再论红军长征落脚陕北的历史必然性

红军长征落脚陕北是历史的必然:红军长征始终高举“北上抗日”的旗帜,从目标和方向上为最终落脚陕北提供了可能;红军长征途中克服了党内王明“左”倾机会主义和张国焘分裂主义的错误,保证了最终落脚陕北;陕北革命根据地当时所具有的独一无二的客观条件是红军选择落脚的关键。

陈可辛电影“北上”十年的文化认同与情怀建构

CEPA的签订,使大陆与香港合拍成为近十年中国电影市场的主流趋势。其中,香港导演陈可辛可以说是文化融合商业运作的杰出代表。他的影片呈现出了合拍片时代跨越与融合、离散与回归的文化症候,也在一定程度上超越了地域和时代的局限,不乏怀旧反思的情怀和对于人性复杂的冷峻思考。他执导监制的影片在艺术上、商业上都获得了不俗的成绩,值得作为特例研究。

试论孙中山1912年孤身北上抒政见

辛亥革命后,为了调和南北冲突、阐明实业报国的主张和宣传民主共和的思想,1912年孙中山应袁世凯的邀请到北京共商国事。在北京期间,孙中山与袁世凯会晤、参加同盟会改组、出席各界欢迎会……这些活动是孙中山先生践行民主共和的写照,他不顾自身安危、利国福民的精神永远激励着我们为当今建设和谐民主的社会和早日实现祖国的和平统一而不懈努力。

论徐则臣《北上》的寻根意识书写

从徐则臣《北上》文本分析入手,简述该作品中的运河文化,剖析其中蕴含的寻根意识。从寻根媒介、归乡的载体、他者逐渐“中国化”的情结变体三方面探索分析,诠释文化乡愁的内涵和象征意义。