道光年间夏州城故址(统万城)的调查事由

对今陕西省靖边县北部统万城遗址的最早调查,一般论述是清道光二十五年(1845),怀远县知县何丙勋受榆林知府徐松的指派,前往县内西北境寻找夏州城故址,踏勘后确定今统万城遗址即是。经对道光年间榆林人杨江撰《河套图考》提供线索的核查,再据何丙勋调查内容同《榆林府志》记述内容之间的关联性,现推定何丙勋的调查发生在《榆林府志》成书的1841年秋季之前,最有可能是在1841年上半年,榆林府方面的指派人则为知府李熙龄。李熙龄纂辑《榆林府志》中急于解决夏州城故址、怀远县水道两个问题,构成怀远知县前往境西调查的动因,调查后形成的"禀稿"呈送给李熙龄,著作权属于何丙勋。1844年徐松方出任榆林知府,何丙勋又将"禀稿"呈送徐松,时间是为道光二十五年。

明清顺天府附郭宛平县方志几个问题的辨证——兼与郗志群教授商榷

永乐元年改北平府为顺天府后,标志着顺天府志暨附郭宛平与大兴县志的官修制度开始确立,清承明制,继承和弘扬了这种官修理念和文化传统,明清顺天府官修方志构成了一个特殊系列,修纂了众多府州县等方志,既保存了丰富的地域文化资料,又为中国方志史研究提供了科学依据。针对当下顺天府《宛署杂记》与《宛平县志》比较研究中存在的几个模糊认识和不准确提法,认为顺天府暨附郭宛平县志的官修制度确立于永乐时期,《宛平县志》是清代官修附郭县志成稿最早的一部,其"人物"和"艺文"记载颇有文献参考价值,但总体来说,该志还不算是一部中规中矩的上乘佳作,因此,对其在"政治、经济、文化、社会生活等多方面的价值"进行评价时,不能以其长遮其短,过分夸大其重要性,要作实事求是的客观分析,这样才有益于北京方志史的研讨。

秦汉粤东郡县制论略——以广东五华狮雄山遗址为视角

先秦时期粤东已有"百越"族群于此生活蕃息,并创造了富有特色的古代文明。广东五华狮雄山遗址,从其建筑规模、文化堆积及出土文物看,特别是器物上钤有"定楬之印"、"定楬丞印"、"藩"的封泥,可认定为秦汉定楬县治遗址。该城址始建于秦平岭南之际,扩建完善于南越国初期,毁弃于汉武平越时期,定楬县亦为汉揭阳县所替代。这不仅为探究南越国粤东郡县制演变提供了新路径,而且对粤东文化圈乃至客家先民的进一步研究提供了可能。

汉敦煌六县的选址规律及其指示意义

敦煌自古便是中西文明交往要地。汉武帝经略河西,设四郡,敦煌郡最西,辖六县,是扼控西域的战略要地。长期以来,汉敦煌六县的位置探讨是敦煌史地研究的重要组成,但对部分城址位置的争议未有断绝。结合文献记载和野外考察分析,对几个确定城址选址的环境特点进行了综合分析,发现相应城址的选址存在以河流为依托且位于山前冲积扇缘与绿洲交接地带的规律。存在这一规律的原因在于冲积扇缘地带农业生产条件好,且一般位于交通线路附近,在可开垦土地广袤的情况下,这一地带对首次入主河西的中原农业民族来说开垦条件最为适宜。这一规律为干旱区绿洲城镇的选址研究提供了一个新的视角,并指示目前争论较多的渊泉县址宜在旱湖脑古城位置,而不是早先学者认为的四道沟古城。