管氏针刺方法学术特点探析

从学术渊源、经络辨证、针法穴法、时间医学、舌针体系、热针疗法等方面分析探讨了管氏针刺方法的学术特点。总结名医经验,弘扬祖国医学。

试论管氏针灸处方原则及取穴精要

着重介绍了管氏独特的针灸处方原则及取穴精要,以及导师在针灸临床处方中针灸取穴的基本规律。

管遵信治疗慢性肾功能衰竭经验探析

管遵信教授,国家级名老中医,享受国务院颁发的政府特殊津贴,长期从事肾病临床研究。本文主要介绍管遵信教授综合应用隔药饼灸、穴位注射、耳针、中药汤剂和开心保健乐疗的"管氏肾病五联疗法"治疗慢性肾功能衰竭的经验,介绍"管氏肾病五联疗法"针、灸、药并举,心身同治,用针灸以通经络、调平衡、促功能,用药以补不足、泻有余的主要特点,供同道临证参考。

曹溶词学观及其与浙西词派的关系新探

通过词体观、新变观与南北宋之宗三方面的比较,可以发现曹溶、顾贞观与朱彝尊的词论,在强调词体的抒情特性方面三人观点较为一致。三人最大的分歧在于曹溶、顾贞观提倡性灵,而朱彝尊独尊南宋姜张的醇雅风格;曹溶、顾贞观学词偏向北宋,朱彝尊主张学南宋。三人的创作实践与理论不一致,朱彝尊词学观前后变化较大,受曹溶影响仅在其词学的前期,曹溶词学对浙西词派理论没有直接的影响。

《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》初探

敦煌藏经洞出土的《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》与《正统道藏》所收《太上慈悲九幽拔罪忏》部分内容相近,后者当即据前者改造、拼结,并增加天尊名等,杂凑而成。这一组道经的共同源头则是《佛说灌顶经》卷11、卷12。另外,《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》对后世道教仪式、经典、观念都产生了深远影响。

释何尊铭文中的“祼”字及西周祼祭窥探

“国之大事,在祀与戎。”祭祀是西周社会头等大事。从商代到西周,祭祀一直处于政治的中心。何尊铭文是一篇祭祀铭文,其中涉及到祼祭。“祼”字出现的很早,主要有两种用法:一是作为宗庙祭祀之一的祼祭,一是作为宴飨礼宾的祼礼。通过对何尊铭文“祼”字考释,梳理祼祭在西周青铜器铭文中情况,比照传世文献关于西周史料的记载,初步了解西周时期的祼祭。

管遵惠老师子午流注学术特点介绍

管遵惠教授在继承家学和前人经验基础上,致力于针法灸法研究,开拓创新,通过对历代不同学术流派的整理研究,补充和完善了子午流注开穴方法,形成了特色鲜明的管氏针灸流派,丰富和发展了子午流注理论。本文着重介绍了管遵惠教授子午流注的学术特点。

管遵惠益脑十六穴治疗慢性脑供血不足临床经验探析

介绍管遵惠教授运用"益脑十六穴"治疗慢性脑供血不足的临床经验与施术特色。管遵惠教授根据中医经络体系理论与现代医学大脑皮层定位系统的应用,提出了"益脑十六穴"的治疗方法。该法取穴选用"囟门前三针""枕骨后三针""头颞左三针""头颞右三针""巅顶四神针",理论上衷中参西,融合汇通,随症配穴,手法上施以小幅度的捻转控制感传,直达病所,从而达到使患者全面康复的目的。

管氏针灸学术流派名老中医管遵惠辨治小儿脑瘫经验总结

文章总结管氏针灸学术流派名老中医管遵惠治疗小儿脑瘫的经验。管遵惠教授认为,本病病机为先天禀赋不足和后天失养有关,治疗以开窍养心、益智醒脑、填精益髓、调补肝肾、强筋壮骨为主。在针灸选穴上大胆创新,独树一帜,采用管氏舌针为主,配合管氏益脑十六穴、体针综合治疗,对配方组穴从进针方向、深度、手法和刺激量及留针时间均做出了明确的规定,并创新总结出管氏婴幼儿补泻手法,临床上重视望诊和指纹相结合,辨证用药精确独到。在治疗小儿脑瘫取得了显著疗效,其经验值得推广应用。

管氏耳针理论体系的构建与创新

管遵信教授是管氏针灸第四代传人,从事针灸耳针工作60余年,著有《中国耳针学》,该书阐述了管氏耳针的基本理论及临床实践,完整构建了管氏耳针理论体系。管老创造性地研制“玉卫22型袖珍耳穴探测仪”,发明“管氏耳穴染色法”,不仅用于诊断疾病,而且用于耳针诊治疾病原理的临床及实验研究,促进了中国耳针学科的发展。

管氏针灸经络辨证学术特点

文章介绍管遵惠教授经络辨证的学术思想及临床运用特色。管遵惠教授擅长根据不同的经脉脏腑的生理功能及病理变化,结合症状,辨证分经取穴治疗。强调经络辨证在疾病的病因病机、诊断治疗中的重要性,临证时融合汇通,辨证取穴,收效颇佳。文章结合典型病例分析,简介管氏运用经络辨证的临床经验。