《亘史》与“两拍”——“两拍”蓝本考之一

潘之恒的《亘史》是凌初白话小说集“两拍”的主要蓝本之一。明天启七年 (1 62 6)冬 ,凌初因参与选评《鸾啸小品》而接触了潘之恒的全部遗稿 ,获得《亘史》原本已有但汇刻时未曾缀入的“谭部”与已曾刊行的“侠部”、“艳部”及“外篇”中的部分篇目 ,并于该年冬以其为基础编成白话小说 ,收入《拍案惊奇》 ;数年后 ,又利用余下的资料编成部分作品 ,收入《二刻拍案惊奇》。在现存世刊刻最早而卷帙不及原书十分之一的明天启六年鸾啸轩汇刻本《亘史》中 ,我们仍能发现一些作品被“两拍”用作蓝本的证据。

《源氏物语》的解构性阅读

日本平安时代女作家紫式部的《源氏物语》,自20世纪80年代进入我国读者视野始,译本的"前言"和"译者后记"基本成为研读文本的思维定式。本文试图从解构主义的视角,突破"观念先行"的思维定式,对《源氏物语》中的光源氏及隐喻作了探究,以挖掘其深层内涵。

潘之恒《亘史》侠客形象研究

侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群,是具有传奇色彩的英雄人物。明代徽州由于商品经济的发展,侠客文学体裁作品出现了创作高潮.这其中,安徽小说家潘之恒创作的笔记体小说《亘史》中塑造了大量性格鲜明、颇具特色的侠客形象。而那些女性侠客,更是以非凡的身手,细腻的情感,在传记文学史上为女性书写了浓墨重彩的一笔。

人性与兽性的纠结——光源氏与西门庆、贾宝玉比较研究

"皮肤滥淫"、"意淫"是两种相互对立的对于女性和两性关系的态度与方式。皮肤滥淫的本质是动物本能异化,意淫则体现了人文精神。西门庆属典型的"皮肤滥淫",而贾宝玉则是"意淫"的代表者。《源氏物语》的主人公光源氏的身上却同时兼具"皮肤滥淫"与"意淫"两种特征,呈现出了人性与兽性的纠结:贾宝玉的禀赋,西门庆的行为。这是一对不可调和的矛盾,光源氏自始至终都处于这一对矛盾带来的痛苦、徬徨与困惑之中。促使源氏最终由西门庆向贾宝玉转化的是《源氏物语》的女主人公——紫姬。源氏对紫姬的感情逐渐地向爱情转化、发展,但这个过程非常艰难曲折,紫姬的死让他幡然醒悟,完成了人性的救赎。

自拟滋阴补肾根石汤联合绿激光镜下U-100激光碎石术治疗复杂膀胱结石的疗效观察

目的探究自拟滋阴补肾根石汤联合绿激光镜下U-100激光碎石术治疗复杂膀胱结石的疗效。方法选取2017年3月至2019年3月本院收治的复杂膀胱结石患者78例,随机数表法分为两组,各39例。两组患者均行绿激光镜下U-100激光碎石术治疗,对照组接受常规术前准备和术后康复护理,观察组在对照组基础上加服自拟滋阴补肾根石汤,比较两组患者治疗前后最大尿流率(Qmax)、残余尿量(RUV)水平,术后住院时间,术后并发症发生情况及临床治疗效果。结果治疗前,两组患者Qmax、RUV水平比较,差异均无统计学意义(均P>0.05);治疗后,观察组Qmax为(18.17±2.64)ml/s,大于对照组(15.73±3.21)ml/s,RUV为(17.64±4.65)ml,低于对照组(28.43±5.28)ml,差异均有统计学意义(均P<0.05);观察组术后住院时间为(7.26±1.38)d,明显短于对照组(9.56±1.12)d,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后,两组患者均出现一定的并发症,其中观察组尿瘘、血尿、结石复发率分别为5.13%、7.69%、5.13%,均低于对照组20.51%、25.64%、23.08%,差异均有统计学意义(均P<0.05);两组患者结石残留率比较,差异无统计学意义(P>0.05);观察组治疗总有效率为89.74%(35/39),高于对照组71.79%(28/39),差异有统计学意义(P<0.05)。结论自拟滋阴补肾根石汤联合绿激光镜下U-100激光碎石术在治疗复杂膀胱结石方面疗效确切,能有效改善患者的临床症状,减少住院时间,降低术后并发症发生率和结石复发率,是治疗复杂膀胱结石较为安全、有效的方法。

论《源氏物语》中主要女性形象

在紫式部所画的《源氏物语》长卷中,有高贵典雅的藤壶皇后、矜持端庄的葵姬、红颜薄命的夕颜、嫉妒刚烈的六条妃子、美丽温柔的紫姬、执拗古怪的末摘花……,小说刻画了主要女性人物各具特色的性格及复杂心理,给人留下了难忘的深刻印象。