试论转语理论的历史发展

转语的名称最早见于汉扬雄的《方言》，后人从音义关系和音转规律等方面充实丰富了转语说。王念孙在继承前人特别是他的老师戴震成果的基础上，扩大了转语的研究领域，将传统的转语说改造成研究同源词的利器。在《广雅疏证》中，发挥自己的古音学特长，运用转语理论进行语源研究取得了远超前人的成就。

从名、实、义关系角度看《广雅疏证》对事物命名方式的揭示

从名、实、义关系角度看,《广雅疏证》所揭示的事物命名方式共有三种,即:1)以表示命名之义的词为"实"命名;2)以与表示命名之义的词音同或音近的另一个词为"实"命名;3)以同一个词或几个音同音近的词为命名之义相同或相近的几个不同的"实"命名。这些命名方式都反映了音与义结合的相对固定性在新词创造过程中的重要作用。

《广雅疏证》研究单音节同义词的方法

《广雅疏证》中有相当可观的同义词辨析语料,其中识同语料占绝大部分。借助这些语料,我们探讨了王氏辨析同义词在识同和辨异两方面的具体方法。在识同方面主要运用了文句归纳识同法、借古注识同法、用俗语识同法等。在辨异方面主要运用了语义界定辨异法、对文散文辨异法、别言合言辨异法等。

《广雅疏证》中的同义观

以《广雅疏证》为代表的古代同义观与现代同义观迥然不同:后者要求同义词语之间的词义大致相同,而前者只要求同义词语之间具有相同义素。古代同义观重词语之间的语源关系而轻词语之间的类属关系,重直观感觉而轻理性分析。

《广雅疏证》对同源词的揭示

《广雅疏证》因声证义的过程,往往就是揭示同源词的过程。作者确认同源词的主要根据是声纽。扩充于《广雅》之外的同源词揭示往往具有词族研究的性质。对于同源词的揭示,是《广雅疏证》为现代语言科学的建立所作出的一大贡献。

《广雅疏证》校勘记

今本《广雅疏证》中,以《畿辅丛书》本为底本的香港中文大学出版社的本子对底本进行了全面校勘,以王氏家刻本为底本的中华书局的本子对底本也做了些校勘工作,笔者则就中华书局的本子进行了全面校勘。从校勘结果看,王氏家刻本优于《畿辅丛书》本。兼采三者的校勘成果,可望得到《广雅疏证》的一个善本。

《广雅疏证》部分训诂术语的含义和用法浅析

本文对《广雅疏证》中所出现的训诂术语"合言之"、"单言之"、"单谓之"、"合声"、"急言之"、"徐言之"、"倒言之"、"分言之"等的含义和用法作了剖析。

《广雅疏证》证义的异文相证与互文相证

异文相证和互文相证都是《广雅疏证》所运用的一般性证义手段。异文相证,是指运用异文现象来证明双方同义。互文相证,是指运用互文现象来证明双方同义。

《广雅疏证》“轻重”、“缓急”、“侈弇”解

文章考察论证了《广雅疏证》所使用的"轻重"、"缓急"和"侈弇"三类术语的含义和用法。"轻重"是指四声的不同;"缓急"近乎反切与反切倒用,亦可用如"轻重";"侈弇"是指呼与等的不同。

《广雅疏证》运用类比手法说解文字现象析

《广雅疏证》运用类比手法说明的文字现象,包括通假字和通用字的有关规律、某些异体字字形结构的特点、有些形声字与其声旁读音不一致的某些规律、某些连绵词字异而义同的情况,以及某些讹字规律。

《广雅疏证》以类比手法说明被释词与解释词音义关系情况浅析

《广雅疏证》以类比手法说明的被释词与解释词之间音义关系的情况,包括:被释词与解释词之间存在词义引申关系、一声之转关系、两个被释词音近则共用一个解释词的义同关系,以及类比词前后的被释词相同或属于同一义类则其解释词相同或义同义近、被释词音同音近则其解释词义同义近关系。

《广雅疏证》之合声证义与倒言证义

合声证义与倒言证义是《广雅疏证》中所运用的众多证义方法中的两种。"合声"指将二字之音合成一字之音,其一字与二字同义,合声证义即指以其二字之义证明其一字之为训,属以声证义手段。"倒言"指将原双音节词语之单字次序颠倒,其单字逆序形式与原形式同义,倒言证义即指以其单字逆序词语之义证明其原序词语之为训,属一般证义手段。

对文证义与连文证义及其在《广雅疏证》中的运用

对文证义是根据在句法位置上形成对应关系的两个词之中一方的意义,以证明另一方的意义。连文证义是根据连用的两个词之中一方的意义,以证明另一方的意义。对文证义和连文证义都是《广雅疏证》的疏证手段。

声训之源流及声训在《广雅疏证》中的运用

声训之出现甚早。《尔雅》就把声训作为一种训诂手段来运用。汉代学者运用声训所取得的训诂成就,把音义关系研究推进了一大步。戴侗等人运用声训把词的语源义探求与同源词揭示结合起来,拓宽了声训的用途。王念孙在《广雅疏证》中运用声训广泛剔发词的音近义通现象,大量揭示同源词,创造了训诂学史上的最辉煌的业绩。王念孙以声证义,主要的根据是声纽。

《广雅疏证》对于名物关系的阐释

名物关系的阐释,是《广雅疏证》的一个重要内容。《广雅疏证》中阐释名物关系,重在考辨异名同物和同名异物,其阐释面面俱到而细致入微。在阐释中亦或对同源词有所揭示,亦或对有关误会和谬说有所辩驳。

《广雅疏证》“凡”语的部分用法管窥

《广雅疏证》中"凡"语主要用于说明各种词义现象,"名"、"实"、"义"之间的关系和词的同源现象。此外的用法还有:1.说明各种文字现象,包括揭示字的讹误、音转、通用规律,说明假借之字"本无定体,古今异读,未可执一",说明某些声旁不同的字读音相近。2.说明古代经典和传注中某些词语的含义和读音。3.说明《尔雅》"异物同名"之例、《广雅》"属词之例"和《广雅疏证》某些校勘编排之例等条例。4.其他用法,如说明某些日常用品的用途和形制,说明某些词语之间的声转关系和声转义同之理,总结前面引文的含义,说明《尔雅》的误字,说明人敬怒则色变等。

《广雅疏证》术语显示的韵转问题与王念孙古韵思想

对《广雅疏证》训诂术语"一声之转""之言""声近义同""犹"表现的韵转情况进行梳理,探讨王念孙古韵思想在具体训诂实践中的分合情况,进而深化对王念孙古音学理论和"就古音以求古义"这一因声求义理论的认识。研究表明,王念孙在《广雅疏证》中基本遵循了他的古韵二十一部的划分格局。

王念孙勘正段氏《说文解字注》辨正(三篇)

王念孙每于《读书杂志》《广雅疏证》随文刊正段玉裁《说文注》之疏失,其更出《王氏段注签记》专事补弊救偏,实足弼成于段书。惜王氏立辞过简,意多未尽。兹文考辨其中三事:其一,段氏"鸢""鹇""弋"牵混为一,失之;王氏谓"与专切"之"鸢"本从"戈"作,经传"鸣弋"自非"鸣鸢",得之。然王氏改篆从隶,固不可取。其二,段氏径删《说文》"骘"下"读若郅"三字,王氏云其非,未足具论。今考段氏致误之缘由,殆其未明职、质二部古音相通也。其三,段氏以"幵"声之字皆隶真部,王氏非之,惜言之未详。今验之古韵谐声,知"幵"声字古音分隶元、耕、脂、支诸部。

《广雅疏证》以类比手法说明“名”“实”“义”关系情况浅析

《广雅疏证》以类比手法所说明的“名”、“实”、“义”之间的关系，包括两种情况：一、“名”与“实”之间的关系。分为类比词前、后的两个被称事物与类比词前、后的两个称名之间的关系，以及类比词前的被称事物和称名之间与类比词后的被称事物和称名之间的关系。前者表现为具有共同特征的两个被称事物称名完全相同、称名音同或音近、称名的命名之义相同三种情况；后者表现为“同类者并得同名”、“类相近而名相假”等十一种情况。二、“名”与“义”之间的关系。表现为“义相同，则名相同或音同音近”、“义相近，则名相同或音同音近”、“义相因，则名音同或音近”三种情况。

高邮王氏父子与《广雅疏证》

简述了高邮王氏父子《广雅疏证》的影响、流传及后人的研究成果,介绍了辽宁省图书馆所藏的两部《广雅疏证补正》的稿本情况。