孙甘露小说超常修辞策略

新时期"先锋小说"提供了20世纪中国文学中最激进的"语言实验";孙甘露则是"先锋小说"代表人物之一,他的每一篇小说几乎都是"异数",是一种文体的实验,其放肆的笔法使他成为上世纪80年代"语言实验"的最极端代表。孙甘露小说语言经过变异或对传统的偏离,无论是语言形式还是语言意义都与传统小说语言形成很大的区别。语言形式的超常表现为:通过语词序列的逆向建构,标点的超常规使用,语形陌生的仿词以造成语形在视觉上的陌生化;过度拉长修饰语和排比句形成语言的超常繁丰;运用"前景化"中的"平行"策略,结合对偶、押韵等传统诗歌修辞手段使小说语言诗歌化。其语言意义的超常表现为:通过词义的非逻辑组合以激活词语的隐含陪义,通过词义的跨义域组合甚至矛盾组合来创造荒诞语义。这些语形、语义的超常变异都是为了传递一种关于潜意识中的非理性、非逻辑的难以言说的内心体验,让读者在惊艳、脱俗的言辞中感受飘浮在文学语言外围的、附加在语义信息之上的外层审美信息。

孙嘉淦政治思想简论

进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受"经世致用"思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想.即"不敢自是"的君主观;"经世致用"的人才观;"八约自诫"的中庸观;"形而上学"的社会发展观。从他的整体思想来看,他是一位典型的受"经世致用"思想影响的人物,他的思想中常常迸发出创新和务实的火花。

游戏与抒情——从王朔、孙甘露看20世纪90年代以来京沪城市书写之差异

北京和上海作为20世纪90年代都市化进程中两个经典个案,由于传统和背景的差异,呈现出不同状貌。王朔的"顽主"系列,表现一代都市新市民对于传统政治秩序的反抗和对于市场化的都市运行法则的奉行,为北京经历这一历史转型期的阵痛和焦虑提供了注脚。孙甘露20世纪90年代的上海书写,在挽悼逝去传统和疏离抵抗都市浮华中,呈现出一种精英知识分子的诗性眼光。

孙嘉淦河淀通治思想与举措研究

直隶总督孙嘉淦从保漕保运出发,整体规划,全盘经营,明确责任,采取"放水散行"的方法应对永定河盛涨和洪流,防止泥沙淤抬东西两淀,以保证下口顺畅,消除积水。其河淀通治思想体现了直隶河道治理之于地方的示范意义,其治理举措影响了直至今天淀河水系河道的一些布局,对后世治河者也产生了深远影响,值得学界探讨。

红十字的起源及其在中国的传播——纪念中国红十字会诞生一百周年

中国红十字运动,是国际红十字运动的组成部分。文章溯本求源,对红十字的起源及其在中国的传播情况,进行考察,并提出在中国红十字的启蒙运动中,“二孙”即孙中山、孙淦,推波助澜,功不可没。

金融危机动荡下的甘肃经济稳定与发展

2008年由美国次贷危机引发的金融危机已全面蔓延,渗透到各个经济领域和经济区域,甘肃经济也同样受到金融危机的冲击。面对金融危机,首先要保持经济稳定、社会稳定,与此同时应充分利用国家政策,发挥政府在金融危机中的主导作用,甘肃经济发展的也应遵循这一原则和路径。甘肃经济在此次金融危机中挑战与机遇并存,甘肃省要充分利用金融危机中国家的相关政策,加快甘肃基础设施建设,调整产业结构,实现甘肃经济的稳定与发展。

温庭筠《干(月巽)子》的艺术分析

温庭筠是晚唐著名的词人和诗人,《干(月巽)子》是其撰写的小说集。温庭筠小说的优秀篇章,在艺术构思上,想象丰富,形象饱满,寓意深刻。在结构安排上,曲折腾挪,跌宕起伏;前后关合,首尾照应。在人物形象塑造上,摆脱平庸,不落俗套;言谈举止,透视人心。在语言艺术上,遣词用字,准确凝炼;骈散并用,典丽雅洁;白描素朴,平实自然。

温庭筠与《干■子》的创作

温庭筠是晚唐著名的诗人和词人,在文学史上有着重要的地位。才华使温庭筠负有盛名,然而,由于他士行尘杂,不修边幅,酣醉终日,由是累年不第。最后竟落得为当涂者所薄,名宦不进,坎坷终身的悲惨境遇。温庭筠的小说创作和当时的社会风气有关。温庭筠创作《干■子》的动机一是能悦众心;二是能抒己心。《干子》问世于晚唐时期,原书已不存,今人可从《太平广记》、《类说》、《绀珠集》等旧籍搜罗佚文。《太平广记》录佚文33篇,王汝涛编校的《全唐小说》共收有33篇。

宪政、权力制约与社会秩序——法治视角下孙志刚事件的深层思考

保障公民权利,需要公共权力,但公共权力又构成对公民权利的威胁。孙志刚悲剧的发生在很大程度上是权力滥用的结果。权力制约最根本的制度保障是宪政。宪政是法治的政治前提,又构成法治的最基本内容。制定了宪法,不一定就有宪政。宪政需要靠一系列可实际操作的具体制度作保障。就宪政领域而言,程序正义的重要性绝不亚于实体正义,或许具有比实体正义更重要的价值。因为宪政在很大程度上就是国家权力如何产生以及如何运行的程序问题。有效地制约权力,不会危及社会秩序。相反,只有对权力实现有效制约的法治社会,才能形成良好而合理的社会秩序,才能长治久安。而通过强化警察权力维持社会秩序不仅会有损秩序的价值,最终还会从根本上动摇社会秩序。

唐诗咏史说孙吴

唐代是我国古代诗歌发展的高峰。唐诗的兴盛与六朝诗歌的发展有密切的联系。唐代诗人不仅从六朝诗歌中吸取营养,而且大量借用六朝历史典故来做比喻,大大丰富了唐诗的内涵。解读唐诗中关于孙吴之孙策、孙权、周瑜、鲁肃、甘宁、陆逊等人的典故,研究当时之历史,可以以诗证史,开展文史交叉研究。

革命伦理与乡土伦理的博弈——重读《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》《邪不压正》

《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》《邪不压正》都是解放区土改小说中的经典文本,通过对经典文本的重新阅读与阐释,可以发现隐藏在土改运动背后的是革命伦理与乡土伦理的博弈。周立波、丁玲、赵树理等作家秉承着为政治服务的创作观念,将轰轰烈烈的土改运动写入小说中,实际上却被意识形态左右,对这两种伦理的博弈采取了不同的表现方式。

张仲景举孝廉的文化背景透视

通过分析汉唐时期的张仲景史料记载、民俗风尚崇拜、关羽人神轨迹以及孝廉身份属性,从社会文化层面、历史空间角度探寻、透视“张仲景举孝廉”的文化内涵。“张仲景举孝廉”有传统文化、社会风尚赋予的崇仰内涵。作为一种存在的文化形式,其历史真伪性已无从考究;但这种文化现象,反映了古代社会对张仲景的一种认同,医界的一种尊崇,百姓的一种敬仰。