唐代注释语料新词新义探索——以尹知章《管子注》为例

唐代是汉语词汇史研究的重要时期,在新词新义方面成果丰硕。专书语料的使用与研究相当广泛深入,但注释语料被严重忽视。因以尹知章《管子注》为例,指出《汉语大词典》在收词、释义方面的不足,为汉语词汇史研究与辞书编纂提供一些有价值的参考。

正统道家传承脉络梳理

早期道家的传承关系极为模糊,老子其人其书本身就存在着不少争议。先秦道家究竟以哪些人为代表,也有不同看法。汉初"道家"名称出现时,又有着"道家"和"道德家"的不同称谓,有时甚至将其直呼为"黄老",足见道家形成和发展的历程极为坎坷,其传续轨迹一波三折,时断时续,埋下了诸多难解之谜。随着考古资料的新发现,在条件允许的情况下,对其传承脉络加以梳理,无疑是老学道家研究者的重要课题。

论文子即是关尹

文子是谁?论者多有争议。李暹认为是计然,马马肃《绎史》认为是田文,钱穆《老子杂辨》认为是尹文子,李定生认为是《庄子·天下》篇所论"彭蒙之师"。考之典籍,上说皆可商榷。从先秦子书所论关尹思想与今本《文子》所载思想一致以及列子"贵虚""贵正"思想来源于今本《文子》等方面看,文子即是关尹。

《管子》会通象数易学考

《管子》与象数易学之关涉,学界尚未予以充分探讨。《管子》论及《周易》制作之事,并强调了《易》“合阴阳”“守祸福”之性质。《管子》中的四时阴阳五行类内容,系现存早期时令思想之代表,与先秦秦汉象数易学、占筮易学密切相关。具体而言,《管子》将四时、阴阳、五行相结合,开整体阴阳五行说之端绪;《管子·轻重己》所论历法,是二十四节气之源头,为汉易卦气说提供了历法基础;《管子》论天干配五行,与清华简《筮法》及汉易纳甲说相关;《管子》以数字配五方,或与宋人所谓“河图之数”相关。《管子》中的四时阴阳五行类内容,含蕴着天人贯通、时空一体思维和吉凶灾异思想,这些思想可于《周易》古经中考其滥觞,亦可于后世象数易学中见其流衍,是《周易》象数学之哲学基础。