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葛兰西与福柯:两种治理观的比较
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作者 熊伯能 何萍 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2024年第1期40-47,共8页
关于治理,20世纪上半叶的意大利社会主义革命家葛兰西与当代法国哲学家福柯之间内在地存在一种理论上的对话关系。前者总体上坚持一种马克思主义框架下的治理理论,后者倡导一种新自由主义框架下的治理理论。虽然同是基于权力分析来探讨... 关于治理,20世纪上半叶的意大利社会主义革命家葛兰西与当代法国哲学家福柯之间内在地存在一种理论上的对话关系。前者总体上坚持一种马克思主义框架下的治理理论,后者倡导一种新自由主义框架下的治理理论。虽然同是基于权力分析来探讨治理问题,但葛兰西采取的是文化霸权的视角,而福柯采取的是生命权力的视角。对于治理的本质规定、权力基础、历史主体、未来图景等问题,他们的看法存在许多异同之处,从中我们可以看到治理问题本身所具有的丰富内涵和多元面向,这对于我们进一步提高对治理问题的认识、进而解决治理过程中存在的现实问题具有重要意义。 展开更多
关键词 葛兰西 福柯 治理 文化霸权 生命权力
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作为理论认同和指导实践行动的思想武器--葛兰西文化领导权理论的再度考察
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作者 酒海明 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2024年第4期10-18,共9页
“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”这是马克思在探索理论武器具有物质力量的经典论断。这一论断凸显出无产阶级群众产生理论认同的现实意义,其中的核心是抓住“人本身”。这里的“人”就可以理解为广大的无产阶级群众,在此理论... “理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”这是马克思在探索理论武器具有物质力量的经典论断。这一论断凸显出无产阶级群众产生理论认同的现实意义,其中的核心是抓住“人本身”。这里的“人”就可以理解为广大的无产阶级群众,在此理论认同的基础上能够体现出无产阶级在文化层面的领导权。葛兰西以马克思主义的理论为思想认同的前提,在都灵时期的政治活动中应用马克思主义理论总结历史经验,为之后建构文化领导权理论奠定了重要的思想基础。20世纪初欧洲无产阶级的革命运动一直笼罩着失败的阴霾,其中隐含着文化领导权的争夺问题。争夺文化领导权就是获得无产阶级群众的认同,而葛兰西的文化领导权理论为此问题提供了理论指引,为如何获得群众的“赞同”及其行动实践提供了理论认同的依据且关涉未来。从葛兰西对文化领导权所做的历史剖析中获取思想资源,能够为我们当今建构文化领导权提供理论参考,具有一定的理论启示和实践价值。 展开更多
关键词 葛兰西 文化领导权 理论认同 理论和实践相统一
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Critical emancipatory reflection on a practice-based issue in relation to the working relationship between doctors and nurses in China 被引量:3
3
作者 Dong-Lan Ling Hong-Jing Yu 《Frontiers of Nursing》 CAS 2019年第1期5-11,共7页
Objective: Reflection is viewed as the most significant skill and should be advocated for lifelong learning. In order to grasp the process of reflection and embrace the reflective skill, one of the authors of this pap... Objective: Reflection is viewed as the most significant skill and should be advocated for lifelong learning. In order to grasp the process of reflection and embrace the reflective skill, one of the authors of this paper reflects on a practice-based issue in relation to the communication between doctors and nurses, to gain new understanding and thus improve the authors' clinical practice.Methods: Smyth's framework with four stages is utilized as an ideal framework to guide the author's reflection on the practice-based issue to free the author from her entrenched assumptions and the oppressive forces that limit her practice.Results: The espoused and enacted theory, together with the critical reflection theory, are used to explore the values and beliefs that essentially govern the author's practice and how these are distinct from the author's worldviews. Following this, critical emancipatory reflection is undertaken to explore the dominant power structures within the author's workplace. Furthermore, given the hegemonic and chaotic working context of this issue, hegemony and symbolic interaction theory are applied to unearth the various hidden constraining and oppressive forces. Additionally, socialization theory is utilized to help the author achieve professional identity.Conclusions: Reconstructing the practice-based issue empowers the author to realize that in the future, she should act as a reflective practitioner, creating a daily habit, staying alert to practice, seeing things freshly, finding support systems, improving communication skills, conducting reflective research, and reifying reflective practice. Ultimately, the author will be sufficiently equipped to be able to transform her practice and change its outcomes. 展开更多
关键词 reflective skill CRITICAL emancipatory REFLECTION smyth’s framework hegemony sOCIALIZATION theory transformative PRACTICE
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Global Governance and International Relations in the New Millennium
4
作者 JoséPereira da Costa 《International Relations and Diplomacy》 2021年第9期355-360,共6页
Undoubtedly,the first and second decades of the 21st century proved to be a time of unbelievable changes that history rarely contains.At the beginning of the new Millennium,the achievement of the United States,as the ... Undoubtedly,the first and second decades of the 21st century proved to be a time of unbelievable changes that history rarely contains.At the beginning of the new Millennium,the achievement of the United States,as the sole and hegemonic superpower,was followed by the 9/11 attack,one of the most audacious in history.The“war on terror”of President George W.Bush was put shortly out of control and provoked more broadly a new wave of terror and war all over the world.Later,the 2007/2008 financial crisis erupting in Wall Street and spreading to Europe jeopardize the role of the European Union as a pillar of peace and contributor to global governance,together with the United Nations.Moreover,its manu military alliance with the United States,through the North Atlantic Treaty Organization(NATO),in their offensive to dominate the Middle East,provoked a huge refugee crisis and the rise of populism in Europe.Is there a need for the European Union to change and disregard the American struggle to maintain its hegemonic position undermined by China and other rivals?Through the Theory of International Relations,this is to be uncovered and the consequence of weakened global governance,along with the European Union’s impoverished policies towards its most fragile European member states. 展开更多
关键词 Us hegemony EU CRIsIs China’s RIsE
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China's Image in The Painted Veil from the Perspective of Orientalism
5
作者 薛梦晨 《海外英语》 2017年第6期153-154,共2页
William Somerset Maugham(1874-1965),one of the most popular writers of the twentieth century,is famous for his exquisitenarrative technique.The Painted Veil tells a touching story with unique narrative style.This pape... William Somerset Maugham(1874-1965),one of the most popular writers of the twentieth century,is famous for his exquisitenarrative technique.The Painted Veil tells a touching story with unique narrative style.This paper takes Edward Said's postcolonial crit-ical theory of orientalism as its theoretical foundation to conduct a study of The Painted Veil in detail with an intention to explore China's image and disclose the cultural hegemony of Maugham.The Painted Veil about demonizing and distorting China's image is based onthe perspective of Orientalism,which is inextricably linked to Maugham's cultural hegemony thought. 展开更多
关键词 ORIENTALIsM China’s image PREJUDICE cultural hegemony
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“历史”对话“结构”:葛兰西意识形态话语权的范式分析及其当代启示 被引量:4
6
作者 朱文婷 陈锡喜 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期84-91,共8页
葛兰西并未提出过意识形态话语权概念,但其文化领导权思想实际透露出"意识形态"通过"话语"取得"权力"的逻辑:借助范式的分析方法,其思想得以从历史主义进入结构主义,展现出一个具有宏观话语权生态、中观... 葛兰西并未提出过意识形态话语权概念,但其文化领导权思想实际透露出"意识形态"通过"话语"取得"权力"的逻辑:借助范式的分析方法,其思想得以从历史主义进入结构主义,展现出一个具有宏观话语权生态、中观话语权框架和微观话语权实践的立体图示。廓清与葛兰西思想的异质性,并以共时、历时和即时三个维度建构主导意识形态话语权,这是当代中国从葛兰西话语权范式获得的启示。 展开更多
关键词 葛兰西 文化领导权 意识形态话语权 范式
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葛兰西论知识分子与霸权的建构 被引量:26
7
作者 仰海峰 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期88-95,共8页
葛兰西区分了两种知识分子,即传统知识分子与有机知识分子,前者指的是前工业社会中以人文理想为己任的知识精英,后者指的是现代资本主义中一批以技术为基础、与生产相结合的技术知识分子阶层。有机知识分子通过与社会生产相结合,实现着... 葛兰西区分了两种知识分子,即传统知识分子与有机知识分子,前者指的是前工业社会中以人文理想为己任的知识精英,后者指的是现代资本主义中一批以技术为基础、与生产相结合的技术知识分子阶层。有机知识分子通过与社会生产相结合,实现着不同阶级与阶层之间的意志整合,建构无产阶级革命所需要的霸权。 展开更多
关键词 葛兰西 传统知识分子 有机知识分子 霸权
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论美元霸权与当代国际货币秩序 被引量:14
8
作者 徐涛 侯绍泽 《上海财经大学学报》 CSSCI 2007年第6期83-90,共8页
美元霸权构成当今国际货币秩序的基本特征,也构成国际经济交易制度安排的主要内容。美元霸权下的国际货币秩序是一种不均衡的秩序,其更多地体现了美国的意志和利益,而忽视甚至损害了其他国家的利益。美元霸权下的国际经济货币秩序从根... 美元霸权构成当今国际货币秩序的基本特征,也构成国际经济交易制度安排的主要内容。美元霸权下的国际货币秩序是一种不均衡的秩序,其更多地体现了美国的意志和利益,而忽视甚至损害了其他国家的利益。美元霸权下的国际经济货币秩序从根本上来说也是不稳定的。我国的政策选择应该是积极参与国际货币秩序的重构,并发挥应有的作用,以主动参与而不是被动应付的方式来维护我们在国际经济交易中应得的利益。 展开更多
关键词 金融霸权 美元霸权 国际货币秩序
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葛兰西研究七十年:回顾与反思 被引量:12
9
作者 仰海峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期22-27,共6页
通过对国外七十年来葛兰西思想研究的总体进程和国内近三十年来葛兰西思想研究理论格局的考察,本文认为,葛兰西研究在走向专业化的同时,更要将葛兰西思想不同侧面的研究推向对其思想总体性透视的层面,这是当前国内外葛兰西研究中有待深... 通过对国外七十年来葛兰西思想研究的总体进程和国内近三十年来葛兰西思想研究理论格局的考察,本文认为,葛兰西研究在走向专业化的同时,更要将葛兰西思想不同侧面的研究推向对其思想总体性透视的层面,这是当前国内外葛兰西研究中有待深化的主要问题。 展开更多
关键词 葛兰西 实践哲学 市民社会 霸权 研究方法
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文化领导权理论——意识形态话语权的基石 被引量:9
10
作者 李金勇 《学术界》 CSSCI 北大核心 2015年第9期101-109,324-325,共9页
首先,分析了文化领导权的实质,指出了"文化"和"领导权"是在发生学意义上的有机结合,这就赋予文化以特有的对社会现象的解释权力。葛兰西文化领导权的所有问题都是围绕合法性问题而展开和建构的。以此为基础,提出了... 首先,分析了文化领导权的实质,指出了"文化"和"领导权"是在发生学意义上的有机结合,这就赋予文化以特有的对社会现象的解释权力。葛兰西文化领导权的所有问题都是围绕合法性问题而展开和建构的。以此为基础,提出了文化领导权是政治领导权获得和巩固的先决条件。其次,以政治合法性问题的探究为基础,进一步剖析了其与意识形态话语权的关系。最后,在分析意识形态话语权及其属性的基础上,提出了文化领导权是理解意识形态话语权问题的深层基础。 展开更多
关键词 葛兰西 文化领导权 意识形态话语权 基石
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葛兰西文化领导权理论及其当代审视 被引量:8
11
作者 张红霞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期40-44,共5页
葛兰西的文化领导权理论是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。葛兰西认为,任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而知识分子作为上层建筑的&q... 葛兰西的文化领导权理论是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。葛兰西认为,任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而知识分子作为上层建筑的"活动家",扮演着使文化合法化即建立文化领导权的政治功能,因此,属于自己阶级的知识分子阶层在无产阶级实现其文化领导权的过程中起着决定性作用。葛兰西的文化领导权理论在当代思想中产生了巨大影响,并在一定程度上决定了当今西方左翼的理论视野。 展开更多
关键词 葛兰西 文化领导权 知识分子 马克思主义
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葛兰西文化霸权理论与萨义德东方主义之比较 被引量:7
12
作者 刘亚斌 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期138-144,共7页
萨义德的东方主义是葛兰西文化霸权理论的一种延伸,是其权力逻辑在东西方文化关系之间一个新方向上的拓展,从文化领域向知识话语即东方学学科领域的深入与扩散,巩固了西方的意识形态霸权,使文化霸权问题进一步复杂化、顽固化。本文详细... 萨义德的东方主义是葛兰西文化霸权理论的一种延伸,是其权力逻辑在东西方文化关系之间一个新方向上的拓展,从文化领域向知识话语即东方学学科领域的深入与扩散,巩固了西方的意识形态霸权,使文化霸权问题进一步复杂化、顽固化。本文详细地分析了文化霸权理论与东方主义两个方面的相同点,剖析了其理论本身存在的三个方面的不同之处以及理论的现实目的的根本差异,使我们对无产阶级复杂的革命斗争、帝国主义的本质与殖民史有更为清晰的认识。 展开更多
关键词 葛兰西 文化霸权 萨义德 东方主义 比较
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从葛兰西文化领导权理论谈我国意识形态安全的时代境遇与诉求 被引量:2
13
作者 于海军 张慧春 赵玉英 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》 2016年第1期21-25,共5页
安东尼奥·葛兰西的文化领导权核心内涵包括"市民社会"、"有机知识分子"、"同意"三个环节,无产阶级文化领导权的发生轨迹是"有机知识分子作为文化领导权的实施者,进行意识形态生产——意识形态... 安东尼奥·葛兰西的文化领导权核心内涵包括"市民社会"、"有机知识分子"、"同意"三个环节,无产阶级文化领导权的发生轨迹是"有机知识分子作为文化领导权的实施者,进行意识形态生产——意识形态在市民社会进行传播和宣传——形成民众的‘同意’"。后殖民理论借鉴葛兰西文化领导权思想,形成向东方渗透西方意识形态的文化霸权,使我国意识形态安全面临时代境遇。从文化的视角来分析国家意识形态安全问题,通过运用葛兰西文化领导权的理论分析框架来阐述我国意识形态安全的当代境遇与诉求。 展开更多
关键词 葛兰西文化领导权理论 文化霸权 意识形态安全 境遇 诉求1
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葛兰西的文化霸权理论对西方体育思想的影响 被引量:5
14
作者 魏伟 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第4期18-22,共5页
安东尼奥·葛兰西是意大利著名的思想家和社会活动家,20世纪马克思主义的重要实践者和理论家。他的文化霸权理论是伯明翰学派的重要理论基础,对法兰克福学派也有深远的影响。文化霸权理论对当代西方体育思想,尤其是左翼思想有相当... 安东尼奥·葛兰西是意大利著名的思想家和社会活动家,20世纪马克思主义的重要实践者和理论家。他的文化霸权理论是伯明翰学派的重要理论基础,对法兰克福学派也有深远的影响。文化霸权理论对当代西方体育思想,尤其是左翼思想有相当正面的影响。通过文献资料法和逻辑分析法,对葛兰西的文化霸权理论展开剖析,并就这一理论对西方体育思想的影响展开论述,冀望这一思想体系能激发中国体育科学研究的发展。 展开更多
关键词 体育理论 葛兰西 文化霸权 西方 体育思想
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“文化霸权”与中国式误读 被引量:2
15
作者 高小康 浦蓁烨 《江苏行政学院学报》 CSSCI 2008年第6期24-28,共5页
"文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的。赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩。中国... "文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的。赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩。中国学者在沿用葛兰西的"文化霸权"理论的基础上,更多地吸收了法兰克福学派对"文化霸权"的理解,使之带上了对西方文化的警惕和抗拒心理,具有民族性的反抗文化殖民意识。这与葛兰西在纯学术层面上探讨的文化运作背后的权力关系已有了很大的差异。 展开更多
关键词 葛兰西 文化霸权 中国式误读
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霸权,文化政治和葛兰西的地理思想 被引量:5
16
作者 苏晓波 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2013年第1期10-13,共4页
20世纪90年代以来,以英语为主的地理学术界出现了所谓的新文化地理学,着重关注基于社会差异的文化政治或文化战争。葛兰西的霸权理论对于分析文化政治作出了很重要的贡献。葛兰西认为,霸权是一种关于权力平衡的概念,这种平衡包含了武力... 20世纪90年代以来,以英语为主的地理学术界出现了所谓的新文化地理学,着重关注基于社会差异的文化政治或文化战争。葛兰西的霸权理论对于分析文化政治作出了很重要的贡献。葛兰西认为,霸权是一种关于权力平衡的概念,这种平衡包含了武力压制和意见一致。也就是说,霸权不能仅仅来源于恐怖统治和武力镇压大众,尤其是受压迫的团体,同时也得依靠被统治者的认可和来自心底的拥护。葛兰西强调地方的重要性,探讨了城市和乡村不同类型的生活方式,以及建成环境的设计和布置如何塑造共识、流行文化,以及日常生活。葛兰西的理论能够揭示中国过去三十年快速的社会空间转型。将这种转型放在更广泛的时间和空间尺度下来思考,人文地理学就可能做出独特的知识贡献。 展开更多
关键词 霸权 文化政治 葛兰西
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重返葛兰西:文化政治的理论溯源与文化研究的葛兰西转向 被引量:5
17
作者 李艳丰 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期152-161,171,共11页
20世纪以来,马克思主义在西方经历了一次重要的话语转型,即从强调经济基础、物质结构对整个社会历史发展的决定性转向强调上层建筑和文化意识形态,从阶级政治转向文化政治,形成了以文化与意识形态分析为主导的文化政治话语形态。文化政... 20世纪以来,马克思主义在西方经历了一次重要的话语转型,即从强调经济基础、物质结构对整个社会历史发展的决定性转向强调上层建筑和文化意识形态,从阶级政治转向文化政治,形成了以文化与意识形态分析为主导的文化政治话语形态。文化政治的理论与实践主要源自葛兰西。葛兰西对经济基础与上层建筑的辩证思考,对文化、政治、意识形态与领导权等问题的创造性阐释,直接影响了后葛兰西时代西方马克思主义的文化政治理论,推动了文化研究的"葛兰西转向"。本文在分析葛兰西文化与政治理论的基础上,从文化政治的语义内涵、理论方法与价值维度三个层面进一步思考西方文化研究的"葛兰西转向"问题。 展开更多
关键词 文化政治 文化研究 领导权 葛兰西转向
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葛兰西的文化领导权理论 被引量:12
18
作者 李辉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2011年第2期127-130,共4页
在马克思和恩格斯之后,葛兰西提出了文化领导权的思想。在葛兰西看来,在国家的统治中,处于优势地位的阶级不但会通过武力和暴力的手段来维护自己的统治,还会通过精神领域中的道德等柔和的手段来维护自己的统治,这就是所谓的文化领导权... 在马克思和恩格斯之后,葛兰西提出了文化领导权的思想。在葛兰西看来,在国家的统治中,处于优势地位的阶级不但会通过武力和暴力的手段来维护自己的统治,还会通过精神领域中的道德等柔和的手段来维护自己的统治,这就是所谓的文化领导权。在葛兰西看来,文化领导权让被统治阶级自觉地在内心深处认同统治阶级的意识形态。葛兰西认为,革命要取得成功,首先必须夺取文化领导权。文化领导权的夺取具有阵地战的特点,具有持久性,非一朝一夕就可以完成。葛兰西的文化领导权思想对伯明翰文化研究学派影响深远。 展开更多
关键词 葛兰西 文化霸权(文化领导权) 西方马克思主义 意识形态
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知识分子与文化领导权——葛兰西的文化思想探要 被引量:5
19
作者 饶翔 《兰州学刊》 CSSCI 2009年第1期134-137,共4页
葛兰西关于文化领导权的论述日益引起文化研究学者们的关注,这些论述散见于他的《狱中札记》,在其中,葛兰西还提出了"有机知识分子"的概念,同样具有启示性意义,成为近代最为著名的知识分子理论之一。文章系统梳理葛兰西关于... 葛兰西关于文化领导权的论述日益引起文化研究学者们的关注,这些论述散见于他的《狱中札记》,在其中,葛兰西还提出了"有机知识分子"的概念,同样具有启示性意义,成为近代最为著名的知识分子理论之一。文章系统梳理葛兰西关于知识分子与文化领导权的论述,并联系不同的文化个案,揭示葛兰西的文化思想所具有的理论活力。 展开更多
关键词 葛兰西 《狱中札记》 文化领导权 有机知识分子
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在持续的“同意”中实现并巩固无产阶级政党文化领导权的“有效性”——葛兰西党建思想对信息化时代党群关系的启示 被引量:3
20
作者 潘西华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期10-14,共5页
在葛兰西那里,无产阶级政党文化领导权的获取实际就是借助非强制性的教育方式、智识和道德引导方式获取其他社会集团及社会成员积极认同与自觉服从的过程,是一个重新塑造民众文化价值观的过程。无产阶级政党文化领导权的获得与有效性的... 在葛兰西那里,无产阶级政党文化领导权的获取实际就是借助非强制性的教育方式、智识和道德引导方式获取其他社会集团及社会成员积极认同与自觉服从的过程,是一个重新塑造民众文化价值观的过程。无产阶级政党文化领导权的获得与有效性的实现,均以民众持续的"同意"为基础、离不开民众的参与、新闻媒介的宣传与"有机的"知识分子的教化。葛兰西的这些思想对信息化时代党群关系的处理不无裨益。 展开更多
关键词 安东尼奥·葛兰西 同意 领导权 有效性
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