黄土丘陵区不同管理方式下草地优势种群的生态位

以吴起县杨青川流域草地为研究对象,对封育(Enclosure)、放牧(Grazing)、施肥(Fertilization)、刈割(Clipping)、灭鼠(Deratization)5种管理方式的草地群落进行调查,并运用Levins生态位宽度和Pianka生态位重叠指数对5种管理方式下主要植物种群生态位特征进行分析。结果表明,达乌里胡枝子(Lespedeza davurica)、铁杆蒿(Artemisia sacrorum)、赖草(Leymus secalinus)、猪毛蒿(Artemisia scoparia)和硬质早熟禾(Poa sphondylodes)的种群总生态位宽度较大,封育>放牧>施肥>刈割>灭鼠管理模式下,生态位宽度最大的分别是达乌里胡枝子、赖草、紫花地丁(Viola philippica)、达乌里胡枝子和猪毛蒿,生态位宽度值大于4的物种数分别为6、6、3、4和3种。不同管理方式下各种对间的重叠指数平均值由大到小依次封育>放牧>施肥>刈割>灭鼠。施肥管理中,种群间生态位宽度与生态位重叠之间存在线性关系,其它管理方式中种群生态位宽度与生态位重叠之间不存在线性关系。生态位分析表明,封育和放牧管理下种群间对资源的需求趋于相同,彼此间通过竞争共存,有利于群落演替,草地生态系统逐渐得到恢复,施肥、刈割、灭鼠管理使群落物种竞争排序发生变化,破坏了草地生态系统原有的竞争机制,导致群落向简单群落演替。从牧草发展角度出发,封育、施肥和刈割有利于优质牧草生长。

5个草地型草地牧草的生长速率和养分动态研究

在牧草生长季节(5~9月)对小哨牧场放牧演替形成的5个草地型草地的牧草进行生长速率、牧草产量及养分的逐月观测,生长速率测定显示,白三叶+东非狼尾草和东非狼尾草+非洲狗尾草两个草地型草地均出现两个生长峰值,分别在6月和9月,其余3个草地型草地只有一个生长高峰。干物质产量和牧草养分测定结果表明,白三叶+东非狼尾草和白三叶+非洲狗尾草+画眉草两种草地型草地表现最好,可以在气候环境条件类似的地区推广种植利用;白三叶+画眉草和白三叶+非洲狗尾草两种草地型草地表现优良,可以在草地改良中,根据当地实际情况选择性地加以种植;东非狼尾草+非洲狗尾草型草地表现较差,不提倡种植。

赖特有机建筑与“天人合一”思想

世界著名建筑大师赖特的有机建筑始终坚持“与自然和谐共生”的设计理念,创造了无数经典之作,在世界范围内引起了很大反响,至今仍为人们所迷恋。赖特的有机建筑分成草原式住宅和美国风住宅两个阶段,这两种风格的住宅创作均体现出中国哲学的“天人合一”思想。因此,挖掘中国传统哲学的内在精神,以此来诠释赖特的有机建筑,可以更加深入地体会建筑的内在涵义,并从中吸取一些对当代建筑创作有益的精髓。

湟源县草地资源基本特点及开发利用

湟源县草地面积85185.13hm2,占全县土地总面积的56.45%,草地资源丰富,牧草种类较多,农业生产秸秆来源广泛,但由于利用不当,造成了草地严重破坏和秸秆的浪费,如何合理利用草地,秸秆资源,遏制草地退化,是促进该县畜牧业发展的重要因素。

大地上的浪漫歌吟——兼与散文家鲍尔吉·原野的对话

散文家鲍尔吉·原野多年来的散文创作始终坚持以忠诚和真实的态度书写他所熟悉的草原牧民生活,他热爱并崇尚自然,关注人与生命,珍惜生活与友情,他尽情地使用汉字在散文创作潮流中独辟蹊径,进而形成了独特性的语体风格和"游牧散文"的艺术特色。

蒙古族声乐艺术——长歌的发展轨迹

长歌流行于内蒙古大部分地区及新疆、青海、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县的一种传统声乐艺术。本文从现存史料的基础上,对长歌的历史进程作了探索性的考证,探讨了蒙古族长歌独特风格的源渊关系。

浓墨重彩大手笔——蒙古族作家超克图纳仁文学创作概览

82岁高龄的超克图纳仁坚守文学天地逾60年,执著追求,成就卓然。他的创作取材时间与取材空间有致交织而构成的具有整体性的艺术画卷,其历史的纵深感与空间的宽广性,以特有的艺术魅力一同昭示着草原气派、草原精神;综观超克图纳仁的创作,是颇有草原气派的,或者说,他以自己的实践建树着真正的"草原文学"。超克图纳仁的文学实践,对当下有四点启示:一、作家独特的生活体验与审美发现的问题;二、社会责任感与艺术追求的问题;三、突出民族身份与兼容广纳的关系问题;四、勤奋多产与锤炼精品的关系问题。

草原文化的审美特征

特定时空内形成的地理环境决定了一定人种的诞生,并进而决定了该种族文化和美学风格的形成。草原的独特地理环境和气候条件造就了牧民们崇尚自由、力量的审美追求,造就了他们对马的眷恋、酒的渴慕和理想人格的追求。

论内蒙古草原题材油画的现状与当代可能性

北方草原题材油画的风情路线一直以来是内蒙古油画家热衷于表现和追求的。这一表现观念在内蒙古油画发展初期虽然具有相当大的时代价值,但随着时代的变迁、艺术观念的发展,一味地追求风情的路线显然已经不合时宜了。本文从三个方面分析了内蒙古当代油画的困境以及成因,并提出了走出困境的可能性。

草原丝绸之路上东西方文化交流研究--陈国公主墓葬饰和随葬物的文殊像探究

草原丝绸之路将佛教带入了中国,辽代将佛教本土化,文殊信仰逐步根植于辽国上层贵族到黎民百姓的意识之中。该文以未被盗掘的陈国公主墓为研究对象,提出墓主人所戴的黄金面具实为刻意模仿的“佛面”,而那件代表丝路文明交流的“琥珀胡人驯狮浮雕佩饰”器物表现的是文殊菩萨的坐骑——青狮和牵狮的狮奴形象。结合中西方佛教文化交流的纹饰研究,发现墓主人在刻意模仿文殊菩萨的形象,充分展现了墓主人生前的文殊信仰。

草原钢城诗派的艺术风格成因探析

近十年来,草原钢城诗词队伍日益壮大,创作水平不断提高,并形成独特的风格。究其成因不乏其自然环境、人文环境、历史因素及社会环境的影响。如今,包头诗词学会仿佛一株具有无限生长力量的瑰丽奇葩,吐着芬芳,结着硕果,沐浴着时代的春风雨露,灿烂在塞北大地,其知名度、美誉度和影响力,正与日俱增,蜚声遐迩。

不同青贮方式典型草原牧草养分的对应分析

以典型草原天然牧草为研究对象,研究不同青贮方式下典型草原天然牧草养分的对应关系。对试验区内5种牧草进行单贮及混合青贮后,测定青贮样品CP、CA、EE、NDF、ADF指标值,利用对应分析方法诠释青贮方式与天然牧草养分的关系,从象限坐标值分析的角度上反映天然牧草不同青贮方式之间的差异程度和典型草原天然牧草养分之间的相关程度。结果表明,从青贮方式对比混合草样(OS)而言,马蔺(IL)和黄花苜蓿(MF)中CA、CP指标值较高,马蔺(IL)、黄花苜蓿(MF)、羊草(LC)和猪毛蒿(AS)四种牧草的EE指标值相对较高,针茅(SB)和羊草(LC)中的NDF指标值较低,各牧草样品间ADF指标值相差较小。综合分析后可知,单一牧草和混合草样青贮后,豆科牧草CP较高,禾本科牧草中的ADF较高,其他牧草品种的NDF较高,天然牧草的养分指标与青贮种类有关。

略论巢湖北山头汉墓出土神兽纹漆盒

本文通过对巢湖北山头一号墓出土2件神兽纹漆盒的分析,认为其装饰题材来源于欧亚草原地区早期游牧文化流行的有角神兽纹,而纹饰的构图方式、细节处理等则继承了楚国漆器的装饰艺术。另外,这2件漆盒可能由蜀郡、广汉郡工官或供工等中央机构制作,并通过皇室的赏赐或赠予传至墓主。

蒙古族服饰文化(二)

蒙古族服饰文化,作为蒙古族的物质文明和精神文明的主要标志,历史悠久,丰富多彩,是蒙古族民族最直接的外表装束和外在表现。具有鲜明的地区特征、游牧特点和民族特色,同时也反映了蒙古族的传统习俗和审美观念。

蒙古族服饰文化(一)

蒙古族服饰文化,作为蒙古族的物质文明和精神文明的主要标志,历史悠久,丰富多彩,是蒙古族民族最直接的外表装束和外在表现。具有鲜明的地区特征和游牧民族特色,同时也反映了蒙古族的传统习俗和审美观念。