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甘州回鹘宗教信仰考
被引量:
4
1
作者
杨富学
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第3期106-113,132,共8页
摩尼教于763年传入漠北回鹘汗国以后,迅速发展成为回鹘国教,其影响渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。9世纪中叶,回鹘汗国崩溃,部众四散,其中迁入河西者以甘州为中心建立了甘州回鹘王国。由于受到当地流行的宗教文化的影响,...
摩尼教于763年传入漠北回鹘汗国以后,迅速发展成为回鹘国教,其影响渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。9世纪中叶,回鹘汗国崩溃,部众四散,其中迁入河西者以甘州为中心建立了甘州回鹘王国。由于受到当地流行的宗教文化的影响,回鹘宗教信仰发生了重大变化。原来被奉为国教的摩尼教虽继续流行,但势力越来越弱。在漠北时期并不流行的佛教,却异军突起,取代摩尼教而成为甘州回鹘国最为流行的宗教,同时萨满教遗俗继续存在。这些成为甘州回鹘宗教信仰的显著特点。
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关键词
摩尼教
佛教
萨满教
回鹘
甘州
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职称材料
甘州回鹘天公主再考
被引量:
3
2
作者
杨富学
路虹
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2019年第1期91-101,共11页
曹议金执掌归义军政权之初,汲取张承奉金山国失败之教训,开始积极争取中原王朝的支持与承认。然敦煌欲与中原王朝取得联系,必须首先改善与扼控河西走廊咽喉的甘州回鹘之紧张关系,和亲便成为最有效的方式,曹议金与甘州回鹘天公主的政治...
曹议金执掌归义军政权之初,汲取张承奉金山国失败之教训,开始积极争取中原王朝的支持与承认。然敦煌欲与中原王朝取得联系,必须首先改善与扼控河西走廊咽喉的甘州回鹘之紧张关系,和亲便成为最有效的方式,曹议金与甘州回鹘天公主的政治联姻就是在此背景下发生的,至于具体和亲时间,学界众说纷纭。通过背景分析并考辨相关史料,可知和亲时间当在914—916年之间。回鹘天公主历经曹议金、曹元德、曹元深与曹元忠四代节度使,敦煌文献中不同时期对其称号不尽相同。通过敦煌文献中对天公主的赞颂与称号,结合石窟画像和题记,无不显示出其在归义军政权中的尊崇地位,甚至超越曹议金原配而位居第一夫人,这都是政治联姻的作用体现。天公主在归义军中政治影响力的消长始终与两地关系休戚相关,甚至一度以仅次于曹议金的"助治"身份而左右大局。在敦煌生活的近四十年时间里,天公主成为沟通两地的重要桥梁,对于归义军政权的稳定和对外关系的发展起到了至关重要的作用。
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关键词
天公主
曹议金
甘州回鹘
民族关系
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职称材料
复原的历史与千年的回音——读《甘州回鹘史》
被引量:
1
3
作者
安玉军
《河西学院学报》
2015年第6期38-43,共6页
甘州回鹘是回鹘史研究的重要组成部分之一,廓清甘州回鹘的历史,对于研究裕固族的形成历史、河西走廊及其周边民族格局的形成历史具有重大意义。长期以来甘州回鹘史得到了各方家的梳理研究,不仅有许多富有洞见的主题论文,而且在许多相关...
甘州回鹘是回鹘史研究的重要组成部分之一,廓清甘州回鹘的历史,对于研究裕固族的形成历史、河西走廊及其周边民族格局的形成历史具有重大意义。长期以来甘州回鹘史得到了各方家的梳理研究,不仅有许多富有洞见的主题论文,而且在许多相关史学著作中也频频述及,而朱悦梅和杨富学先生的2013年由中国社会科学出版社出版的《甘州回鹘史》却是这一领域首部研究专著。这一专题研究成果,是回鹘学研究进一步深入的标志性成果,尤其对研究裕固族形成历史更是具有重大的推动作用。
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关键词
甘州回鹘
裕固族
板达霍尔
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职称材料
回鹘研究新硕果——读朱悦梅、杨富学著《甘州回鹘史》
被引量:
1
4
作者
赵旭国
《吐鲁番学研究》
2014年第2期145-151,共7页
《甘州回鹘史》是回鹘历史研究的新硕果,该书立意高远,着眼于回鹘历史研究的薄弱环节,重视回鹘语言文字研究与回鹘社会历史研究之间的关系;突破传统史学观念的藩篱,以甘州回鹘作为主体对象;运用大量史料及考古资料,在甘州回鹘世系、摩...
《甘州回鹘史》是回鹘历史研究的新硕果,该书立意高远,着眼于回鹘历史研究的薄弱环节,重视回鹘语言文字研究与回鹘社会历史研究之间的关系;突破传统史学观念的藩篱,以甘州回鹘作为主体对象;运用大量史料及考古资料,在甘州回鹘世系、摩尼教成为甘州回鹘国教的原因等许多问题上提出了新的观点,可资学界参考;除此之外,该书体现了作者严谨的学风,值得学界同仁师法。
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关键词
《甘州回鹘史》
回鹘研究
敦煌文献
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职称材料
后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响
被引量:
9
5
作者
武内绍人
杨富学
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第5期106-114,共9页
吐蕃帝国于9世纪中叶结束了对河西及西域的统治之后,藏语文在这些地区继续使用,敦煌出土文献中,属于后吐蕃时代的藏语文献多达57件,时代均在10世纪末或11世纪初。既有沙州归义军政权与于阗、甘州回鹘间的通信,也有沙州与和周边地区相联...
吐蕃帝国于9世纪中叶结束了对河西及西域的统治之后,藏语文在这些地区继续使用,敦煌出土文献中,属于后吐蕃时代的藏语文献多达57件,时代均在10世纪末或11世纪初。既有沙州归义军政权与于阗、甘州回鹘间的通信,也有沙州与和周边地区相联系的书札,更有当地人所写的佛教典籍。藏语之所以在河西及西域长期流行,与吐蕃对这里有过数十年的统治密不可分,也与当地固有的多语言环境密切相关,自8世纪中叶始,藏语便逐渐成为当地居民母语之外的一种共用语,况且藏文字母较易掌握。这些因素促进了藏语文的广泛流行。影响所及,在西夏国境内,古藏文也得以流行,有关文献在黑水城和绿城也有发现。西藏本土缺乏9世纪中叶以后至12世纪以前的藏文文献,这些写本与印本的发现,正好有填补空白之价值,弥足珍贵。
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关键词
后吐蕃时代
藏语文
西域
敦煌
西夏
于阗
甘州回鹘
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职称材料
辽朝与回鹘关系研究
被引量:
2
6
作者
李俊
《河西学院学报》
2023年第1期33-40,共8页
辽朝与回鹘关系主要表现在行政建置上,辽朝通过设置阿思懒王府、回鹘国单于府、沙州回鹘敦煌郡王府、甘州回鹘大王府、高昌国大王府等属国机构,并授予回鹘首领刺史、县令等官衔对回鹘进行经略;经济贸易上,辽上京设置回鹘营管理回鹘商贩...
辽朝与回鹘关系主要表现在行政建置上,辽朝通过设置阿思懒王府、回鹘国单于府、沙州回鹘敦煌郡王府、甘州回鹘大王府、高昌国大王府等属国机构,并授予回鹘首领刺史、县令等官衔对回鹘进行经略;经济贸易上,辽上京设置回鹘营管理回鹘商贩,高昌设立互市场所进行双方贸易;文化交流上,回鹘进梵僧名医;回鹘使者观诸国使者礼,辽朝观回鹘本俗舞蹈,派遣使者出使回鹘观其风俗,厚赐回鹘使者,以增进双方礼仪风俗交流;朝贡上,辽朝设立同文驿以供诸国信使居住,回鹘向辽朝朝贡68次之多;军事上,辽圣宗时曾四征甘州回鹘,辽朝对回鹘经略主要目的是保证草原丝绸之路畅通,加强对西北诸部族控制,维护整个西北属国属部体系正常运转。
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关键词
阿思懒王府
回鹘营
甘州回鹘
草原丝绸之路
属国属部体系
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职称材料
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
7
作者
张强伟
《南昌教育学院学报》
2011年第7期35-36,共2页
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于...
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于这个仪式上的那部分"儿郎伟"中,沙州文人对过去一年乃至上一年里的首领功德作了热情的颂扬,同时也表达了祝福祈稳的愿望。其中数篇虽然可大致确定其写作时代,但仍无法确定其具体写作时间。本文试就其中两篇结合史事稍作分析。
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关键词
儿郎伟
归义军
甘州回鹘
张淮深
张承奉
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职称材料
甘州回鹘登里可汗考辩
被引量:
1
8
作者
洪勇明
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2010年第2期78-85,共8页
本文在对勘于阗文书和敦煌石窟遗书的基础上,探讨了吐蕃文书Pt.1188《敕命委任状》和Pt.1082《致归义军仆射张淮深书》的写作时间和作者,勾勒出甘州回鹘汗国的早期历史。认为,甘州回鹘政权的第一代可汗登里可汗就是太子狄银,也就是唐昭...
本文在对勘于阗文书和敦煌石窟遗书的基础上,探讨了吐蕃文书Pt.1188《敕命委任状》和Pt.1082《致归义军仆射张淮深书》的写作时间和作者,勾勒出甘州回鹘汗国的早期历史。认为,甘州回鹘政权的第一代可汗登里可汗就是太子狄银,也就是唐昭宗册封的天睦可汗。907年左右,甘州回鹘政权日趋稳定,势力逐步强大。
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关键词
天睦可汗
张淮深
狄银
甘州回鹘
登里可汗
归义军政权
原文传递
题名
甘州回鹘宗教信仰考
被引量:
4
1
作者
杨富学
机构
敦煌研究院民族宗教文化研究所
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第3期106-113,132,共8页
基金
国家社会科学基金项目<回鹘摩尼教研究>阶段性研究成果(07BZS003)
文摘
摩尼教于763年传入漠北回鹘汗国以后,迅速发展成为回鹘国教,其影响渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。9世纪中叶,回鹘汗国崩溃,部众四散,其中迁入河西者以甘州为中心建立了甘州回鹘王国。由于受到当地流行的宗教文化的影响,回鹘宗教信仰发生了重大变化。原来被奉为国教的摩尼教虽继续流行,但势力越来越弱。在漠北时期并不流行的佛教,却异军突起,取代摩尼教而成为甘州回鹘国最为流行的宗教,同时萨满教遗俗继续存在。这些成为甘州回鹘宗教信仰的显著特点。
关键词
摩尼教
佛教
萨满教
回鹘
甘州
Keywords
Manichaeism, Buddhism, Shamanism, the
uighur
s,
ganzhou
分类号
K289 [历史地理—中国史]
B91 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
甘州回鹘天公主再考
被引量:
3
2
作者
杨富学
路虹
机构
敦煌研究院人文研究部
兰州城市学院文史学院
出处
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2019年第1期91-101,共11页
基金
国家社科基金重点项目"唐宋回鹘史研究"(14AZD064)
文摘
曹议金执掌归义军政权之初,汲取张承奉金山国失败之教训,开始积极争取中原王朝的支持与承认。然敦煌欲与中原王朝取得联系,必须首先改善与扼控河西走廊咽喉的甘州回鹘之紧张关系,和亲便成为最有效的方式,曹议金与甘州回鹘天公主的政治联姻就是在此背景下发生的,至于具体和亲时间,学界众说纷纭。通过背景分析并考辨相关史料,可知和亲时间当在914—916年之间。回鹘天公主历经曹议金、曹元德、曹元深与曹元忠四代节度使,敦煌文献中不同时期对其称号不尽相同。通过敦煌文献中对天公主的赞颂与称号,结合石窟画像和题记,无不显示出其在归义军政权中的尊崇地位,甚至超越曹议金原配而位居第一夫人,这都是政治联姻的作用体现。天公主在归义军中政治影响力的消长始终与两地关系休戚相关,甚至一度以仅次于曹议金的"助治"身份而左右大局。在敦煌生活的近四十年时间里,天公主成为沟通两地的重要桥梁,对于归义军政权的稳定和对外关系的发展起到了至关重要的作用。
关键词
天公主
曹议金
甘州回鹘
民族关系
Keywords
Tangri Princess
Cao Yijin
ganzhou uighur
Kingdom
ethnic relations
分类号
K289 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
复原的历史与千年的回音——读《甘州回鹘史》
被引量:
1
3
作者
安玉军
机构
兰州大学历史文化学院敦煌学研究所
出处
《河西学院学报》
2015年第6期38-43,共6页
文摘
甘州回鹘是回鹘史研究的重要组成部分之一,廓清甘州回鹘的历史,对于研究裕固族的形成历史、河西走廊及其周边民族格局的形成历史具有重大意义。长期以来甘州回鹘史得到了各方家的梳理研究,不仅有许多富有洞见的主题论文,而且在许多相关史学著作中也频频述及,而朱悦梅和杨富学先生的2013年由中国社会科学出版社出版的《甘州回鹘史》却是这一领域首部研究专著。这一专题研究成果,是回鹘学研究进一步深入的标志性成果,尤其对研究裕固族形成历史更是具有重大的推动作用。
关键词
甘州回鹘
裕固族
板达霍尔
Keywords
ganzhou uighur
Yugur
Banda Hor
分类号
K281 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
回鹘研究新硕果——读朱悦梅、杨富学著《甘州回鹘史》
被引量:
1
4
作者
赵旭国
机构
石河子大学学报编辑部
出处
《吐鲁番学研究》
2014年第2期145-151,共7页
文摘
《甘州回鹘史》是回鹘历史研究的新硕果,该书立意高远,着眼于回鹘历史研究的薄弱环节,重视回鹘语言文字研究与回鹘社会历史研究之间的关系;突破传统史学观念的藩篱,以甘州回鹘作为主体对象;运用大量史料及考古资料,在甘州回鹘世系、摩尼教成为甘州回鹘国教的原因等许多问题上提出了新的观点,可资学界参考;除此之外,该书体现了作者严谨的学风,值得学界同仁师法。
关键词
《甘州回鹘史》
回鹘研究
敦煌文献
Keywords
A History of
ganzhou uighur
Kingdom
uighur
Studies
Dunhuang Manuscripts
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响
被引量:
9
5
作者
武内绍人
杨富学
机构
外国语大学
敦煌研究院
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第5期106-114,共9页
文摘
吐蕃帝国于9世纪中叶结束了对河西及西域的统治之后,藏语文在这些地区继续使用,敦煌出土文献中,属于后吐蕃时代的藏语文献多达57件,时代均在10世纪末或11世纪初。既有沙州归义军政权与于阗、甘州回鹘间的通信,也有沙州与和周边地区相联系的书札,更有当地人所写的佛教典籍。藏语之所以在河西及西域长期流行,与吐蕃对这里有过数十年的统治密不可分,也与当地固有的多语言环境密切相关,自8世纪中叶始,藏语便逐渐成为当地居民母语之外的一种共用语,况且藏文字母较易掌握。这些因素促进了藏语文的广泛流行。影响所及,在西夏国境内,古藏文也得以流行,有关文献在黑水城和绿城也有发现。西藏本土缺乏9世纪中叶以后至12世纪以前的藏文文献,这些写本与印本的发现,正好有填补空白之价值,弥足珍贵。
关键词
后吐蕃时代
藏语文
西域
敦煌
西夏
于阗
甘州回鹘
Keywords
Post-Tibetan occupation
Tibetan Language and Script
East Turkestan
Dunhuang
Tangut
Khotan
the
ganzhou uighur
Kingdom
分类号
K874 [历史地理—考古学及博物馆学]
H214 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
辽朝与回鹘关系研究
被引量:
2
6
作者
李俊
机构
吉林大学文学院
出处
《河西学院学报》
2023年第1期33-40,共8页
文摘
辽朝与回鹘关系主要表现在行政建置上,辽朝通过设置阿思懒王府、回鹘国单于府、沙州回鹘敦煌郡王府、甘州回鹘大王府、高昌国大王府等属国机构,并授予回鹘首领刺史、县令等官衔对回鹘进行经略;经济贸易上,辽上京设置回鹘营管理回鹘商贩,高昌设立互市场所进行双方贸易;文化交流上,回鹘进梵僧名医;回鹘使者观诸国使者礼,辽朝观回鹘本俗舞蹈,派遣使者出使回鹘观其风俗,厚赐回鹘使者,以增进双方礼仪风俗交流;朝贡上,辽朝设立同文驿以供诸国信使居住,回鹘向辽朝朝贡68次之多;军事上,辽圣宗时曾四征甘州回鹘,辽朝对回鹘经略主要目的是保证草原丝绸之路畅通,加强对西北诸部族控制,维护整个西北属国属部体系正常运转。
关键词
阿思懒王府
回鹘营
甘州回鹘
草原丝绸之路
属国属部体系
Keywords
Aslan palace
uighur
camp
ganzhou uighur
Grassland silk road
System of state and Ministry
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
7
作者
张强伟
机构
武汉大学历史学院
出处
《南昌教育学院学报》
2011年第7期35-36,共2页
文摘
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于这个仪式上的那部分"儿郎伟"中,沙州文人对过去一年乃至上一年里的首领功德作了热情的颂扬,同时也表达了祝福祈稳的愿望。其中数篇虽然可大致确定其写作时代,但仍无法确定其具体写作时间。本文试就其中两篇结合史事稍作分析。
关键词
儿郎伟
归义军
甘州回鹘
张淮深
张承奉
Keywords
Er Lang Wei
Gui Yi Jun
ganzhou uighur
Zhang Huai-shen
Zhang Cheng-feng
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
甘州回鹘登里可汗考辩
被引量:
1
8
作者
洪勇明
机构
新疆大学语言学院
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2010年第2期78-85,共8页
文摘
本文在对勘于阗文书和敦煌石窟遗书的基础上,探讨了吐蕃文书Pt.1188《敕命委任状》和Pt.1082《致归义军仆射张淮深书》的写作时间和作者,勾勒出甘州回鹘汗国的早期历史。认为,甘州回鹘政权的第一代可汗登里可汗就是太子狄银,也就是唐昭宗册封的天睦可汗。907年左右,甘州回鹘政权日趋稳定,势力逐步强大。
关键词
天睦可汗
张淮深
狄银
甘州回鹘
登里可汗
归义军政权
Keywords
Tianmu Khan
Zhang Huanshen
Di Yin
ganzhou uighur
Tenri Khan
Gui-yi-jun regime
分类号
K289.3 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
甘州回鹘宗教信仰考
杨富学
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011
4
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职称材料
2
甘州回鹘天公主再考
杨富学
路虹
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》
2019
3
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职称材料
3
复原的历史与千年的回音——读《甘州回鹘史》
安玉军
《河西学院学报》
2015
1
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职称材料
4
回鹘研究新硕果——读朱悦梅、杨富学著《甘州回鹘史》
赵旭国
《吐鲁番学研究》
2014
1
下载PDF
职称材料
5
后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响
武内绍人
杨富学
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011
9
下载PDF
职称材料
6
辽朝与回鹘关系研究
李俊
《河西学院学报》
2023
2
下载PDF
职称材料
7
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
张强伟
《南昌教育学院学报》
2011
0
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职称材料
8
甘州回鹘登里可汗考辩
洪勇明
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2010
1
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