柳永歌妓词探析

北宋词人柳永与歌妓交往频繁,创作了大量歌妓词,歌妓词在柳词中占了较大比重。柳永歌妓词可分为思念型、赞美型、爱恋型、性描写型。柳永创作了大量歌妓词,其原因有三:一是社会价值观念的影响;二是时代文化因素的浸润;三是柳永个人主观因素。柳永的歌妓词对于中国文学由雅趋俗作出了巨大贡献。

中国碧蛾蜡蝉属的分类研究(半翅目:蛾蜡蝉科)

综述了碧蛾蜡蝉属Geisha Kirkaldy的分类研究历史,研究了中国碧蛾蜡蝉属种类,同意莎碧蛾蜡蝉G.sauteri Jacobi是碧蛾蜡蝉G.distinctissima(Walker)的异名。记述了中国碧蛾蜡蝉属4种,包括2新种——二叉碧蛾蜡蝉G.bifurcata,sp.nov.,秦岭碧蛾蜡蝉G.qinlingensis,sp.nov.。提供了分种检索表。模式标本保存在西北农林科技大学昆虫博物馆。

碧蛾蜡蝉若虫感受器的电镜扫描观察

为了探索碧蛾蜡蝉若虫的行为习性,为其防治提供参考,通过电镜扫描对碧蛾蜡蝉若虫的触角、感觉陷和前足跗节的外部感受器进行了观察。结果表明:碧蛾蜡蝉若虫的触角上存在毛形感受器和耳形感受器;前足跗节着生毛形感受器;感觉陷内侧边缘有1凹窝,凹窝基部着生棒状结构。

碧蛾蜡蝉成虫触角感器的电镜扫描观察

利用扫描电镜技术,观察了碧蛾蜡蝉雌、雄成虫触角及其感器的形态与分布.结果显示碧蛾蜡蝉成虫触角为刚毛状,由柄节、梗节、鞭节组成.雌虫触角稍长于雄虫;雌、雄成虫感器数量不多,但感器类型丰富,有毛形感器(Ⅰ型、Ⅱ型)、具弯钩感器、带状感器、腔锥形感器、耳廓形感器、三角形感器、耳形感器共7类.两性间存在明显差异,具弯钩感器和毛形感器Ⅱ型仅分布在雄虫触角柄节,而带状感器和耳形感器仅分布在雌虫触角柄节.雌、雄成虫触角鞭节均未发现有感器的存在.

宋代歌妓与宋词之创作及传播

宋代歌妓根据其妓籍和服务对象的不同，大致可分为官妓、家妓和市井妓三大类。歌 妓最主要的职责就是在宋人社交、娱乐活动中唱词侑酒。歌妓唱词与文人填词共同构成了词 文学的原生状态。在此过程中，歌妓向文人提供新声，乞要新词，并以自身的特质参与建构 了宋词的审美特征。

贵阳地区茶树碧蛾蜡蝉的发生规律及防治

为了对茶园碧蛾蜡蝉的防治提供参考,对贵阳羊艾茶园碧蛾蜡蝉的发生规律进行了调查,并开展了药剂防治试验。结果表明:碧蛾蜡蝉在贵阳1年发生1代,以卵越冬,若虫发生期在4月中旬至8月上旬,盛发期为6月上中旬;成虫发生期在7月上旬至10月下旬,盛发期为8月中下旬;虫口发生量与气候环境关系密切。成虫期施药防治效果明显高于若虫期施药,25%吡蚜酮粉剂、5%阿维菌素乳油及5%吡虫啉乳油对成虫的防治效果较好,药后14d,防效在80%以上。

碧蛾蜡蝉卵在茶园的空间分布型及抽样技术研究

为了给碧蛾蜡蝉的防治、准确预报其发生情况提供参考,主要进行了茶碧蛾蜡蝉着卵分布调查,采用聚集度指标法、回归模型法测定了碧蛾蜡蝉卵在茶园的空间分布格局。根据空间分布型的参数,分别探讨了Iwao、Willson的2种序贯抽样方法。结果表明:碧蛾蜡蝉卵在茶园呈聚集分布,根据Blackith提出的分析方法,认为聚集分布原因是昆虫自身行为引起。Iwao序贯抽样法需调查64株(1块卵的误差)或256株(0.5块卵的误差)才能最后确定茶园卵块密度,而Willson序贯抽样法只需调查10株即可确定茶园卵块密度。研究结果可为准确抽样调查和防治提供参考依据。

碧蛾蜡蝉行为习性研究

通过室内饲养观察和田间调查,系统研究了碧蛾蜡蝉7种重要的行为习性,包括若虫孵化、若虫蜕皮、成虫羽化、成虫交配产卵、成虫取食活动、若虫和成虫趋光性。结果表明:碧蛾蜡蝉多在傍晚和凌晨蜕皮,耗时32～108 min不等,蜕皮时腹部不断向前伸直延伸;成虫羽化持续50 min左右完成,日羽化高峰在8:00～12:00及18:00左右;交尾一般在夜晚,弱光下进行,田间不易发现。交尾时有两种姿势,主要是雌虫固着于枝条,雄虫主动展翅求偶,雄虫翅展成30°左右锐角,交配时间长达35～60 min不等,交尾结束时,雄虫会轻微扇动翅;成虫一般在交尾后3～6 d产卵,雌虫产卵昼夜呈"M"型,有两个高峰,分别在20点左右及深夜。产卵时翅闭合,用产卵器在枝条上下划动刻出梭形刻点,每产一粒150～180 s,产完一粒后,向前爬行1～2 mm继续产卵,形成一条产卵刻痕,多条产卵刻痕在茶枝上形成几条平行纵列,每条平均约由23个刻点组成,略突于枝条表皮外;碧蛾蜡蝉成若虫对黑光和紫光两种短波光有明显趋性,对振动敏感;低龄若虫多聚集在嫩叶背面取食,高龄若虫及成虫聚集停栖在寄主植物枝条上,呈"1"字形或两排"1"字形排开取食。研究结果对研究碧蛾蜡蝉发育历期及田间防控具有一定参考意义。

宋代歌妓略论

宋代歌妓根据其妓籍和服务对象的不同,大体可以分为官妓、家妓和市井妓三大类。她们对当时社会的宴乐风俗、士人生活、文学创作特别是音乐文艺的传播与发展,都产生了深远的影响。本文主要从宋代的正史、笔记、诗词与小说中大致勾勒出宋代歌妓的本来面貌,对其组织制度、活动情况作一个全面而真实的考察,以期给人们提供一个正确评价宋代歌妓的历史平台。

北宋时期柳永词的传播与接受

柳永词在北宋的广为传播,有赖于新的传播环境的形成和传播者群体的出现。由于柳词本身具有雅俗不同的特质,使得柳词的传播效果和反馈评价呈现出复杂性。

论晚明士大夫歌妓词的新变及其心学意蕴

晚明士大夫歌妓词是程朱理学禁欲思想消融之后的产物。晚明士人对歌妓的爱赏,就歌妓之美而言,没有停留在肉欲层面,而是上升到审美层面,以"态"与"韵"来观照歌妓;就歌妓之艺而言,除了歌舞技艺,更推重其诗词书画等文艺才能;就两性之间情感而言,大多能去除逢场作戏之虚情,而以真切、诚挚、深厚见长。晚明士大夫歌妓词的这种新变,与阳明心学"求乐自适""好色之诚"等观念流播中的变异及社会风尚的推动密切相关。

女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词(中)

从“性别与文化”的视角,对早期词作中的歌伎之词之美感特质进行了深入的探讨。论述主要围绕女性语言与女性书写展开:“女性语言”是指女性之词在语言中所表现的女性之内容情思;“女性书写”则是指女性在从事词之写作时所表现的写作方式与风格。通过对词例的分析认为,第一类文层次较低的歌伎所写之歌词。因其“男性书写”格式之习染与约束较少,表现为生动变化而赋予本真的生命之感发;第二类与文士往来的文化层次较高的歌伎之词,则因受到文士们“男性写作”方式的影响,表现出双性的美感。

勾栏歌妓与元曲的繁荣

宋元时期,随着城市经济的发展,市民阶层的壮大,出现了瓦舍勾栏。作为商业性质的演出场所,勾栏中汇集了多种积极因素,促成了勾栏伎艺的繁盛。戏曲作为一门高度综合的艺术,是在瓦舍勾栏中融合多种伎艺发展起来的,并成为勾栏伎艺的主体。当时的戏曲演员大多是歌妓出身的女性,她们的悲苦命运,成为元曲创作的重要素材;她们的高超技艺,征服了观众,为元曲艺术的繁荣做出了重大的贡献。

女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词(上)

从“性别与文化”的视角,对早期词作中的歌伎之词之美感特质进行了深入的探讨。论述主要围绕两方面展开:女性语言与女性书写。通过对具体词例的分析认为,第一类文化层次较低的歌伎所写之歌词,因其“男性书写”格式之习染与约束较少,表现为生动变化富于本真的生命之感发;第二类与文士往来的文化层次较高的歌伎之词,则因受到文士们“男性书写”方式的影响,表现出双性的美感。

论词的传播方式对词人创作热情的刺激

词一向被看作花间尊前侑酒佐欢的工具,主要功能是“娱宾遣兴”,其最主要的传播媒介是歌馆酒楼、席间尊前的歌妓口头传唱。歌妓“乞词”于词人,词人“赠词”于歌妓,不仅使词作得以保留、流传,也刺激了词人的创作热情。再者,作为词之传播主体的歌妓是词人审美观照的主要对象,女色的参与,对词人的创作也是一种刺激。词中大量的对歌妓曼妙无比的歌喉与仪态万方的姿容,甚至她们的发髻、纤足、小手、指甲等的描写,即是明证。

论歌妓的演唱对宋词的贡献

词是音乐与文学紧密结合的一种文学形式,他们之间的结合必然要有一个桥梁,这个桥梁便是天生拥有好歌喉的歌妓。词是歌妓演唱时的脚本,歌妓是词的传播中介。在宋代,歌妓唱词劝酒与文人遣兴作词一起构成了词的本来面目。本文阐释了宋代歌妓兴盛的原因,分析了她们具有充当传播中介的条件和演唱传播宋词具有的优势,旨在说明歌妓通过演唱,为宋词的传播做出了不可忽视的贡献。

歌妓与柳永词的传播

歌妓与唐宋词关系密切。歌妓不只是接受者,更是传播者。柳永词"天下咏之",除了其俗白易懂、情真动人外,歌妓的传播功不可没。歌妓作为第一传播者可影响整个社会的舆论导向和审美追求。

唐代北里妓研究

唐代长安平康坊之北里妓为京兆尹侍宴,提供乐舞服务,但与为地方官府侍宴的官妓不同,北里妓属于市井妓。她们多隶属乐籍,为乐户成员自愿充当,或来源于人口鬻卖。市井妓聚居于北里,与为京兆尹侍宴有关。随着政府对北里管理的加强,北里逐渐形成唐末的规模和规矩。孙棨《北里志》中所描绘的局面当是唐末北里之状况,非北里或长安市井妓素来之状况。

一枝春雪冻梅花 满身香雾簇朝霞——试论宋词中的歌妓之美

歌妓是一种已经消失的职业和称谓,但是歌妓对词的萌芽、传播、发展和成熟产生过重要影响。作为词的集大成者——宋词,必然不会缺失对歌妓的描写。文章择取了数阕有关歌妓的词作,通过解读词作本身,论述了歌妓之美,展示了歌妓美丽的形象、出色的技艺和美好的感情。

中国文学中的乐妓及其制度考略

乐妓自古有之,根据其人身归属情况大致可分为宫妓、官妓、家妓、市井妓等;根据其所操技艺又可分为歌妓、舞妓等。乐妓几成唐宋宴饮活动之必需,与唐宋文人生活、文学创作密切相关,大量的文学作品中有其身影,一些作品甚至是专为她们而作。因此,了解乐妓的相关制度在把握乐妓境况、乐妓情态、乐妓与文人的关系、进而理解文学作品大有裨益。文章阐述了乐妓的发展史、各朝代的制度史,并研究了乐妓生活与文学作品的相关事例以及对文学的影响。