小学书发展史上字书与韵书体例相互影响、功能相互交错替代的学科建立过程提供实例。这些文字学与字书在发展过程中所必须遵循的规律与原则,反映了汉字及汉字认知历史发展过程中的变迁。