高加林形象的悲剧底蕴

路遥中篇小说《人生》中的高加林形象曾引起许多人的争议。生活与命运的抗争 ,爱与理想的抗争 ,自我实现与自我丧失的抗争 。

自我价值追求的多元性与现代性——重评《人生》中高加林的形象

近年来出版的许多种文学史教材中否定了高加林追求人生意义的过程中的阶段性选择,肯定的是高加林在人生追求不断失败后的自我反思和"浪子回头"式的终极结局。我们认为这种评价有悖于改革开放时代中自我价值追求的多元性与现代性原则,因为高加林对刘巧珍的感情是一种恋母情结,不是建立在独立个体基础上的真正爱情,而像高加林这样地向往城市、闯荡城市、征服城市,恰恰是人类文明发展的一种驱动力。

恶之花——重评《人生》主人公高加林

我们站在新世纪文艺思潮的台阶上,对诞生于20世纪80年代的文学形象高加林进行重新审视。对高加林在人生岔路口的抉择进行再分析,认为高加林身上蕴涵了“恶”,有着其产生的内驱力,在客观上它是一种历史的杠杆,他的抉择是种充满悲壮情调的英明之举。高加林现象本质上对社会起到了暴露、破坏和推动改革的进步作用。

论路遥及其作品对青年的教育意义

路遥自强不息、奋斗不止的一生对青年的成长有很大的教育意义 ;路遥作品中“奋斗型人物”和整体呈现出的乡土气息可以培养青年读者对于普通的、平淡的生活的亲切感和可接受性 ;

何去何从的艰难抉择——《人生》高加林悲剧命运评析

人生岔路口徘徊的高加林,在"城乡交叉地带"何去何从的艰难抉择中迷失了自己、迷失了爱情、迷失了人生。高加林的悲剧命运给当代青年以深刻启示:人生岔路口何去何从,要慎重选择。

城市梦想的艰难演绎——重读路遥《人生》与高加林

路遥的《人生》是反映20世纪80年代初期中国社会转型期农民生活、心态与价值观念转型的重要作品。叙述了高加林追求城市梦想与梦想最终破灭的过程。在高加林身上映射出了那一时代农村知识青年的现代性精神追求。在高加林的命运中潜隐着作家路遥本人的城乡观念和现代意识,结合作家本人最终"农转非"的现实经历进行对读,小说向我们开放了无尽的解读空间。高加林在进城的过程中所释放出来的精神力量、情感因子以及所折射出的"城"与"乡"的矛盾都是中国特定历史时期所具有的时代内蕴,而这正是中国现代化进程中无力逃避的隐痛。

对路遥《人生》中高加林人生悲剧的分析

《人生》是中国当代作家路遥的成名作。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景,讲述了出身农村的青年高加林有文化有理想,渴望到大城市出人头地,却在现实的重压下几经挫折最终回归乡土的悲剧故事。从三个方面对高加林人生的悲剧进行分析,首先交代主人公人生的悲剧是什么,是事业和爱情的双重打击。其次探究高加林人生悲剧产生的原因,一方面是主人公性格的缺陷,另一方面是社会大环境的局限。最后分析作者通过高加林的悲剧想表达的思想意蕴,既表现了对社会问题的反思,也传达了对青年人发展问题的关注,具有现实意义。

城乡之间的两极律动——《人生》的“现代性”解读

路遥小说《人生》中的高加林出身于农村,而又充满着对城市的向往。他进入城市的渴望彰显现代性的诱惑和魅力。在"城"与"乡"之间,作为"城"与"乡"的双重"他者",高加林的人物形象得以丰满地呈现,而这种城乡之间的张力所凸显的现代性因素为解读《人生》提供了新的观照视野和阐释角度。

让阳光照亮生活的每一个角落——重审《人生》中高加林形象的警世意义

《人生》是一部在社会上引起过广泛影响的优秀中篇小说。文章从剖析高加林形象的人生轨迹入手,提出了新的历史时期徘徊在生活十字路口的年轻人应该如何正确抉择人生道路的问题,探讨了社会应该如何善待和引导像高加林这样有理想抱负、有才华、肯吃苦却还不够完美的青年的课题。

《人生》的“契约”性功能解读及征候分析

路遥的《人生》有效地采用虚构性、修辞性叙事策略,牢牢控制着文本,将毁掉爱的“契约”的高家林赶回了农村。通过对文本的解析,认为路遥的情感及其艺术世界从属于“过去时态”,这既是路遥的局限,也是路遥的优点。指出在传统审美世界的“公共期待视域”里,作者与读者审美情感的交融是《人生》获得成功的原因所在。

从高家林人物形象的塑造探寻《人生》中的隐含作者

文章通过对高加林形象的研究,分析了《人生》中的隐含作者对高加林悲剧命运的同情和关怀,对当时社会不正之风的尖锐批评。出于创作的功利目的,他在扮演一个青年生活指路人的角色的同时,站在肯定和维护城乡二元社会结构和体制的立场上,否定了高加林们通过个人奋斗实现自己理想的积极意义,甚至不惜让高加林违背自己的性格发展逻辑走上自我忏悔的道路来演绎自己的政治理念,其结果是使作品的思想和艺术价值都受到极大的损害。

高加林的浮沉人生

作为奋斗者形象的高加林,在城乡二元对立的社会结构中,深受传统文化、自我意识、理想与现实的多重制约,他在人生路上,几经奋斗、碰壁和挣扎,镂刻着一代青年从痛苦的壕沟爬出后的伤痕,洋溢着奋斗者埋葬失望再度升起理想之帆的壮志豪情。

双重认同、自恋与三角爱欲范型的固着——《人生》中高加林爱情悲剧成因的解析

具有自恋人格特质的高加林对刘巧珍的爱是即时之爱、自恋之爱,对自身农民身份之爱;对黄亚萍的爱是情境之爱、自我贯注之爱,对自身知识分子角色认同之爱。同时,高加林自始至终固着于童年俄狄浦斯情结所建构的三角爱欲范型,潜意识沉溺于对被伤害的第三者马拴和张克南的情感袭扰的心理满足之中。在双重身份的虚假认同、病态的自恋以及充满矛盾的三角爱欲的悖谬中,其情爱游移不定,心理冲突绵延不辍,并最终酿就了一幕爱情悲剧。

背叛之上的人生超越——高加林形象分析

路遥的作品《人生》曾在文学界乃至全社会引起巨大的反响和争议,其中,主人翁高加林的命运成为争议的焦点。许多研究者认为,他的失败源于对黄土高原的背叛。然而,笔者认为,高加林虽然失败了,但他却是一种对自我的超越,一种打破农村闭塞落后的超越。因此,我们不应当只关注失败的结局,而应当看到失败所带来的新的血液。

自强不息的理想主义者——浅析《人生》中的高加林

路遥在其小说《人生》中为我们塑造了高加林这一典型形象,高加林的命运和经历正是我们刚刚走过的那个时代的缩影。一直以来许多相关评论都把自私、背叛、好高骛远之类的字眼加诸于高加林,在此则拟从高加林对土地的态度、对爱情的态度两方面展开论述,着力发掘其行为的深层原因及其在行为过程中的深层心理,从另一个角度展现其为理想而抗争的自强不息的心路历程。

论《人生》中高加林的人物原型

《人生》讲述了农村知识青年高加林坎坷曲折的人生奋斗之事。针对当前学术界关于高加林原型一说提出质疑,并通过研究分析认为高加林的人物原型为路遥本人,而并非其弟王天乐。旨在消除误解,揭示高加林这一人物形象的“本相”,从而进一步探寻路遥创作《人生》的思想动机。

生存的困惑与价值的迷途:论高加林人生观的悖论

在高加林身上,体现出改革开放初期的乡村知识青年内心的普遍矛盾———精神与实在的矛盾。这种矛盾集中地体现在残酷落后但又朴实的现实境遇与祈望追寻现代文明生活的精神追求之间的纠缠不清的冲突,展现出人物的行为价值取向与现实生存际遇之间的矛盾所引起的灵魂的搏斗。本文试图从生存和爱情两方面来探讨高加林人物中潜藏着的这一对矛盾,并试图从人的三重生命的角度分析造成高加林悲剧的原因。

中国大陆流散文学中城市对乡村的文化殖民——重读路遥的《人生》

本文通过对流散文学的关注以及高加林悲剧人生的介绍,引出了我们对大陆流散文学的研究。高加林是处于城乡交叉地带的典型知识分子形象,城市对乡村的文化殖民作为中国大陆流散文学研究的一个重要组成部分,塑造了他复杂的性格,并最终导致了他的悲剧人生。

人生路上孤独的追求者——高加林形象浅议

高加林的身上和内心世界充满了矛盾。他既有吃苦耐劳、勇敢向上的追求精神，又有着知识分子的清高、孤独，同时还有着强烈的虚荣心，而这些正是造成其悲剧命运的主要因素。从高加林的身上我们看到了当时一代人的精神风貌和整个社会的情况。

普通青年的两种结局——关于不同时代作家笔下“普通青年”形象的探讨

纵观当代文学史,青年作家对于同时代人的书写总是会渗透出某种个人焦虑与时代诉求。随着时代的转换,青年作家笔下的青年们也在某种联系中完成了个体奋斗与自我认同的方式的转换。此文通过对比分析路遥的《人生》与"80后"青年女作家文珍的《普通青年宋笑在大雨天决定去死》中的人物形象,来探讨不同时代青年作家笔下的青年们的结局,进而探讨当今青年作家在处理青年问题时的解决方式是否有效。